Irkçılık Beyaz İnsanlara Nasıl Zarar Veriyor?

May 09 2023

Bir mağaza vitrini fotoğrafım. https://www.niceenough-wholesale.com/

Irkçı politika ve tutumların tali zararı vardır. Bence Heather McGhee ( The Sum of Us adlı kitabında) benim yapabildiğimden çok daha iyi parçalara ayırıyor. Onun amacı en iyi, ırk ayrımcılığının kaldırılması sırasında topluluklardaki boşaltılmış havuzlar tarafından açıklanır. İktidardaki beyazlar, ırksal karışıma izin vermek yerine halka açık havuzlarını doldurmayı seçti. Yüzmek isteyen beyazları özel havuzlara veya havuz kulüplerine para harcamak zorunda bıraktı. Aynı şekilde, onlar/biz devlet okullarını kapattılar veya fonlarını bozduklar, yoksul beyazları standartların altındaki okulları kabul etmeye ve orta sınıf ve mülk sahibi beyazları özel okullara para yatırmaya zorladık. MAGA döneminde, birçok beyaz Amerikalı yerel, eyalet ve ulusal düzeylerdeki hükümet programlarına güvensizlik duyuyor çünkü ırkçılık beyazların beyinlerine bulaştı. Yüzümüze inat burnumuzu kestik. Şu anda toplu olarak beyazları ve diğer herkesi etkileyen bir konut kriziyle karşı karşıyayız. Bundan kaçınabilirdik, toplu konut girişimlerinin 1970'lerden beri ırkçı nedenlerle baltalanması ve konutlara erişimi kısıtlamanın bir yolu olarak tek ailelik konutlar için imar, yeniden çizmenin yerini alması dışında. Ayrıca, ırkçı yasalara ve cezai hükümlere dayanan, herkesi olduğu kadar beyazları da etkileyen bir hapishane krizimiz var. Son olarak, işçi sınıfı ve sendikalar için koruma alamıyoruz çünkü beyaz işçi sınıfı kimlik siyasetine oy vermek zorunda kalıyor. Onlar/biz emek yanlısı olmaktansa uyandırma karşıtı olmayı tercih ederiz. İşçi sınıfı ve sendikalar için koruma alamıyoruz çünkü beyaz işçi sınıfı kimlik siyasetinde oy kullanmakta sıkışıp kaldı. Onlar/biz emek yanlısı olmaktansa uyandırma karşıtı olmayı tercih ederiz. İşçi sınıfı ve sendikalar için koruma alamıyoruz çünkü beyaz işçi sınıfı kimlik siyasetinde oy kullanmakta sıkışıp kaldı. Onlar/biz emek yanlısı olmaktansa uyandırma karşıtı olmayı tercih ederiz.
Beyazlık gerçeği çarpıtır. Beyazlığın yalanlarıyla yaşıyoruz ve bu bizi çok etkiliyor. Banliyölerin bakımlı çimlerini ve göllerdeki ikinci evleri görüyoruz ve mantıklı olması için kendimize yalanlar söylemeliyiz. Yalanlar, insanların başarılı olduklarında "Tanrı tarafından kutsandıklarını" söyleyen bizim Hıristiyanlık versiyonumuzla karıştırılır. Sonuç olarak, insanlar mücadele ettiklerinde mücadelelerini hak ediyorlar çünkü Tanrı tarafından lanetlendiler. Her iki pozisyon da kişinin ajansını ortadan kaldırır. Çarpıtılmış gerçeklik zararlıdır çünkü toplumda ve kendimizde dikkat edilmesi gerekenleri göremiyoruz.
Zulme aracı olabilmek için önce zulme uğramak gerektiğini düşünüyorum.Onu bu hale getirmek için kaçınılmaz olarak bir tür travma yaşamış olan okul bahçesindeki zorbanın yolu budur. Baskıcı kalıplar ne kadar kötüyse, başlangıçtaki istismar da o kadar kötüdür. Irkçılığın beyazların yetiştirilme biçimiyle bağlantılı olduğunu bilmeliyiz, tıpkı sınıfçılığın zengin insanların yetiştirilme biçimiyle veya cinsiyetçiliğin erkek çocukların yetiştirilme biçimiyle bağlantılı olduğunu bilmemiz gerektiği gibi. Her durumda, küçük çocuğa ezilerek ezen olması öğretilir. Klas insanlara sahip olmak konusunda buna inanmazdım ama arkadaşım bunu doğruladı. Sınıf sahibi çocukların görülmek ve duyulmamak için nasıl yetiştirildiğini, dadılar tarafından büyütüldüğünü ve yatılı okullara gönderildiğini anlattı. Sahip olduğu sınıf çocukluğunda anlattığı soğukluk,Irkçılık karşıtı çalışma, hem ezenin hem de ezilenin insanlığına ulaşır çünkü her ikisi de çocukluk travması yoluyla insanlık dışı rollere bürünür.
Beyazlar, bizi doğal ittifaklardan ayırdığı için ırkçılıktan zarar görüyor. Bir örnek, genç bir insan olarak beni çeken çevre hareketidir. Gezegeni ve tüm vahşi yerleri kurtarmak istedim. Tropikal ülkelerde çok fazla insan olduğu ve sorunun onlar olduğu şeklindeki ırkçı mesajı içselleştirdim. Çevreci hareketler, çevreyi kirleten şirketlere ve boktan politikalara karşı mücadelede dayanışma inşa edebileceğimiz onlarca yıldır suçu yanlış yere koyarak çarklarımızı döndürdüler. Aynı şekilde örgütlü emek alanında da ırkçılık tarafından defalarca bölündük ve fethedildik.
Irkçılık iklim değişikliğine neden oluyor. Fedakarlık bölgeleri olmadan iklim değişikliğine sahip olamazsınız ve çevresel ırkçılık olmadan da fedakarlık bölgelerine sahip olamazsınız. Biz beyazlar, bazı insanların diğerlerinden daha iyi olduğuna inanmasaydık, o zaman hiçbir yerde kurban bölgelerine müsamaha göstermezdik. Sonunda, tüm gezegen bir kurban bölgesi haline gelecek, ama o zaman çok geç olacak.
Benzer şekilde, ırkçılık dış politikayı çarpıtıyor çünkü zengin ve orta sınıf beyaz insanlar artık hiçbir savaşın ön saflarında yer almıyor. Bir ülke olarak, genç beyazları savaşa dahil etmiyorsak, bir savaşa girme ve içinde kalma olasılığımız daha yüksek. Çevresel ırkçılık, iklim krizini görmezden gelmemize izin veren fedakarlık bölgeleri yaratıyorsa, o zaman “tamamı gönüllü” ordumuz (Yerli, Siyah ve Kahverengi insanlar tarafından fazlasıyla temsil edilen) geri kalanımızın savaşların etkilerini görmezden gelmesine izin veriyor. içine girer Uzun vadede, bu savaşlar, mülteci krizleri, uluslararası terörizm ve ABD'nin adının kötüye gitmesi şeklinde hepimizi kıçımıza sokmak için geri döner.
Irkçılık, Wisconsin'deki küçük kasabaları ve kırsal alanları sınırlandırıyor . İşgücü eksikliği nedeniyle yaşayabilir küçük işletmeleri kaybediyoruz. Şehirlerde ve sınırın güneyinde işsizlik var. Irkçılık olmasaydı insanlar işlerin olduğu yere taşınırdı ve bu bir kazan-kazan durumu olurdu. Bunun yerine, 14 yaşındakilerin çalışmasına izin vermek için çocuk işçiliği yasalarını değiştirmeye çalışan beyazlar gibi çılgınca şeyler alıyoruz. NPR'de, küçük kasabalarda yaşamak ve kırsal alanlardan uzakta çalışmak için şehirleri terk eden beyaz insanlar hakkında pek çok hikaye duyuyorum. Küçük kasabalar ve kırsal alanlar beyaz olmayan insanlar için daha hoş yerler olsaydı, bu eğilim daha büyük olabilir ve küçük kasaba Amerika'yı yeniden canlandırabilirdi.
Irkçılık, herkesi inciten yeniliği engeller. Irkçılık, insanları belirli alanlardan dışlama işlevi görür. Siyahların oynamasına izin verilmeden önceki profesyonel sporları düşünüyorum. Oyun seviyesi daha düşüktü. Her spor entegrasyondan faydalanmıştır. Aynı şekilde, yaratıcılık gerektiren herhangi bir çalışma alanı, tüm insanların dahil edilmesinden yararlanır. Irkçılık bizi yalnızca dışlanmış grupların yaratıcılığından mahrum bırakmakla kalmaz, aynı zamanda potansiyel dışlanma tehdidi de dahil olan insanların ifade alanlarını sınırlar.
Irkçılık, ırkçılık karşıtı çalışmalara bulaşıyor ve hareket alanlarındaki dayanışmayı kesintiye uğratıyor. Spesifik olarak, beyaz, het, erkek, üniversite eğitimli insanlardan (benim gibi) herhangi bir üstünlük kalıbı ipucu, bu alanlardaki diğer insanların müttefikliğimize güvenmemesine neden olabilir (eleştirmenimde durum bu gibi görünüyor). Alanı ele geçirmek ve kendimizi ve beyaz kurtarıcı anlatımızı merkeze almak için orada olduğumuzu varsayıyorlar ve çoğu durumda, bilinçli veya bilinçsiz olarak, sonunda yaptığımız şey bu. Daha genel olarak, ırkçılık beyazları derin ve kalıcı arkadaşlıklar kurmaktan alıkoyabilir. Kendi içimizdeki ırkçılığın altını oyarak, bizi hareket alanlarına işbirlikçi olarak kabul edilecek ve gerçek dostluklar kuracak konuma getirebilir.
Irkçılık, öfkenin kötüye kullanılmasına neden olur.Aaron Wilson-Ahlstrom, Debby Irving'in blogunda şöyle yazıyor (aşağıda alıntılanmıştır): “Öfkemiz çok sık bir şekilde, fark edilmeden, gerçekten hızlı bir şekilde (üstünlük duygularından dolayı) küçümseme/aşağılama/yargılamaya dönüşür. Öfkemiz genellikle başkaları üzerinde bir tahakküm aracı haline gelir ve bu özellikle beyaz adamlar olarak bizler için geçerlidir. Kızdığım kişi/kişilere göre güçlü bir konumdaysam, bağırıp çağırmayı ve benim için bir şeylerin değişmesini beklerim. Belirli bir durumda güçlü bir konumda değilsem, öfkemi bastırırım ve bastırırım, bunun sonucunda daha sonra, genellikle kadınların veya beyaz olmayan insanların pahasına, yanlara doğru ortaya çıkar. Kazanılmamış ayrıcalığımız dışında öfkeyi kullanamamamız, onu yaratıcı amaçlar için kullanma yeteneğimizi sınırlar (Audre Lorde'un "Öfke Kullanımları"nda tartıştığı gibi)".
Irkçılık, beyazların tehlikeyi yanlış değerlendirmesine neden oluyor. Bilinçsiz önyargı ve incelenmemiş korku taşıyoruz. Siyahların intikamla ilgilendikleri fikrini geliştiriyoruz ve bu bizi korkutuyor. Edebi ve mecazi cüzdanlarımızı sıkıca kavrarız. Siyah öfkesinin en küçük ifadesiyle bile tetikleniyoruz. Arkadaşlarımızdan gelen tüm duyguların kabul edilemez olabileceğine dair işaretler verdiğimizde, bilmeden ilişkilerimizi sınırlayabiliriz. Siyahların tehlikesini abartırken aynı zamanda beyazlardan - izci şefleri, rahipler, koçlar ve aile üyelerinden gelen gerçek tehlikeleri de kaçırıyoruz.
Beyaz üstünlüğü bize bireylerin değişimin motoru olduğunu söyler ve bağlantının ve toplu eylemin gücünü kaçırmamıza neden olur. Bireysel çaba ve başarıya yanlış önem veriyoruz. Kişileri yüceltiyoruz. Bu bireycilik kültürü, bireysel başarıya ulaşamadığımızda kendimizi olumsuz yargılamamıza, mücadele ettiğimizde yardım aramamamıza neden olduğu için canımızı yakıyor.
Beyazlık bir uydurmadır. Beyazlığı kendimizi tanımlayan bir özellik olarak kabul ederek, başlangıçta beyazlar arasında mevcut olan tüm etnik ve kültürel çeşitliliği kaybediyoruz. Yiyecekleri, ritüelleri, dinleri, dilleri ve daha fazlasını kaybettik ve bunların yerine genel bir beyaz kültürü koyduk. Bu bizi, kaybedileni aramak için diğer insanları fetişleştirmeye ve sahiplenmeye yönlendirir.
Irkçılık demokrasiye zarar verir. Demokratik olmayan Seçim Koleji, ırkçı köle sahiplerine verilen bir imtiyazdı. Gerrymandering, ırksal grupları haklarından mahrum bırakmak için kullanıldı. Her iki durumda da, beyazların demokrasiye erişimi ırkçı politikalar tarafından baltalanıyor. Kuzey Wisconsin'deki benim gibi kırsal kesimdeki beyaz insanları etkilemeden Milwaukee'deki Siyah seçmenlerin haklarından mahrum bırakamazsınız.
Beyaz bir insan olarak, kendi liyakatinizle başarılı olup olmadığınızı bilemezsiniz. Bu, beyazların olumlu eylemi eleştirme biçiminin tam tersi gibi. Bir "nepo bebeği" olduğunuzda, beyazlığınız nedeniyle mi yoksa beceriniz nedeniyle mi başarılı oldunuz?
Irkçılık sevgimize şartlar koyar. Çocuklarımıza kabullerinin şartlı olduğunu öğretir. Irkçılık, bazı insanların sevgiye veya kişiliğe layık olmadığını söyler. Bir yerde sevgiyle ilgili koşullarımız olduğunda, diğer tüm yerlerde koşulsuz sevme yeteneğimizin altını oyar. Koşulsuz sevgi, çocuklarda istikrarlı bir ruhun temelidir, bu nedenle bu temelde zararlıdır.
Beyazlık, zihinsel başarıyı zihin-beden bağlantısının zararına yükseltir. Rachel Siegel şöyle yazıyor (aşağıda alıntılanmıştır): “Beyazlık, bedenden çok zihni vurgular. Daha iyi olmaya ve rekabet etmeye çalışırken (spor ve fitness) veya diyet yoluyla kendimizi geliştirmeye çalışırken çoğunlukla vücudumuzu hissederiz. Yeme bozukluğum beyazlığımla alakalı.” Ve Greg Elliot şöyle diyor (aşağıda alıntılanmıştır): "beyaz insanlar bedenlerimizden ayrılıyor ve 'düşünmeye' duygu, yakınlık veya bedenlerimizin bize verdiği bilgiye/bilgeliğe dikkat etmekten çok saygı duyuyor." Bu, sağlığımız ve zindeliğimiz için son derece zararlıdır.
İnsanlığımızı rahatlık yanılsaması için takas ediyoruz. Beyazlık, farkında olmadan yaptığımız bir pazarlıktır. Greg Elliot tekrar: "Beyaz üstünlüğünün ayrıcalıklarından ve faydalarından para kazanmak için beyaz insanlar korkmalı, reddetmeli, küçük düşürmeli, görmezden gelmeli, insanlıktan çıkarmalı, egzotikleştirmeli, öldürmeli, hapsetmeli ve kendimizi insanlığın çoğunluğundan ayırmalıdır." Evet. istemiyorum.
Gerçek tarihi öğrenemiyoruz ve bu nedenle gerçek kahramanları ve dersleri kaçırıyoruz. Yerlilerin, Siyahların ve Küresel Çoğunluğun diğer insanlarının yaşanmış deneyimleri üzerinden bize anlatılan mitlere inanıyoruz. Tarihlerini onlara beyaz-açıklıyoruz. Ve tarihi anlamayanlar onu tekrar etmeye mahkumdur. İyi değil.
Kazananlar ve kaybedenler olduğuna dair kökleşmiş bir duygumuz var. Hakimiyete doğal olarak değer veriyoruz. Rekabet ve zafer ödüllendirilir. Bir kıtlık zihniyeti ve sıfır toplam düşüncesi bize bunun böyle olduğunu söylüyor. Bu ikili düşüncenin, beyaz üstünlüğüyle başlayıp diğer ikili değerlerde gelişen bir tahakküm kültürünün ürünü olduğunu fark etmeksizin kabul ediyoruz.