सेनेका फॉल्स कन्वेंशन ने अमेरिकी महिला अधिकार आंदोलन को कैसे शुरू किया?

Mar 23 2022
1848 में न्यूयॉर्क के सेनेका फॉल्स में उन्मूलनवादी कार्यकर्ता महिलाओं के एक समूह की बैठक अमेरिका में महिला अधिकार आंदोलन के लिए शुरुआती बिंदु बन गई, लेकिन इन महिलाओं को पहली जगह में क्या लाया?
सेनेका फॉल्स कन्वेंशन 19 और 20 जुलाई, 1848 को न्यूयॉर्क के सेनेका फॉल्स में वेस्लेयन चैपल में आयोजित किया गया था। यह साइट अब एक संग्रहालय है। विकिमीडिया कॉमन्स (सीसी बाय 2.0)

जुलाई 1848 में, न्यूयॉर्क के सेनेका फॉल्स शहर में एक उल्लेखनीय घटना घटी। यह एक महिला अधिकार सम्मेलन था - संयुक्त राज्य अमेरिका में पहली बार आयोजित किया गया । 200 से अधिक महिलाओं ने शुरू में पांच महिलाओं द्वारा आयोजित कार्यक्रम में भाग लिया - ल्यूक्रेटिया मोट, एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन, मार्था राइट, मैरी एन एम'क्लिंटॉक और जेन हंट - उन्मूलनवादी आंदोलन में दोस्त और कामरेड। उन्हें उम्मीद थी, लेकिन उनके पास यह जानने का कोई तरीका नहीं था कि उनकी घटना, जिसे अंततः सेनेका फॉल्स कन्वेंशन के रूप में जाना जाता है , अमेरिका में महिला अधिकार आंदोलन के लिए शुरुआती बिंदु बन जाएगा।

तो, ये महिलाएं कौन थीं और वे सेनेका फॉल्स में क्यों मिलीं? न्यूयॉर्क शहर, फिलाडेल्फिया या वाशिंगटन, डीसी क्यों नहीं? हमने सेनेका फॉल्स में महिला अधिकार राष्ट्रीय ऐतिहासिक पार्क में व्याख्या, शिक्षा और आउटरीच के प्रमुख जेनाइन वालर से बात की ।

"उनके संबंध सभी पारिवारिक और धार्मिक थे," वालर कहते हैं। "और यह वास्तव में क्वेकर की भागीदारी के कारण है कि वे उन्मूलन आंदोलन में शामिल थे।"

पांच दोस्तों के रूप में "पहले पांच" को बाद में बुलाया गया था, फिलाडेल्फिया में क्वेकर सोसाइटी ऑफ फ्रेंड्स के माध्यम से जुड़े थे। Lucretia Mott एक क्वेकर मंत्री और फिलाडेल्फिया महिला विरोधी दासता सोसायटी के संस्थापकों में से एक थी। वह एक करिश्माई वक्ता थीं और उस समय, अमेरिका की सबसे प्रसिद्ध महिलाओं में से एक थीं। लंदन में 1840 के विश्व गुलामी विरोधी सम्मेलन में मॉट ने एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन से मुलाकात की, जो एक और उत्साही उन्मूलनवादी (हालांकि क्वेकर नहीं) थे, जहां वह और उनके पति हेनरी ब्रूस्टर स्टैंटन हनीमून पर थे। स्टैंटन के पति, एक पेशेवर उन्मूलनवादी वक्ता, को सम्मेलन में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था, लेकिन जब दो महिलाओं को सम्मेलन में पूरी तरह से भाग लेने से रोक दिया गया, तो उन्होंने अमेरिका में एक महिला अधिकार सम्मेलन आयोजित करने की योजना बनाने में अपने गुस्से को बदल दिया।

ल्यूक्रेटिया कॉफ़िन मॉट (1793-1880) एक क्वेकर उपदेशक, अमेरिकी उन्मूलनवादी और सम्मेलन के आयोजक थे, जिन्हें यहां 1865 में दिखाया गया था।

आठ साल पहले वे फिर से मिले थे। उस समय तक, स्टैंटन सेनेका फॉल्स में रहते थे और मॉट को इस क्षेत्र में बोलने के लिए आमंत्रित किया गया था। मॉट की बहन मार्था राइट भी पास के ऑबर्न में रहती थीं। M'Clintocks वाटरलू, न्यूयॉर्क में हंट्स से एक घर और संपत्ति किराए पर ले रहे थे। पांच महिलाओं ने वाटरलू में हंट होम में एक साथ मुलाकात की और महिलाओं के अधिकार सम्मेलन का आयोजन करने का फैसला किया, जबकि मॉट अभी भी इस क्षेत्र में था।

"पांच योजनाकार उन्मूलन आंदोलन से सक्रियता में अच्छी तरह से स्कूली थे," वालर कहते हैं। "यही वह जगह है जहां उन्होंने याचिका दायर करने, सम्मेलनों और पेशेवर बोलने के बारे में सीखा। यहीं पर उन्होंने सक्रियता के उपकरण सीखे।"

वे उपकरण काम में आए क्योंकि उनके पास केवल 10 दिन थे, जब से उन्होंने सम्मेलन आयोजित करने का फैसला किया, तब तक, जब तक कि 1 9 और 20 जुलाई को सेनेका फॉल्स में वेस्लेयन चैपल में नहीं। सौभाग्य से, वे नेटवर्क वाली महिलाएं थीं - विशेष रूप से उनका उन्मूलन और क्वेकर नेटवर्क। उन्होंने 11 जुलाई को स्थानीय समाचार पत्र, सेनेका काउंटी कूरियर , और द नॉर्थ स्टार में, उन्मूलनवादी, वक्ता, लेखक और कार्यकर्ता, फ्रेडरिक डगलस द्वारा प्रकाशित एक समाचार पत्र में सम्मेलन का प्रचार किया । डगलस को व्यक्तिगत रूप से एम'क्लिंटॉक द्वारा सम्मेलन में आमंत्रित किया गया था। उन्होंने स्वीकार किया और इस कार्यक्रम में दर्ज किए गए एकमात्र अश्वेत व्यक्ति और रंग के व्यक्ति थे। जब 19 जुलाई की शुरुआत हुई, तब अनुमानित 300 महिलाएं और पुरुष (ज्यादातर मध्य न्यूयॉर्क क्षेत्र से) उपस्थित थे।

अधिवेशन का पहला दिन केवल महिलाओं तक ही सीमित था और स्टैंटन के एक उत्तेजक भाषण के साथ शुरू हुआ, जो आने वाले समय के लिए मंच तैयार कर रहा था:

हम शासितों की सहमति के बिना मौजूद सरकार के एक रूप का विरोध करने के लिए इकट्ठे हुए हैं - मनुष्य के स्वतंत्र होने के हमारे अधिकार को घोषित करने के लिए, सरकार में प्रतिनिधित्व करने के लिए जिसका समर्थन करने के लिए हम पर कर लगाया जाता है ... हम मिले हैं स्त्री के पतित देवत्व को पुरुष के समान आसन पर ऊपर उठाना। और, यह कई लोगों को अजीब लग सकता है, अब हम जिस सरकार के अधीन रहते हैं, उसकी घोषणा के अनुसार वोट देने के अपने अधिकार की मांग करते हैं।
एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन (1815-1902) एक अमेरिकी लेखक, कार्यकर्ता और 1870 में यहां दिखाए गए सम्मेलन के प्रमुख आयोजक थे।

उन्होंने भावनाओं की घोषणा प्रस्तुत की , जिसे स्टैंटन ने सह-लेखक बनाया। दस्तावेज़ को स्वतंत्रता की घोषणा पर तैयार किया गया था और महिलाओं के मताधिकार , शिक्षा तक पहुंच, घरेलू हिंसा, समान वेतन और अदालतों में समान न्याय सहित विरासत और हिरासत विवादों सहित विषयों पर महिलाओं की आपत्तियों को रखा गया था। हालांकि एजेंडे में महिलाओं का मताधिकार एक आवश्यक वस्तु थी, इसने सम्मेलन को लगभग तोड़ दिया और वालर का कहना है कि कारण उतने ही विविध थे जितने लोग उनसे बहस कर रहे थे।

"कई लोगों ने महसूस किया कि राजनीति उन महिलाओं के लिए अनुचित थी जिन्हें परिवार के नैतिक कम्पास के रूप में देखा जाता था," वह कहती हैं। "राजनीति में भाग लेने से वे नाराज़ होंगे। दूसरों को लगा कि महिलाएं बौद्धिक रूप से वोट देने के लिए तैयार नहीं हैं। वे सिर्फ उन्हें वोट देंगी जिन्हें उनके पति ने उन्हें बताया था। फिर भी दूसरों ने सोचा कि यह इतना महत्वपूर्ण नहीं था। उन्होंने सोचा कि इसे संबोधित करना अधिक महत्वपूर्ण था। घरेलू हिंसा, समान वेतन और पारिवारिक न्यायालय और कानून के मुद्दे; ये अधिक तात्कालिक चिंताएँ थीं। यह फ्रेडरिक डगलस थे जिन्होंने एलिजाबेथ कैडी स्टैंटन का समर्थन किया था कि इन सभी अन्य चीजों को राजनीतिक और विधायी शक्ति के बिना नहीं बदला जा सकता है और यही सही है वोट लाना होगा।"

भावनाओं की घोषणा शिकायतों की एक सूची से कहीं अधिक थी।

वालर कहते हैं, "इसमें प्रस्तावों की एक सूची शामिल है, जो चीजें वे करने का संकल्प करते हैं, और यह बहुत स्पष्ट रूप से निर्धारित की जाती है।" "यह बहुत विशिष्ट, दूरदर्शी और स्पष्ट है। महिला और पुरुष समान होना चाहिए। पूर्ण विराम। वे समान हैं। पूर्ण विराम। [ये भावनाएं] उन्मूलन आंदोलन से निकलती हैं और लोग पूछते हैं कि एक व्यक्ति और दूसरे में क्या अंतर है, और उनके पास अपने जीवन और समाज में बड़े पैमाने पर बदलाव करने के लिए किस तरह की शक्ति है।"

20 जुलाई, 1848 को 68 महिलाओं और 32 पुरुषों द्वारा सेंटीमेंट्स की घोषणा पर हस्ताक्षर किए गए थे । महिलाओं ने शीर्षक के तहत घोषणा पर हस्ताक्षर किए "पूरी तरह से सही और सच्चे की अंतिम जीत पर भरोसा करते हुए, हम इस दिन इस घोषणा पर अपने हस्ताक्षर करते हैं," जबकि पुरुषों ने शीर्षक के तहत हस्ताक्षर किए, "... में मौजूद सज्जनों इस नए आंदोलन के पक्ष में।"

1843 में बनाया गया वेस्लेयन मेथोडिस्ट चर्च, या वेस्लेयन चैपल, राजनीतिक रैलियों, दासता विरोधी गतिविधि और मुक्त भाषण कार्यक्रमों के लिए एक स्थानीय बैठक स्थल था। मूल इमारत को 1871 में बेचा गया था और बाद के मालिकों द्वारा बड़े पैमाने पर बदल दिया गया था, 1985 में राष्ट्रीय उद्यान सेवा द्वारा पुनर्निर्माण के लिए मजबूर किया गया था।

नया आंदोलन, महिला आंदोलन, गृहयुद्ध के दौरान और पुनर्निर्माण के तुरंत बाद रोक दिया गया था । लेकिन वालर का कहना है कि समाज का धीरे-धीरे खुलना, जिसमें महिलाओं की ओर से कानूनी व्यवस्था में ठोस लाभ भी शामिल है, 1920 से पहले भी राज्य के घरों में हुआ था, जब महिलाओं के वोट देने के अधिकार की गारंटी देने वाले 19वें संशोधन को आखिरकार मंजूरी दे दी गई थी।

लेकिन सेनेका फॉल्स कन्वेंशन की स्थायी विरासत किसी भी एक संशोधन या मुद्दे से अधिक है जो कभी भी शामिल होगी।

"किसी बिंदु पर इन पांच महिलाओं ने कुछ अलग करने का निर्णय लिया - उन्होंने अपनी चिंताओं को सार्वजनिक करने का निर्णय लिया," वह कहती हैं। "उन्होंने अपने सामने अवसर को जब्त कर लिया और यह कुछ हम सभी कर सकते हैं। सशक्तिकरण की वह विरासत है जो सामान्य लोग एक साथ मिल सकते हैं और चीजों को खुले तौर पर साझा कर सकते हैं। वे दुनिया को बदलते हैं।"

अब यह दिलचस्प है

सेनेका फॉल्स, न्यूयॉर्क में स्थित महिला अधिकार राष्ट्रीय ऐतिहासिक पार्क , सेनेका फॉल्स कन्वेंशन को मनाने के लिए प्रतिवर्ष कन्वेंशन डे आयोजित करता है। कन्वेंशन डेज़ सप्ताहांत को 19-20 जुलाई के सम्मेलन की वर्षगांठ के सबसे करीब आयोजित किया जाता है और इसमें वक्ताओं, शोधकर्ताओं, संगीत, नाटक और यहां तक ​​कि बच्चों के लिए गतिविधियाँ भी शामिल हैं। वेस्लेयन चैपल में कई कार्यक्रम आयोजित किए जाते हैं, जिस इमारत को 1848 की संरचना के आधार पर पुनर्निर्मित किया गया था जहां पहला सम्मेलन आयोजित किया गया था।