Albino Luciano, lebih dikenal dunia sebagai Paus Yohanes Paulus I, memerintah sebagai paus hanya 34 hari sebelum kematiannya pada September 1978. Namun dia akan segera bergabung dengan jajaran paus abad ke-20 yang telah dikanonisasi oleh Gereja Katolik . Ini secara harfiah berarti mereka telah dimasukkan dalam "kanon", atau daftar, orang-orang yang secara resmi dinyatakan berada di surga dan telah diberikan gelar "Diberkati" atau "Santo".
Prosesnya membutuhkan pemeriksaan yang ketat terhadap kehidupan dan kesucian seorang kandidat dan melibatkan beberapa tahap yang dapat berlangsung bertahun-tahun atau bahkan berabad-abad.
Setelah seseorang dengan reputasi kekudusan yang luar biasa meninggal, seorang uskup dapat membuka penyelidikan atas kehidupan mereka. Pada tahap ini, orang tersebut dapat diberikan gelar "Hamba Tuhan." Rincian dan penelitian lebih lanjut diperlukan agar mereka diakui sebagai "Yang Mulia", tahap selanjutnya dalam kanonisasi.
Langkah selanjutnya adalah beatifikasi, ketika seseorang dinyatakan "Berbahagialah". Ini biasanya mengharuskan Vatikan mengkonfirmasi bahwa orang tersebut melakukan "mukjizat" dengan bersyafaat dengan Tuhan. Diperlukan dua mukjizat sebelum seorang "Diberkati" dapat dinyatakan sebagai orang suci.
Lalu, apakah keajaiban itu?
Lebih dari Obat
Kata ini digunakan secara luas dalam cara-cara non-religius. Namun, Katekismus Gereja Katolik , yang merangkum ajaran gereja, mendefinisikannya sebagai "sebuah tanda atau keajaiban seperti penyembuhan, atau pengendalian alam, yang hanya dapat dikaitkan dengan kekuatan ilahi."
Dalam proses kanonisasi, mukjizat hampir selalu mengacu pada remisi spontan dan bertahan lama dari kondisi medis serius yang mengancam jiwa . Penyembuhan itu pasti terjadi dengan cara yang tidak dapat dijelaskan oleh pengetahuan ilmiah terbaik dan mengikuti doa kepada orang suci.
Beatifikasi Paus Yohanes Paulus I diberi lampu hijau oleh penyembuhan mendadak seorang gadis berusia 11 tahun di Buenos Aires yang menderita radang otak akut yang parah, epilepsi parah, dan syok septik. Dia telah mendekati apa yang oleh para dokter dianggap sebagai kematian yang hampir pasti pada tahun 2011 ketika ibunya, staf perawat dan seorang imam mulai berdoa dengan putus asa kepada mantan paus.
Gambar yang lebih besar
Kepercayaan Katolik pada mukjizat sudah lama ada dan berakar pada apa yang diyakini gereja tentang kehidupan dan karya Yesus dari Nazaret. Injil menggambarkan Yesus sebagai seorang guru, tetapi juga sebagai pekerja ajaib yang mengubah air menjadi anggur , berjalan di atas air dan memberi makan banyak orang dengan sedikit makanan.
Sebagai seorang teolog dan profesor Katolik , saya telah menulis tentang para santo, khususnya Perawan Maria , dan mengajar kursus-kursus universitas tentang hagiografi, atau menulis tentang kehidupan para santo. Dalam tradisi Katolik, mukjizat mewakili lebih dari penyembuhan fisik. Mereka juga menegaskan apa yang Yesus khotbahkan: bahwa Tuhan bersedia campur tangan dalam kehidupan orang-orang dan dapat menghapus penderitaan mereka.
Maka, bagi orang Kristen, mukjizat Yesus menunjukkan dengan kuat bahwa Ia adalah Anak Allah. Mereka menunjuk pada apa yang Yesus sebut " pemerintahan Allah ", di mana orang-orang Kristen berharap untuk dipersatukan kembali dengan Allah di dunia yang dipulihkan ke kesempurnaan aslinya.
Pengacara Iblis?
Secara alami, orang-orang yang bijaksana dapat menolak klaim asal supernatural dari peristiwa semacam itu. Dan perkembangan ilmu kedokteran berarti bahwa beberapa proses penyembuhan memang sekarang dapat dijelaskan secara murni sebagai pekerjaan alam, tanpa perlu mengklaim bahwa campur tangan ilahi telah bekerja. Beberapa penulis Kristen, terutama teolog Protestan Rudolf Bultmann , juga menafsirkan mukjizat Yesus sebagai memiliki makna simbolis murni dan menolaknya sebagai kebenaran literal historis.
Gereja Katolik selama berabad-abad telah menyatakan bahwa sains dan iman bukanlah musuh bebuyutan, melainkan cara-cara yang berbeda untuk mengetahui yang saling melengkapi. Pemahaman itu memandu penyelidikan tentang dugaan mukjizat, yang dilakukan oleh Kongregasi Vatikan untuk Penyebab Orang-Orang Suci , yang memiliki sekitar dua lusin staf dan lebih dari 100 anggota klerus dan penasihat.
Para teolog yang bekerja untuk Kongregasi menilai semua aspek kehidupan seorang calon kanonisasi. Ini termasuk "Promotor Iman" (kadang-kadang disebut "pendukung Iblis"), yang perannya diubah pada tahun 1983 dari menemukan argumen menentang kanonisasi menjadi mengawasi proses.
Secara terpisah, dewan medis ahli ilmiah independen ditunjuk untuk menyelidiki keajaiban yang diklaim. Mereka mulai dengan mencari penjelasan yang murni alami saat mereka meninjau riwayat medis.
Aturan Baru
Proses kanonisasi telah mengalami revisi terus menerus sepanjang sejarah.
Pada tahun 2016, Paus Fransiskus memprakarsai reformasi dalam cara gereja menilai mukjizat , yang dimaksudkan untuk membuat prosesnya lebih ketat dan transparan.
Kelompok Katolik yang meminta untuk membuka kasus kanonisasi untuk orang tertentu mendanai penyelidikan. Biaya termasuk biaya yang dibayarkan kepada ahli medis untuk waktu mereka, biaya administrasi dan penelitian. Tetapi kasus seringkali buram dan mahal , mencapai ratusan ribu dolar, jurnalis Italia Gianluigi Nuzzi menulis dalam sebuah buku tahun 2015.
Di antara reformasi Fransiskus 2016 adalah aturan baru bahwa semua pembayaran dilakukan melalui transfer bank yang dapat dilacak sehingga kelompok dapat melacak pengeluaran Vatikan dengan lebih baik.
Reformasi Fransiskus lainnya adalah bahwa agar kasus kanonisasi dapat dilanjutkan, dua pertiga dari dewan medis diharuskan untuk menegaskan bahwa peristiwa ajaib itu tidak dapat dijelaskan oleh sebab-sebab alami. Sebelumnya, hanya diperlukan mayoritas sederhana.
Inti keseluruhan dari reformasi ini adalah untuk melindungi integritas proses kanonisasi dan menghindari kesalahan atau skandal yang akan mendiskreditkan gereja atau menyesatkan orang percaya.
Karena umat Katolik percaya bahwa "Berkat" dan orang-orang kudus ada di surga dan bersyafaat di hadapan Tuhan atas nama orang-orang yang mencari bantuan mereka, pertanyaan tentang mukjizat adalah masalah keyakinan bahwa doa dapat dan akan didengar.
Dorian Llywelyn adalah presiden Institute for Advanced Catholic Studies, USC Dornsife College of Letters, Arts and Sciences.
Artikel ini diterbitkan ulang dari The Conversation di bawah lisensi Creative Commons. Anda dapat menemukan artikel aslinya di sini.
