Ratu Sheba hanya muncul sebentar dalam Alkitab Ibrani, tetapi kunjungan legendarisnya ke istana Raja Salomo memicu spekulasi selama berabad-abad tentang identitas sebenarnya dari wanita yang kuat, bijaksana, dan cantik ini, yang kepadanya bahkan Salomo yang perkasa memberikan "semua yang dia miliki." diinginkan dan diminta.”
Beberapa sejarawan mengklaim bahwa Ratu Sheba sebenarnya adalah Firaun Mesir Hatshepsut yang kuat, seorang raja wanita yang kekayaan dan wilayahnya melampaui Nefertiti dan Cleopatra . Sarjana lain bertanya-tanya apakah Ratu Sheba ada sama sekali, karena sejauh ini tidak ada bukti arkeologis yang ditemukan untuknya. Mungkin, kata mereka, dia seperti Lilith , sosok mitologis yang melambangkan ancaman kuat perempuan terhadap otoritas laki-laki.
Ketika Deborah Coulter-Harris tumbuh besar di Boston, salah satu jawaban favorit ibunya adalah, "Kamu pikir kamu siapa, Ratu Sheba?" Sekarang seorang profesor bahasa Inggris di Universitas Toledo, Coulter-Harris menghabiskan tiga tahun meneliti dan menulis buku tentang tokoh alkitabiah yang mempesona yang disebut " Ratu Sheba: Legenda, Sastra, dan Pengetahuan ."
Kami berbicara dengan Coulter-Harris tentang hubungan yang menarik antara Sheba dan Hatshepsut, dan mengapa dia berpikir bahwa pertemuan bertingkat Sheba dengan Solomon, sementara tentu saja fiksi, dapat didasarkan pada pertemuan kehidupan nyata dari dua mogul kuno yang bersaing.
Ratu Sheba dalam Alkitab
Dalam Alkitab Ibrani (dikenal oleh orang Kristen sebagai Perjanjian Lama), Ratu Sheba muncul satu-satunya dalam kitab 1 Raja -raja (catatan ini diulang hampir kata demi kata dalam 2 Tawarikh ).
Menurut cerita, ratu mendengar tentang "ketenaran Salomo," khususnya kebijaksanaannya, dan datang untuk mengujinya dengan serangkaian "pertanyaan sulit." Dari sini kita dapat berasumsi bahwa ratu sendiri pasti sangat cerdas selain sangat kaya. Kami diberitahu bahwa dia tiba di Yerusalem dengan karavan unta yang membawa "emas dalam jumlah besar," batu mulia dan rempah-rempah.
Ratu Sheba meragukan desas-desus yang didengarnya tentang kehebatan Sulaiman, tetapi ternyata rumor itu tidak menceritakan setengah cerita. Dia begitu "kewalahan," kata Alkitab, oleh keagungan istana Salomo dan kompleks Bait Suci, sehingga dia memberi raja Israel 120 talenta emas (bernilai sekitar $3,6 juta hari ini) dan lebih banyak rempah-rempah daripada yang pernah dilihat Salomo.
"Dia bahkan tidak diberi nama dalam catatan Alkitab Ibrani," kata Coulter-Harris. "Dia membawa Solomon 5 ton [4,5 metrik ton] emas dan kemudian dia kembali 'ke negaranya sendiri,' dan hanya itu."
Satu-satunya referensi alkitabiah lainnya tentang Ratu Sheba adalah dalam kitab Perjanjian Baru Matius dan Lukas , di mana Yesus mengatakan bahwa "Ratu dari Selatan" (yang akan dikenali oleh pendengarnya sebagai Ratu Sheba) akan menghakimi orang-orang Farisi. dan pengacara yang meminta tanda bahwa dia adalah mesias yang dijanjikan, " karena dia datang dari ujung bumi untuk mendengarkan hikmat Salomo, dan sekarang sesuatu yang lebih besar dari Salomo ada di sini."
Nama "Ratu Selatan" sejalan dengan satu teori populer bahwa kerajaan alkitabiah Sheba (atau Saba ) terletak di Semenanjung Arab selatan dekat Yaman modern. Tapi tidak semua orang percaya bahwa Ratu Sheba berasal dari Yaman, termasuk Coulter-Harris.
Beyond the Bible: Legenda Ratu Sheba Tumbuh
Selama berabad-abad, catatan Alkitab tentang pertemuan antara Salomo dan Ratu Sheba telah disempurnakan oleh teks-teks agama tambahan dan cerita-cerita rakyat.
Dalam Quran , kitab suci dasar Islam, Ratu Sheba diberi nama, Bilqis, dan Sulaiman yang pertama kali mendengar tentang ketenarannya . Dalam catatan Al-Qur'an, Sulaiman (disebut Sulaiman) begitu kuat sehingga dia bisa berbicara dengan binatang dan memerintahkan makhluk gaib yang disebut jin. Seekor burung hoopoe memberi tahu Salomo bahwa Kerajaan Sheba ("Saba") diperintah oleh seorang wanita bernama Bilqis yang "telah diberikan segalanya dan ... memiliki takhta yang megah."
Ketika Sulaiman mendengar bahwa ratu dan rakyatnya menyembah matahari dan berhala lainnya, ia menyuruh burung hoopoe mengirimkan surat yang meminta Bilqis untuk masuk Islam. Penasihat ratu menyuruhnya untuk bangkit melawan Salomo, tetapi dia malah mengiriminya hadiah mahal, yang ditolak raja kaya dan kemudian mengancam akan menyerang Sheba sendiri.
Dengan rendah hati, Ratu Sheba melakukan perjalanan untuk mengunjungi Salomo. Sebelum dia sampai di sana, Sulaiman menyuruh jin dan penyihirnya mengangkut takhta ratu ke Yerusalem. Ketika ratu tiba dan melihat tahtanya, dia yakin bahwa Sulaiman adalah seorang nabi dan masuk Islam. Dia juga salah mengira lantai ruang singgasana yang mengkilap sebagai air dan dengan malu mengangkat roknya agar tidak basah, memperlihatkan kakinya yang berbulu.
Pada abad kesembilan M, kisah Sheba dan Sulaiman diangkat kembali oleh para rabi Yahudi dalam komentar-komentar alkitabiah yang rumit yang dikenal sebagai "midrash" dan "aggadah." Dalam kisah-kisah selanjutnya ini, berdasarkan cerita rakyat Yahudi selama berabad-abad, kita mengetahui bahwa Ratu Sheba memberi Salomo serangkaian teka-teki tentang wanita dan gender, topik yang biasanya tidak diketahui banyak pria. Tetapi ketika Salomo menjawab dengan benar, sang ratu sangat terkesan sehingga dia pindah ke Yudaisme.
Tetapi perawatan Ratu Sheba yang paling lengkap dan penuh warna berasal dari epos Ethiopia abad ke-14 yang disebut " Kebra Nagast ." Dalam kisah ini, sang ratu bernama Makare dan dia adalah penguasa Ethiopia . Setelah mengunjungi Salomo dan beralih ke Yudaisme, ratu ditipu untuk tidur dengan Salomo dan dia melahirkan putra mereka, Menelik.
Ketika Menelik tumbuh dewasa, dia kembali ke Yerusalem untuk bertemu ayahnya yang terkenal. Dengan putaran nasib, Menelik akhirnya pulang ke Ethiopia dengan Tabut Perjanjian, yang dicuri oleh bangsawan Yahudi dari Kuil dan disimpan di karavan Menelik tanpa sepengetahuannya. Dalam mimpi, Salomo diberi tahu tentang pencurian itu, tetapi Tuhan memutuskan bahwa Tabut itu harus tetap berada di Etiopia, di mana beberapa orang percaya bahwa Tabut itu masih ada .
Legenda dan cerita rakyat lainnya menggambarkan Ratu Sheba hanya sebagai setengah manusia, baik setengah dewa atau iblis, kata Coulter-Harris. Dalam cerita rakyat Arab Klasik , Bilqis adalah putri seorang raja manusia dan ibu jin, memberikan kekuatan gaibnya, dan dalam legenda Eritrea, kakinya lebih dari sekadar berbulu.
"Menurut catatan Eritrea, tujuh orang suci membunuh seekor naga dan darah naga jatuh di salah satu kaki ratu, mengubahnya menjadi kaki keledai," kata Coulter-Harris. "Dalam banyak cerita ini, Ratu Sheba memiliki semacam kelainan bentuk kaki."
Apakah Hatshepsut adalah Ratu Sheba yang Sebenarnya?
Dalam bukunya, Coulter-Harris mengutip sejumlah petunjuk menggiurkan yang menghubungkan Ratu Sheba yang alkitabiah dengan ratu kehidupan nyata Hatshepsut, firaun wanita perkasa dari Mesir Kuno.
Memerintah selama Dinasti ke-18 (abad ke-15 SM), Hatshepsut adalah ratu janda Thutmose II. Setelah kematian Thutmose II, Hatshepsut dimaksudkan untuk memerintah sebagai wali sementara sementara anak tirinya Thutmose III menjadi firaun. Tapi apakah itu ambisi pribadi atau kebutuhan politik , dia segera menyatakan dirinya sebagai firaun.
Untuk memperkuat otoritasnya, Hatshepsut mendirikan monumen yang menggambarkan dirinya sebagai seorang pria dengan janggut memanjang dan pakaian upacara firaun laki-laki. Hatshepsut menamakan dirinya Ma'at kare, yang berarti kebenaran, ketertiban dan keadilan. Memang, pemerintahannya sesuai dengan waktu kekayaan besar dan penaklukan teritorial.
Ada petunjuk yang berpotensi menyelaraskan Hatshepsut dengan Ratu Sheba, jelas Coulter-Harris. Yang pertama adalah linguistik. Dalam tradisi Ethiopia, nama Ratu Sheba selalu Makare. Ketika ia menjadi firaun, Hatshepsut mengubah namanya menjadi Ma'at kare, yang diucapkan hampir persis seperti Makare.
Lalu ada Josephus, sejarawan Romawi-Yahudi abad pertama M, yang menggambarkan Hatshepsut sebagai " Ratu Mesir dan Ethiopia ," bukti lain yang menghubungkan Firaun Ma'at kare dari Mesir dengan Makare dari legenda Yahudi-Etiopia.
Adapun kaki berbulu atau cacat, itu mungkin referensi ke penampilan fisik Hatshepsut yang sebenarnya. Dia selalu digambarkan dalam pakaian pria, yang akan cukup mengejutkan bagi mata kuno, tetapi ada sumber yang juga mengatakan muminya menunjukkan tanda-tanda kebotakan, rambut wajah dan penyakit kulit, yang mungkin menjelaskan referensi mistik untuk kelainan bentuk dalam cerita rakyat.
Masalah Dengan Hipotesis Hatshepsut
Coulter-Harris adalah orang pertama yang mengakui bahwa ada masalah besar dengan mengidentifikasi Hatshepsut di Ratu Sheba. Sebagian besar sejarawan menempatkan Hatshepsut tepat pada periode Kerajaan Baru, yang hidup dari sekitar 1500 SM hingga 1450 SM. Sementara itu, Salomo memerintah dari 970 hingga 931 SM.
Itu jarak 500 tahun, tetapi sejarawan seperti Immanuel Velikovsky telah mengusulkan bahwa garis waktu konvensional Mesir dan Israel Kuno meleset lima abad , menempatkan pemerintahan Hatshepsut sezaman dengan Salomo.
Jika itu masalahnya, kata Coulter-Harris, maka Hatshepsut dan Solomon akan berebut kekuasaan dan perdagangan di wilayah tersebut, dan Hatshepsut kemungkinan besar berada di atas angin. Lagi pula, tidak ada bukti arkeologi yang tersisa dari kerajaan Salomo yang konon besar, sementara kuil-kuil Hatshepsut masih berdiri.
"Jika Ratu Sheba benar-benar Hatshepsut, maka ketenarannya mungkin mengalahkan Solomon," kata Coulter-Harris. "Para penulis Alkitab Ibrani tidak ingin mengambil dari kemuliaan yang merupakan kerajaan Salomo, jadi mereka menggambarkan Hatshepsut sebagai 'kagum' dengan kekayaan Salomo. Sementara itu, dia mungkin hanya raja yang tidak penting dari sebuah negara kecil terpencil. yang kekayaannya dilebih-lebihkan.”
Bahkan jika Hatshepsut benar-benar mendahului pemerintahan Salomo 500 tahun, catatan alkitabiah masih bisa menjadi referensi untuk firaun wanita besar yang kekayaan dan ketenarannya dibakar dalam memori Afrika dan Timur Tengah. Bagaimana cara yang lebih baik untuk menunjukkan otoritas yang diberikan Tuhan dari seorang raja laki-laki daripada menunjukkan bahwa dia mengecoh seorang ratu pagan yang legendaris, diikuti dengan pertobatannya ke monoteisme?
"Dia bisa saja simbolis atau digunakan sebagai propaganda untuk menunjukkan betapa berkuasanya Raja Salomo, tapi saya tidak setuju," kata Coulter-Harris. "Saya pikir Hatshepsut dan Solomon sezaman dan saya pikir dia mengunjungi Yerusalem untuk alasan politik dan ekonomi."
dapatkan komisi afiliasi kecil saat Anda membeli melalui tautan di situs kami.
Sekarang Itu Keren
Ratu Sheba dianggap sebagai ibu dari bangsa Etiopia, dan karena Tabut Perjanjian bersemayam di sana, menurut "Kebra Nagast", Etiopia adalah negara pilihan Tuhan . Ethiopia diperintah oleh keturunan Menelik sampai tahun 1974 ketika Kaisar Haile Selassie digulingkan.
