Fragile donna

• Vedi le donne come recettori passivi della biologia maschile?
• Ti vedi come una vittima della natura, che aspetta solo di essere attaccata?
• Pensi che le donne abbiano bisogno di spazi separati per proteggersi, come le principesse in una torre?
• Non riesci a credere che nessun altro gruppo sia oppresso come te?

Ecco una selezione di parole e frasi di femministe e persone LGBTQ+ su come le fanno sentire gli attivisti anti-trans:

Non per le donne

Allineati con gli anti-abortisti

Non si può discutere

Retorica/agenda di destra

Le donne vengono ingannate

Fai sentire il femminismo tossico

Combatti contro il sessismo e il fanatismo

Quando ero GC, mi sentivo paranoico

I GC non sono femministe

Femminismo stravagante e contorto

Corrotta la fascia delle suffragette

Rivendica il vittimismo permanente

Frustrato e triste

Perplesso

Tuttavia, non mi aspetto che gli attivisti anti-trans prendano nota di ciò, perché non saranno discussi razionalmente, né ascolteranno.

Come mai?

Perché sono insicuri. Non possono accettare alcuna critica. Incarnano infatti la fragilità .

Non passerò il tempo a sfatare le teorie del complotto anti-trans qui. Questo è stato fatto all'infinito da persone molto più informate di me (e se leggi un libro sull'argomento, leggi The Transgender Issue di Shon Faye ).

Invece voglio parlare del modo in cui queste donne si comportano quando sono in disaccordo e criticate .

Secondo loro, le donne sono così straordinariamente delicate e assediate che le nostre parole e azioni non possono mai essere criticate. La nostra oppressione è così eclatante che chiunque non sia d'accordo con ciò che dice una donna deve essere immediatamente screditato (anche se è un'altra donna). Qualsiasi accenno che altri gruppi nella società possano subire persecuzioni non può essere riconosciuto, altrimenti distoglie l'attenzione dalle donne.

Questa è, ovviamente, una totale stronzata . Ma sono incuriosito dalla natura di questa fragilità e da come la individuiamo.

Le donne come vittime passive

Una tendenza al vittimismo è sempre stata dibattuta nel femminismo . Immagino sia giusto dire che qualsiasi gruppo oppresso deve bilanciare la presa di coscienza del torto che viene fatto con il potenziamento della difesa e dell'attivismo. Alcuni dicono che dobbiamo riconoscere il vittimismo femminile più di noi. Altri odiano la stessa parola "vittima".

Ammetto liberamente di essere in quest'ultimo campo. Quando sono diventata una femminista nei primi anni '90, le donne cercavano un senso di emancipazione personale per contrastare la loro oppressione strutturale. All'epoca ero persino una fan di Camille Paglia , perché chiedeva alle giovani donne di divertirsi e di assumersi la responsabilità della propria sessualità (anche se ora si allinea con i transfobici - sospetto principalmente per ragioni contrarian).

Personalmente non riesco a pensare a niente di meno potente che vedermi come una "vittima" degli uomini, del patriarcato o di qualsiasi altra cosa. Ciò che mi dà forza e speranza è la convinzione che posso sforzarmi di essere pienamente me stesso, indipendentemente dal mio genere e nonostante le oppressioni strutturali che devo affrontare. Forse è un privilegio sentirsi così e lo riconosco. Tuttavia, c'è un enorme abisso di differenza tra riconoscere le catene che ti rendono schiavo e scegliere di considerarti una vittima "naturale".

Quando, da giovane, ero costretta a considerare la mia incolumità fisica a tarda notte o sopportare spiacevoli incontri con uomini, mi rendeva furiosa. Ma ho rifiutato di considerarmi una vittima di ciò che hanno fatto gli uomini: questo avrebbe dato loro tutto il libero arbitrio e niente a me. Accettare il vittimismo sembra troppo come diluire la rabbia e le donne devono essere arrabbiate.

Inoltre, l'idea che le donne siano pezzi passivi di fine bone china, che aspettano solo di essere spezzati, è di per sé reazionaria e sessista. È la sindrome della “fanciulla vittoriana che sviene”. In questa narrazione, le donne sono fiori fatati, molli, ansiosi, delicati, seduti intorno, in attesa di essere attaccati dalla sessualità maschile incontrollata. E indovina cosa? Sì, sono sempre bianchi.

Questa immagine di "fragile donna bianca" è qualcosa che vediamo vividamente nelle narrazioni anti-trans. La razza è esplicita nella sua totale assenza. La fragilità bianca che descrivono le femministe di colore trova eco nel modo in cui le donne anti-trans rispondono a chiunque non sia d'accordo con loro (che è un sacco di gente). Le loro opinioni non possono essere criticate. Se osi, sei immediatamente designato — indipendentemente dalla tua vera identità — un traditore, un misogino, un uomo, una “ancella”, o addirittura (come sono stato recentemente chiamato su Twitter) un violentatore di donne.

Approfondiamo questo comportamento stranamente reattivo.

Lacrime di donne bianche, lacrime di donne cis

Ruby Hamad, nel suo eccellente libro White Tears/Brown Scars , mi ha recentemente aperto gli occhi non solo sul modo in cui le donne nere e marroni sperimentano la misoginia in modo diverso a causa della razzializzazione del loro genere, ma anche sul modo in cui le donne bianche e le femministe bianche — contribuire a questa oppressione.

Per una femminista bianca è una verità scomoda, ma va ingoiata. Le donne bianche hanno oppresso e opprimono altri, sia donne che uomini di colore. Siamo allineati al potere degli uomini bianchi in modi insidiosi che non consentono alle voci delle donne nere di essere ascoltate.

Allo stesso modo, le donne anti-trans opprimono le donne e gli uomini trans. Uno dei modi in cui lo fanno è rifiutarsi di accettare la realtà dell'esistenza trans o gli effetti della transfobia.

Proprio come Hamad descrive una miriade di esempi di donne bianche che negano apertamente la loro colpevolezza razzista , le donne per lo più bianche, della classe media e di mezza età dell'ideologia anti-trans si oppongono letteralmente all'idea che potrebbero essere un oppressore.

Li offende nel profondo.

Questo non è solo perché non credono nei diritti dei trans. È perché il loro stesso status di vittima non consente loro di preoccuparsi di come vengono trattati gli altri.

Nella visione del mondo delle donne anti-trans, sono le uniche vere vittime. Sono loro che devono essere coccolate, confortate e salvate dai presunti corpi spaventosi delle donne transgender. Devono essere venerate per il loro potenziale riproduttivo e lenite per i dolori della femminilità. Devono essere al tempo stesso protetti e su un piedistallo: ironia della sorte, proprio come decreta il patriarcato cristiano occidentale.

Ora non c'è niente di sbagliato nelle femministe bianche o cis che si agitano per la loro causa (sono entrambe me stessa). Ma se sei così impegnato a vittimizzare te stesso, pretendendo che le persone vedano le cose dal tuo punto di vista ristretto o altro , allora stai deliberatamente negando l'oppressione di tutti quegli altri gruppi, anche se per omissione.

Quando il tuo "femminismo" è assente da qualsiasi comprensione dell'intersezionalità e, in particolare, comporta il targeting e il bullismo di una minoranza vulnerabile, devi mettere in discussione le tue azioni.

E non avere dubbi, è bullismo. La presa in giro delle apparizioni delle donne trans; l'ossessione lasciva e salace per i loro genitali; la falsa pretesa che le donne cisgender siano minacciate dall'inclusione trans - tutto questo è stato ampiamente documentato e scritto.

Ragazze bianche cattive

Le donne anti-trans spesso prendono in giro la frase "sii gentile" e questo perché sono bulli da cortile. Non è una piacevole caricatura.

Proprio come la cheerleader del liceo, la donna anti-trans è volutamente cieca alle oppressioni di chiunque non sia lei. È disperatamente insicura. Chiedile di spiegare perché le persone trans sono un tale "problema" e lei non è in grado di avanzare alcuna argomentazione ragionevole o accettare le montagne di prove che contrastano la sua affermazione. Può solo dare risposte emotive e incoerenti a un'argomentazione razionale. Ricorre in un batter d'occhio a insulti grossolani. Fa spesso riferimento a traumi o abusi sessuali come una "scusa" per il suo comportamento, che è, sia che stia dicendo la verità o meno, un insulto ai veri sopravvissuti. Dipingendosi come recettore della violenza maschile - forse con qualche giustificazione - pensa falsamente che questo la assolva dalla responsabilità del suo comportamento nei confronti degli altri, che può essere davvero orrendo.

Prova a chiedere a un terf di considerare cosa potrebbero dover affrontare le persone trans in un mondo cisgender che non le capisce, e lei semplicemente nega che le persone trans provino alcuna sofferenza.

Se le donne trans, le donne di colore, qualsiasi tipo di uomo o persona non binaria (l'elenco continua) osano esprimere le proprie esperienze di oppressione sociale o strutturale in un modo che non si riflette su quello di un terf, non potrebbe incurante.

Riguarda lei.

Non è solo che questo comportamento è ringhioso e difensivo, come animali con le spalle al muro. È che le donne anti-trans scelgono di usare insulti che sono sbagliati di 180 gradi. Una visione reazionaria e bio-essenzialista della femminilità è esattamente ciò che sostiene un MRA, ma i terf cercano di lanciare quell'epiteto ai loro detrattori come una cortina fumogena.

La forza e il vigore derivano dalla comprensione

Queste donne devono imparare a capire il mondo in modo più complesso. Hanno bisogno di ottenere supporto per il proprio trauma e smettere di spingerlo verso l'esterno su altri gruppi vulnerabili. Hanno bisogno di imparare il vero femminismo; riflettere profondamente sulla sua storia e sulle scuole di pensiero. Hanno bisogno di capire le oppressioni degli altri e vedere dove sono interconnesse e composte. E hanno bisogno di crescere.

Fino ad allora, nessuno li prenderà mai sul serio. E non saranno mai in grado di liberarsi dalla loro prigione autocreata di fragile vittimismo.

Così com'è, stanno facendo un danno terribile al nostro discorso. Nel processo del loro "attivismo", stanno deliberatamente danneggiando le persone trans e altri membri della comunità LGBTQ+, ignorando la realtà delle preoccupazioni femministe nere e del misogino. Non possono far parte di un femminismo orgoglioso e progressista. Si sono votati fuori da quel movimento con entrambi i piedi.

Penso che sia ovvio che questi atteggiamenti e comportamenti, lungi dal promuovere la causa femminista, riportano i diritti delle donne indietro di decenni .

Su di me: sostengo la liberazione di tutte le donne dagli effetti del patriarcato e di altre oppressioni. Sono un appassionato sostenitore dei diritti LGBTQ+ senza eccezioni.