子育てにマニュアルはありません。ベストセラーの本を何冊読んでも、時間の半分以上を何をすべきかを推測することに費やし、最終的にはそれを実行するだけです。

あなたの子供が何歳になっても、あなたはそれが上手になり始めるだけです. 彼らは、あなたが彼らを保護し、保護し、何が起こるかを知ったり予測したりすることを常に期待しています. あなたがしなければならないので、あなたは良くなります。

ミレニアル世代の移民の母親として、未知のことは私の人生の唯一の不変点でした. この不確実性は、成功したとしても失敗しているように常に感じさせ、それは私の影のように私を追いかけました.

組織化された宗教から離れることを選んだイスラム教徒として、ラマダンを観察することは、子供の頃から子供たちと分かち合うことができた最高のものの1つです.

ラマダンは、ガザで育った私にとって非常に大きな意味がありました。ラマダンがすべての人にもたらした無限の幸福と喜び、都市全体に広がる慈悲の毛布、地域で長く失われていた幸福をどのように復活させたかということです。占領され、包囲された都市が、どのようにして 1 か月間断食し、祈り、歌い、踊り、愛し、抱擁できるかを説明することは不可能です。この共同体の感覚を、ガザとラマダンから米国に住む私の子供たちに伝えることはさらに困難です。

多民族のパレスチナ系アイルランド系アメリカ人の家族として、私は毎年ぽっちゃりで寛大なサンタクロースと競争しなければなりません. もちろん、クリスマス シーズンは食事が奨励されるだけでなく、サンタは雪やホット ココアと一緒にプレゼントを持ってきます。子供の目にそれと競争するのはかなり難しいです。

フェミニズムのために、そしてもちろん神のために、私は「ラマダンの星」と名付けた架空の人物を思いつきました。彼女はちょうど歯の妖精とサンタクロースのようなものです. ラマダンスターは子供たちをチェックし、彼らの願いに耳を傾けますが、それは彼らが善行を行った場合に限られます. いつも見守っていて、子供たちに膝の上に座るように頼む老人よりも少し不気味だと思いました。

私の子供たちは、他の人やお互いに対する善行を書き留めるノートを受け取ります。ある年、末娘が「Siriにこんにちは」と書いた。明らかに、私は「善行」の意味を説明しなければなりませんでしたが、彼らは最終的にその要点を理解しました.

パンデミックの間、フムスのレシピをマスターする機会がありました。ガザで味わったフムスにはまだかなわないが、テレビがアサンを爆破している間、家族に賄賂を渡して食卓を準備させるには十分だ.

私は子供たちに断食をしたいかどうかの選択権を与えました。彼らは、私が毎年行っているのを見て、とても熱心に参加したようでした。それは、学校が朝食にドーナツを提供するまででした. どうやら、ラマダンはそのように許します。

もちろん、ガザのラマダンはいつも楽しいものではありませんでした。ほぼ毎年、聖なる月にイスラエルの空爆の脅威がありましたが、私は喜んでその「伝統」を残しました。もちろん、私がいないからといって、まだ起こらないわけではありません。私の子供たちがそれを直接体験する必要がないことには感謝していますが、ソーシャル メディアによって子供たちを完全に保護することは不可能です。代わりに、ガザに空爆が浴びせられたり、アル アクサの礼拝者が殴打されたりする映像が流布するたびに、子供たちと悲しいが率直な話し合いをする機会になります。

どちらかといえば、そのような野蛮行為を経験または目撃した後に祝​​い、与え、愛する能力は、パレスチナ人の回復力を示すだけであり、私が家族に見せようとしてきたものです. コミュニティを引き締め、抑圧に抵抗する私たちの能力を強化するのは、ラマダンの悲しい出来事です。

毎年 10 月になると、ほぼすべての場所でクリスマスの飾り付けを避けることができなくなります。ご想像のとおり、ラマダンとはまったく同じではありません。だから、私の夫と私は休日のために私たちの庭で大きくて派手なインフレータブル装飾の大ファンではありませんでしたが、ラマダンに関しては多くの選択肢はありません. そのため、毎年、一年中近所全体を歓迎する大きなインフレータブルラマダンデコレーションをお届けします. 比較的保守的な隣人にとって、イスラム教徒の家族がどこに住んでいるかを知ることは確かに難しくありません.

私たちのラマダンのお祝いは確かに最も伝統的なものではありませんが、私は新しい人生が新しい創造に値するという事実に和解しました. 古い伝統に従うのが難しくなったとき、それは新しい伝統を作ることにつまずく時が来たということかもしれません。

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