個性の規律

インターネットは私たちに自己発見の大きな機会を提供してくれました。それは、私たちが探究し、探求し、実験し、他の方法では決してやらなかったかもしれない新しいことを試みることを奨励します。それは、私たち一人ひとりを自分自身の宇宙の中心に直接置く強力なツールです。

オンラインの場合、クリックまたはタップするだけで画面上のすべてが変化し、突然まったく新しい場所に移動します。文字通り、宇宙はあなたを中心に回っています。選択肢は無限ですよね。

私たちの前にはこれらの無限の選択肢と道があり、最終的には私たち一人一人が真の可能性に到達するかもしれないと期待するのは当然です。優れた画家になる方法を学びたいですか? 問題ない。オンラインチュートリアルはどこにでもあります。ヨガマスター、または裏庭の庭師になることを目指していますか？思い切ってバンジョーの演奏を習ってみませんか？

これらすべてにアクセスするには、YouTube の外をさまよう必要さえありません。あなたは、自分の中に隠れているとずっと思っていたルネッサンスの人物になれるよう立ち上がることができ、インターネットはその悟りへの道を示してくれるでしょう。

しかし、本当にそんなに簡単なのでしょうか？このデジタル エコシステムの膨大な富によって、あなたは本当に自由になって、あなたが目指す啓発された先進的な人間になれるのでしょうか? 単にグーグルで情報を調べて頭に詰め込むだけなのでしょうか？YouTube でベラ・フレックやトニー・トリシュカを見てスクラッグスのロールを練習すれば、真のバンジョーマスターになれるでしょうか?

まあ、たぶん。しかし、繰り返しになりますが、おそらくそうではありません。

「心を解放する」という考えは、世界中のあらゆる知識に瞬時にアクセスすることでは生まれません。メニューから選ぶドライブスルーではありません。悟りは暗記の繰り返し、つまり考える必要がなくなるまで同じ退屈なことを何度も繰り返すことによって起こります。

文字通り、自転車に乗るようなものです。

マシュー・クロフォードの『頭の向こうの世界: 気晴らしの時代における個人になることについて』は、このテーマに関する素晴らしい本で、たまたま優れた学歴と長年の実生活の両方を持った思慮深い人物によって書かれています。実践的な機械スキルの経験。彼は書く：

「私たちが自らに課した未熟さ（カントがそう表現したもの）からの脱出は、あまり年を重ねていないヒッピーのように、思春期の段階で行き詰まっているように見える。今目立っているのは、芽生えた解放プロジェクトの周囲に芽生えた自己妄想であり、私たちを憂鬱にする『パフォーマンスの文化』をもたらしている。」

クロフォードは、インターネットのいわゆる「オープンカルチャー」（Facebook、Twitter、TikTok、Instagram…。好きなものを選んでください）の中に基づいた私たちのポップカルチャーの枠組みを、彼が「整然とした生態系」と表現しているものと比較して説明しています。 「注意」は規律を必要とする専門分野で見られ、侍者は規定の命令に従う義務があります。

大工、フライコック、オートバイレーサー、ミュージシャン、自動車修理工、ガラス吹き工、電気技師など。職人や芸術家として完全に自分自身を確立する前に、真に啓発された個人になる前に、誰もが前任者によって定められた確立された従来の方法に従う必要があります。

確かに、ちょっとしたことを体験したり、手を出してみるのは良いことです。インターネットは私たちにそれを奨励します。しかし、それを真の、暗記的な、繰り返しの経験であると誤解してはなりません。

私たちが現在住んでいるこのデジタルエコシステムのオープンワールドは魅惑的です。なぜなら、それは私たち一人ひとりを自分自身の宇宙の中心に置くからです。それは、難しい作業をしなくても、すべて（知識、知恵、思いやり、啓発）を手に入れることができると信じてほしいと思っています。

それは、長い週末の間に、私たちが達人の足元で学び、精神的な達人のような質素な生活を何年も送る必要がなくなるという幻想を与えます。私たちは、プラトン、アリストテレス、カント、ニーチェ、その他の退屈なものをすべて調べることなく、自分自身の現実をグーグルで検索します。

クロフォードによれば、その結果は、個人主義（私たち一人ひとりがユニークであるという考え）が啓蒙主義の政治的文脈から生じ、私たちを権威から解放するのに役立ったということです。それは私たち一人ひとりを、自分が属すると思う場所、つまり個人の地位に引き上げました。したがって、それは、私たちがそれを獲得したかどうかに関係なく、私たち一人一人が自分に値すると考える場所です。

MuCrawford は、手作りするときの治具の使用について書いています。ジグは、 別のツールやデバイスの位置や動きを制御するために使用されるカスタムメイドのツールです。これは、反復的なタスクを何度も完全に複製できるツールです。伝統、またはクロフォードの言うところの「文化的ジグ」は、多くの場合、真の自立が可能となる実践コミュニティを生み出します。

揚げ物料理人は、自分の仕事を完全に制御できるようになるまで、つまり意識的に考えずにベーコンと卵を揚げることができるようになるまで、自分の周囲の世界を真に熟考することはできません。それが実現すれば、彼は自由に芸術のはしごを登ることができ、いわば悟りを開くことができるのです。

私は馬具職人の見習いをし、最終的には自分自身も馬具職人の親方になり、その後、自分が見習われたのと同じように他の人たちにも見習いました。私は何年もその馬具職人の伝統、つまり文化的条件の中で生きてきました（そして今も生き続けています）。私はクロフォードが何について書いているかを知っています、なぜなら私はそれを経験したからです。

見習いがその規律に従い、最終的にその技術を習得して初めて、彼女自身もマスターになれるのです。そして、彼女がマスターになるまでは、彼女はその規律内で完全に自由に個人となり、最終的に宇宙の中に自分自身を置くことができます。

鞍。先は長いです。