Por que Amamos? Uma investigação filosófica

Ah, amor romântico - lindo e inebriante, de partir o coração e esmagar a alma, muitas vezes tudo ao mesmo tempo. Por que escolhemos nos submeter ao seu espremedor emocional? O amor dá sentido às nossas vidas ou é uma fuga da nossa solidão e sofrimento? O amor é um disfarce para nosso desejo sexual ou um truque da biologia para nos fazer procriar? É tudo o que precisamos? Precisamos disso? Se o amor romântico tem um propósito, nem a ciência nem a psicologia o descobriram ainda. Mas ao longo da história, alguns de nossos filósofos mais respeitados apresentaram algumas teorias intrigantes. O amor nos torna inteiros, novamente. O antigo filósofo grego Platão explorou a ideia de que amamos para nos tornarmos completos. Em seu "Simpósio", ele escreveu sobre um jantar, no qual Aristófanes, dramaturgo cômico, presenteia os convidados com a seguinte história: os humanos já foram criaturas com quatro braços, quatro pernas e dois rostos. Um dia, eles enfureceram os deuses, e Zeus cortou todos eles em dois. Desde então, cada pessoa sente falta de metade de si mesma. O amor é o desejo de encontrar uma alma gêmea que nos faça sentir completos novamente, ou, pelo menos, é o que Platão acreditava que um comediante bêbado diria em uma festa. O amor nos engana para ter filhos. Muito, muito mais tarde, o filósofo alemão Arthur Schopenhauer sustentou que o amor baseado no desejo sexual era uma ilusão voluptuosa. Ele sugeriu que amamos porque nossos desejos nos levam a acreditar que outra pessoa nos fará felizes, mas estamos muito enganados. A natureza está nos enganando para procriar, e a fusão amorosa que buscamos é consumada em nossos filhos. Quando nossos desejos sexuais são satisfeitos, somos jogados de volta em nossas existências atormentadas e conseguimos apenas manter a espécie e perpetuar o ciclo da labuta humana. Parece que alguém precisa de um abraço. O amor é uma fuga da nossa solidão. Segundo Bertrand Russell, filósofo britânico ganhador do Prêmio Nobel, amamos para saciar nossos desejos físicos e psicológicos. Os seres humanos são projetados para procriar, mas sem o êxtase do amor apaixonado, o sexo é insatisfatório. Nosso medo do mundo frio e cruel nos tenta a construir cascas duras para nos proteger e nos isolar. O deleite, a intimidade e o calor do amor nos ajudam a superar nosso medo do mundo, escapar de nossas conchas solitárias e nos envolver mais abundantemente na vida. O amor enriquece todo o nosso ser, tornando-o a melhor coisa da vida. O amor é uma aflição enganosa. Siddhartha Gautama, que ficou conhecido como Buda, ou o Iluminado, provavelmente teria tido algumas discussões interessantes com Russell. Buda propôs que amamos porque estamos tentando satisfazer nossos desejos básicos. No entanto, nossos desejos apaixonados são defeitos, e os apegos, mesmo o amor romântico, são uma grande fonte de sofrimento. Felizmente, Buda descobriu o caminho óctuplo, uma espécie de programa para extinguir o fogo do desejo para que possamos alcançar o Nirvana, um estado iluminado de paz, clareza, sabedoria e compaixão. O romancista Cao Xueqin ilustrou esse sentimento budista de que o amor romântico é uma loucura em um dos maiores romances clássicos da China, "Sonho da Câmara Vermelha". Em uma subtrama, Jia Rui se apaixona por Xi-feng, que o engana e humilha. Emoções conflitantes de amor e ódio o separam, então um taoísta dá a ele um espelho mágico que pode curá-lo, desde que ele não olhe para a frente dele. Mas é claro, ele olha para a frente. Ele vê Xi-feng. Sua alma entra no espelho e ele é arrastado por correntes de ferro para morrer. Nem todos os budistas pensam assim sobre o amor romântico e erótico, mas a moral dessa história é que tais apegos significam tragédia e devem, junto com os espelhos mágicos, ser evitados. O amor nos permite ir além de nós mesmos. Vamos terminar com uma nota um pouco mais positiva. A filósofa francesa Simone de Beauvoir propôs que o amor é o desejo de se integrar com o outro e que infunde significado em nossas vidas. No entanto, ela estava menos preocupada com o motivo pelo qual amamos e mais interessada em como podemos amar melhor. Ela viu que o problema com o amor romântico tradicional é que ele pode ser tão cativante, que somos tentados a fazer dela a nossa única razão de ser. No entanto, a dependência de outro para justificar nossa existência facilmente leva ao tédio e aos jogos de poder. Para evitar essa armadilha, Beauvoir aconselhou amar autenticamente, que é mais como uma grande amizade. Os amantes se apoiam mutuamente na descoberta de si mesmos, indo além de si mesmos e enriquecendo suas vidas e o mundo juntos. Embora nunca possamos saber por que nos apaixonamos, podemos ter certeza de que será uma montanha-russa emocional. É assustador e emocionante. Nos faz sofrer e nos faz voar. Talvez nos percamos. Talvez nos encontremos. Pode ser doloroso, ou pode ser apenas a melhor coisa da vida. Você se atreverá a descobrir? Beauvoir aconselhou amar autenticamente, o que é mais como uma grande amizade. Os amantes se apoiam mutuamente na descoberta de si mesmos, indo além de si mesmos e enriquecendo suas vidas e o mundo juntos. Embora nunca possamos saber por que nos apaixonamos, podemos ter certeza de que será uma montanha-russa emocional. É assustador e emocionante. Nos faz sofrer e nos faz voar. Talvez nos percamos. Talvez nos encontremos. Pode ser doloroso, ou pode ser apenas a melhor coisa da vida. Você se atreverá a descobrir? Beauvoir aconselhou amar autenticamente, o que é mais como uma grande amizade. Os amantes se apoiam mutuamente na descoberta de si mesmos, indo além de si mesmos e enriquecendo suas vidas e o mundo juntos. Embora nunca possamos saber por que nos apaixonamos, podemos ter certeza de que será uma montanha-russa emocional. É assustador e emocionante. 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