Bagaimana Rasisme Menyakiti Orang Kulit Putih?

May 09 2023

Foto saya dari tampilan toko. https://www.niceenough-wholesale.com/

Kebijakan dan sikap rasis memiliki kerusakan tambahan. Saya pikir Heather McGhee (dalam bukunya The Sum of Us) memecahnya jauh lebih baik daripada yang pernah saya bisa. Maksudnya paling baik dijelaskan oleh kolam yang dikeringkan di komunitas selama desegregasi. Orang kulit putih yang berkuasa memilih untuk mengisi kolam publik mereka daripada membiarkan percampuran rasial. Itu memaksa orang kulit putih yang ingin berenang harus mengeluarkan uang untuk kolam renang pribadi atau klub kolam renang. Demikian pula, mereka / kami menutup atau menggunduli sekolah umum, memaksa orang kulit putih miskin untuk menerima sekolah di bawah standar dan orang kulit putih kelas menengah dan pemilik untuk membayar sekolah swasta. Di era MAGA, banyak orang kulit putih Amerika tidak mempercayai program pemerintah di tingkat lokal, negara bagian, dan nasional — karena rasisme telah menginfeksi otak orang kulit putih. Kami memotong hidung kami untuk menghina wajah kami. Saat ini kami secara kolektif menghadapi krisis perumahan yang memengaruhi orang kulit putih, dan juga semua orang. Kita bisa menghindari ini, kecuali inisiatif perumahan publik telah dirusak karena alasan rasis sejak tahun 1970-an dan zonasi untuk perumahan keluarga tunggal telah menggantikan redlining sebagai cara untuk membatasi akses ke perumahan. Kami juga mengalami krisis penjara yang memengaruhi orang kulit putih serta orang lain - yang didasarkan pada undang-undang rasis dan hukuman hukuman. Terakhir, kita sepertinya tidak bisa mendapatkan perlindungan untuk buruh dan serikat pekerja karena kelas pekerja kulit putih terjebak dalam pemilihan politik identitas. Mereka/kita lebih suka anti-terbangun daripada pro-buruh. kita sepertinya tidak bisa mendapatkan perlindungan untuk buruh dan serikat pekerja karena kelas pekerja kulit putih terjebak dalam pemungutan suara tentang politik identitas. Mereka/kita lebih suka anti-terbangun daripada pro-buruh. kita sepertinya tidak bisa mendapatkan perlindungan untuk buruh dan serikat pekerja karena kelas pekerja kulit putih terjebak dalam pemungutan suara tentang politik identitas. Mereka/kita lebih suka anti-terbangun daripada pro-buruh.
Keputihan mendistorsi kenyataan. Kita hidup dengan kebohongan keputihan dan itu membebani kita. Kami melihat halaman rumput yang terawat di pinggiran kota dan rumah kedua di danau dan kami harus berbohong pada diri sendiri untuk membuatnya masuk akal. Kebohongan dicampur dengan versi Kekristenan kita yang mengatakan bahwa ketika orang sukses mereka “diberkati oleh Tuhan.” Konsekuensinya adalah ketika orang berjuang bahwa mereka pantas untuk diperjuangkan karena mereka dikutuk oleh Tuhan. Posisi mana pun menghilangkan hak pilihan orang tersebut. Realitas yang terdistorsi berbahaya karena kita tidak dapat melihat apa yang perlu diperhatikan dalam masyarakat dan diri kita sendiri.
Untuk menjadi agen penindas, saya pikir seseorang harus ditindas terlebih dahulu.Ini adalah cara pengganggu sekolah, yang pasti telah mengalami semacam trauma untuk membuatnya seperti itu. Semakin buruk pola penindas, semakin buruk penyalahgunaan awal. Kita harus tahu bahwa rasisme terkait dengan cara orang kulit putih dibesarkan, sama seperti kita harus tahu bahwa klasisme terkait dengan cara orang kaya dibesarkan, atau seksisme dikaitkan dengan cara anak laki-laki dibesarkan. Dalam setiap kasus, anak kecil diajari untuk menjadi penindas dengan cara ditindas. Saya tidak percaya ini tentang memiliki orang-orang berkelas, tetapi teman saya membenarkan hal ini. Dia menggambarkan cara anak-anak kelas pemilik dibesarkan untuk dilihat dan tidak didengar dan dibesarkan oleh pengasuh dan dikirim ke sekolah berasrama. Kedinginan yang dia gambarkan di masa kanak-kanak kelas pemilik,Karya anti-rasisme menjangkau kemanusiaan penindas dan juga kaum tertindas karena keduanya berperan dalam peran yang tidak manusiawi — melalui trauma masa kecil.
Orang kulit putih terluka oleh rasisme karena hal itu menceraikan kita dari persekutuan alami. Contohnya adalah gerakan lingkungan yang menarik saya sebagai anak muda. Saya ingin menyelamatkan planet ini dan semua tempat liar. Saya menginternalisasi pesan rasis bahwa terlalu banyak orang di negara tropis dan itulah masalahnya. Dengan salah menempatkan kesalahan, gerakan lingkungan telah memutar roda mereka/kita selama beberapa dekade ketika kita bisa membangun solidaritas dalam perang melawan pencemar perusahaan dan kebijakan buruk. Demikian pula, di dunia buruh yang terorganisasi, kita telah berulang kali terpecah belah dan ditaklukkan oleh rasisme.
Rasisme menyebabkan perubahan iklim. Anda tidak dapat memiliki perubahan iklim tanpa zona pengorbanan, dan Anda tidak dapat memiliki zona pengorbanan tanpa rasisme lingkungan. Jika kami orang kulit putih tidak percaya bahwa beberapa orang lebih baik dari yang lain, maka kami tidak akan mentolerir zona pengorbanan di mana pun. Pada akhirnya, seluruh planet akan menjadi zona pengorbanan, tetapi saat itu sudah terlambat.
Demikian pula, rasisme mendistorsi kebijakan luar negeri karena orang kulit putih kaya dan kelas menengah tidak lagi berada di garis depan perang apa pun. Kami, sebagai sebuah negara, lebih mungkin untuk terlibat dan bertahan dalam perang jika kami tidak merekrut orang kulit putih muda ke dalamnya. Jika rasisme lingkungan menciptakan zona pengorbanan yang memungkinkan kita untuk mengabaikan krisis iklim, maka militer "semua sukarelawan" kita (terwakili secara berlebihan oleh orang Pribumi, Hitam, dan Coklat) memungkinkan kita semua untuk mengabaikan efek perang di Amerika Serikat. masuk ke. Dalam jangka panjang, perang-perang itu kembali menggigit kita semua dalam bentuk krisis pengungsi dan terorisme internasional serta kemerosotan nama Amerika Serikat.
Rasisme membatasi kota-kota kecil dan pedesaan di Wisconsin. Kami kehilangan bisnis kecil yang layak karena kekurangan tenaga kerja. Ada pengangguran di kota-kota dan selatan perbatasan. Jika tidak ada rasisme, orang akan pindah ke tempat pekerjaannya dan itu akan menjadi win-win. Sebaliknya, kami mendapatkan hal-hal gila seperti orang kulit putih yang mencoba mengubah undang-undang pekerja anak untuk mengizinkan anak berusia 14 tahun bekerja. Saya mendengar banyak cerita di NPR tentang orang kulit putih yang meninggalkan kota untuk tinggal di kota kecil dan bekerja dari jarak jauh dari daerah pedesaan. Tren ini bisa lebih besar, dan menghidupkan kembali kota kecil Amerika, jika kota kecil dan daerah pedesaan lebih ramah terhadap orang yang tidak berkulit putih.
Rasisme menghambat inovasi — yang merugikan semua orang. Rasisme berfungsi untuk mengucilkan orang dari ruang tertentu. Saya memikirkan olahraga profesional sebelum orang kulit hitam diizinkan bermain. Level permainannya lebih rendah. Setiap olahraga mendapat manfaat dari integrasi. Demikian pula bidang pekerjaan apapun yang membutuhkan kreatifitas mendapat manfaat dari keikutsertaan semua orang. Rasisme tidak hanya merampas manfaat kreativitas kelompok yang dikucilkan, tetapi ancaman pengucilan potensial juga membatasi jangkauan ekspresi orang-orang yang diikutsertakan.
Rasisme menjangkiti kerja-kerja antirasisme dan mengganggu solidaritas dalam ruang gerak. Secara khusus, setiap tanda pola superioritas dari orang kulit putih, pria, pria, berpendidikan perguruan tinggi (seperti saya) dapat menyebabkan orang lain di ruang tersebut tidak mempercayai sekutu kita (sepertinya ini yang terjadi pada kritik saya). Mereka menganggap kita ada di sana untuk mengambil alih ruang dan memusatkan diri kita sendiri dan narasi penyelamat kulit putih kita, dan dalam banyak kasus, secara sadar atau tidak sadar, itulah yang akhirnya kita lakukan. Secara lebih luas, rasisme dapat menghalangi orang kulit putih untuk menjalin persahabatan yang dalam dan langgeng. Dengan merongrong rasisme dalam diri kita sendiri, hal itu dapat menempatkan kita pada posisi untuk diterima di ruang gerak sebagai rekan konspirator dan membangun persahabatan sejati.
Rasisme menyebabkan penyalahgunaan kemarahan.Aaron Wilson-Ahlstrom menulis di blog Debby Irving (dikutip di bawah): “Kemarahan kita seringkali berubah menjadi penghinaan/penghinaan/penghakiman (karena perasaan superioritas) dengan sangat cepat, tanpa terasa. Kemarahan kita sering menjadi alat dominasi atas orang lain, dan ini terutama berlaku bagi kita sebagai orang kulit putih. Jika saya berada dalam posisi kekuasaan relatif terhadap orang / orang yang membuat saya marah, saya berharap dapat mengoceh dan mengoceh dan membuat banyak hal berubah untuk saya. Jika saya tidak dalam posisi berkuasa dalam situasi tertentu, saya menekan amarah saya dan menahannya, akibatnya kemarahan itu keluar di lain waktu, seringkali dengan mengorbankan wanita atau orang kulit berwarna. Ketidakmampuan kita untuk menggunakan kemarahan kecuali dalam hubungannya dengan hak istimewa kita yang tidak diterima membatasi kemampuan kita untuk menggunakannya untuk tujuan kreatif (seperti yang dibahas Audre Lorde dalam “Penggunaan Kemarahan”)”.
Rasisme membuat orang kulit putih salah menilai bahaya. Kami membawa bias bawah sadar dan ketakutan yang tidak teruji. Kami mengembangkan gagasan bahwa orang kulit hitam tertarik pada balas dendam, dan itu membuat kami takut. Kami mencengkeram dompet literal dan metaforis kami. Kami dipicu oleh ekspresi terkecil dari kemarahan Hitam. Kita dapat tanpa sadar membatasi hubungan kita ketika kita memberi tanda bahwa berbagai macam emosi dari teman kita mungkin tidak dapat diterima. Pada saat yang sama kami melebih-lebihkan bahaya kulit hitam, kami merindukan bahaya nyata dari orang kulit putih — seperti dari pembina pramuka, pendeta, pelatih, dan anggota keluarga.
Supremasi kulit putih memberi tahu kita bahwa individu adalah mesin perubahan dan menyebabkan kita kehilangan kekuatan koneksi dan tindakan kolektif. Kami menempatkan arti penting yang salah pada upaya dan pencapaian individu. Kami memuliakan individu. Budaya individualisme ini menyakiti kita karena membuat kita menilai diri kita sendiri secara negatif ketika kita tidak mencapai kesuksesan individu, dan menyebabkan kita tidak mencari bantuan ketika kita sedang berjuang.
Keputihan adalah buatan. Dengan menerima kulit putih sebagai ciri khas diri kita sendiri, kita kehilangan semua keragaman etnis dan budaya yang awalnya ada di antara orang kulit putih. Kami telah kehilangan makanan, ritual, agama, bahasa, dan banyak lagi — dan menggantinya dengan budaya kulit putih yang umum. Ini membuat kita melakukan fetishize dan menyesuaikan orang lain untuk mencari apa yang hilang.
Rasisme merusak demokrasi. Electoral College yang tidak demokratis adalah konsesi bagi para pemilik budak yang rasis. Gerrymandering telah digunakan untuk mencabut hak kelompok rasial. Dalam kedua kasus tersebut, akses orang kulit putih ke demokrasi dirusak oleh kebijakan rasis. Anda tidak dapat mencabut hak pemilih kulit hitam di Milwaukee tanpa memengaruhi orang kulit putih pedesaan seperti saya di Wisconsin Utara.
Sebagai orang kulit putih, Anda tidak dapat mengetahui apakah Anda berhasil dengan kemampuan Anda sendiri. Ini seperti kebalikan dari cara orang kulit putih mengkritik tindakan afirmatif. Ketika Anda adalah "bayi nepo", apakah Anda melakukannya dengan baik karena keputihan atau keahlian Anda?
Rasisme memberi syarat pada cinta kita. Itu mengajarkan anak-anak kita bahwa penerimaan mereka bersyarat. Rasisme mengatakan bahwa beberapa orang tidak layak mendapatkan cinta atau kepribadian. Ketika kita memiliki persyaratan cinta di satu tempat, hal itu melemahkan kemampuan kita untuk mencintai tanpa syarat di tempat lain. Cinta tanpa syarat adalah dasar dari jiwa yang stabil pada anak-anak, jadi ini pada dasarnya berbahaya.
Keputihan meningkatkan pencapaian intelektual hingga merusak koneksi pikiran-tubuh. Rachel Siegel menulis (dikutip di bawah): “Keputihan menekankan pikiran pada tubuh. Kita kebanyakan merasakan tubuh kita ketika kita mencoba menjadi lebih baik dan bersaing (olahraga dan kebugaran) atau ketika kita mencoba memperbaiki diri melalui diet. Gangguan makan saya terkait dengan keputihan saya.” Dan Greg Elliot berkata (dikutip di bawah): "orang kulit putih memisahkan diri dari tubuh kita dan menghormati 'berpikir' tentang perasaan, keintiman, atau memperhatikan informasi/kebijaksanaan yang diberikan tubuh kita kepada kita." Ini sangat berbahaya bagi kesehatan dan kesejahteraan kita.
Kami menukar kemanusiaan kami dengan ilusi kenyamanan. Keputihan adalah kesepakatan yang kita buat tanpa kita sadari. Greg Elliot lagi: "Untuk memanfaatkan hak istimewa dan manfaat supremasi kulit putih, orang kulit putih harus takut, memungkiri, merendahkan, mengabaikan, tidak manusiawi, mengeksotisasi, membunuh, memenjarakan, dan memisahkan diri kita dari mayoritas umat manusia." ih. Saya tidak menginginkannya.
Kami tidak mempelajari sejarah yang sebenarnya dan karena itu kami kehilangan pahlawan dan pelajaran yang sebenarnya. Kami mempercayai mitos yang diceritakan kepada kami tentang pengalaman hidup Penduduk Asli, Kulit Hitam, dan orang lain dari Mayoritas Global. Kami menjelaskan sejarah mereka kepada mereka. Dan mereka yang tidak mengerti sejarah ditakdirkan untuk mengulanginya. Tidak baik.
Kami memiliki perasaan yang mendarah daging bahwa ada pemenang dan pecundang. Kami menghargai dominasi secara inheren. Persaingan dan kemenangan dihargai. Pola pikir kelangkaan dan pemikiran zero-sum memberi tahu kita bahwa memang begitulah adanya. Kami menerimanya tanpa menyadari bahwa pemikiran biner ini adalah produk dari budaya dominasi yang dimulai dengan supremasi kulit putih tetapi berkembang di biner lainnya.