Sábio Vyāghrapāda e o Templo Tillai Nataraja em Cidambaram

“O pé erguido para matar a Lua,
no sacrifício de Dakṣa,
o pé que enviou a Morte para sua morte,
o pé que Nārāyaṇa e Brahmā
procuraram em vão ver,
o pé erguido na dança
no salão Little Ampalam de Tillai -
esse é o pé que nos possui!”

Appar (traduzido por Indira Vishwanathan Peterson)

O sthala purāṇa do Templo Thillai Nataraja em Cidambaram está associado aos grandes sábios Vyāghrapāda e Patanjali. Esculturas de Vyāghrapāda e Patanjali são encontradas em todos os gopurams, exceto no Ocidente.

Do 'Cidambara Mahātmyam' (uma parte de Skanda purāṇa), do ' Koyil Puranam' (em Tamil) e ' Kuncitanghristavam ' (em sânscrito) de Umapati Sivacarya, temos detalhes dos primeiros santos, Vyāghrapāda e Patanjali, que estão associados com a história de Cidambaram e que dizem ter alcançado a salvação aqui. Śiva executou seu Ānanda Tāṇḍava ou a dança da bem-aventurança para conceder graça divina a Vyāghrapāda e Patanjali e aos devas, na presença de Sua consorte, Śivakāmasundari. O Pañcasabhā ou Cit Sabha do Tillai — um dos “cinco salões onde se diz que Śiva dançou” é descrito em Koyil puranam .

Vyāghrapāda era filho de Madhyandina Munivar, que lhe ensinou os Vedas, os śāstras e os Śaiva āgamās. Vyāghrapāda procurou a floresta sagrada de Tillai para realizar sua penitência. Ele encontrou um Śiva liṅgā sob uma figueira-de-bengala perto de um tanque sagrado e montou seu eremitério. O sábio descobriu que as flores foram estragadas pelas abelhas quando colhidas após o amanhecer e então orou ao Senhor para que ele pudesse receber os olhos, garras e pés de um tigre para satisfazer seu desejo de coletar flores intocadas para adoração. Śiva o abençoou com os membros de um tigre para subir em árvores sem escorregar e a capacidade de ver na escuridão, de forma que ele pudesse coletar flores intocadas antes do nascer do sol, para oferecer a Śiva. O senhor, depois de derramar sobre ele essas graças, chamou-o de Vyāghrapāda (alguém com membros de tigre).

Desde que Vyāghrapāda (Pulikkal Munivar em Tamil: o santo com pés de tigre) se dedicou ao Senhor de Tillai, o centro sagrado passou a ser conhecido como Perumparrapuliyur — ou Puliyur, cujo louvor Appar cantava.

Śiva prometeu que Anantā nasceria na terra com cinco capuzes, como filho do sábio Atri e Anasūya. No devido tempo, Ananta emergiu das mãos de Anasūya como uma serpente. O assustado Anasūya largou a serpente encapuzada e ela passou a ser conhecida como Patañjali (aquele que caiu da palma da mão). Patañjali foi para Tillai através do Nāgaloka e se juntou a Vyāghrapāda em Tillai.

Referências:

1. Tillai e Nataraja por B. Natarajan; Balasubrahmanyan Ramachandran

2. Poemas para Siva: Os Hinos dos Santos Tamil, Indira Viswanathan Peterson

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