Little Big Horn, Custers letzter Kampf , die Wild West Show und der Ghost Dance. Dies sind alles Ereignisse, die mit einer legendären Figur verbunden sind, die ihr Leben mit dem Spitznamen "Langsam" begann. Natürlich sprechen wir über keinen anderen als Sitting Bull, einen Hunkpapa Lakota-Krieger, einen heiligen Mann, einen Hemdträger und einen Anführer.
Sein heutiges Bild ist erkennbar, aber die Fakten über sein Leben werden oft durch falsche Darstellungen und politische Machenschaften des 19. Jahrhunderts durcheinander gebracht.
Sitzen Bulls frühes Leben
Er wurde um 1831 im heutigen South Dakota geboren und hieß Jumping Badger , hieß aber Slon-ha , was langsam bedeutet, bis er den Namen erhielt, für den er bekannt werden sollte. Im Alter von 14 Jahren nahm der junge Lakota an seiner ersten Schlacht teil, einem Überfall auf Crow-Indianer, und konnte einen gegnerischen Krieger mit einem Putschstock schlagen . Nach diesem Erfolg wurde er Tatanka-Iyotanka, ein Name, der sich auf einen Büffelbullen bezieht, der sich gerade hinsetzt.
Sitting Bull wurde ein Hemdträger , eine Art Gemeindevorsteher, der höherrangige Stammesratsmitglieder beriet, Autorität über jährliche Versammlungen hatte und entschied, wer Akicita werden würde , ein Lakota-Wort, das oft als "Krieger" übersetzt wurde, aber zu dieser Zeit etwas Ähnliches bedeutete Polizei . Mit anderen Worten, Hemdträger waren wichtig. Er wurde auch als heiliger Mann anerkannt und meldete sich sogar freiwillig für den Sonnentanz , eine wichtige und schmerzhafte Zeremonie, bei der einige Männer von dieser Erfahrung traumatisiert wurden.
"Das ist eine Tortur", sagt Gary Clayton Anderson , George Lynn Cross-Professor an der Universität von Oklahoma und Autor von " Sitting Bull und das Paradox der Lakota-Nation ". Der Sonnentanz erforderte Opfer für den Großen Geist. Es war brutal und schmerzhaft und beinhaltete, dass der Tänzer mit einem Spieß in der oberen Brust oder im Rücken durchbohrt wurde. Die Spieße waren an einem schweren Gegenstand oder einer Stange befestigt, um die der Teilnehmer herumtanzte, bis sich seine Haut löste oder er der Erschöpfung erlag. "Alle jungen Männer haben das nicht getan", sagt Anderson. Aber Sitting Bull nahm viele Male bis zu dem Punkt teil, an dem seine Visionen normalerweise wahr wurden.
Seine frühen Zusammenstöße waren mit anderen Indianern, als Sitting Bull daran arbeitete, das Territorium seines Stammes zu erweitern. 1863 trat er jedoch im Auftrag des Santee Sioux und erneut im folgenden Jahr in der Schlacht am Killdeer Mountain gegen die US-Armee an . Diese Erfahrungen festigten seinen Glauben gegen die Unterzeichnung von Verträgen, die sein Volk laut Geschichte zu einem Reservat zwingen würden .
In den 1870er Jahren hatten sich die meisten Lakota-Bands jedoch auf Vorbehalte festgelegt, aber die Hunkpapa gehörten nicht zu diesen Gruppen, erklärt Anderson. Sie blieben unabhängig von der US-Regierung. Sitting Bull war schon früh Kriegsführer geworden und an mindestens 30 Gefechten beteiligt. In den frühen 1870er Jahren stieg er durch die Reihen auf, um ein Hauptchef zu werden, und sein Verhalten war legendär. Eine Geschichte erzählt, dass er ruhig eine Pfeife rauchte, während während einer Schlacht am Yellowstone River im Jahr 1872 Kugeln um ihn herum flogen.
Der Goldrausch und die Black Hills
Obwohl Sitting Bull für die Schlacht am Little Big Horn von 1876 gegen die Armee von General George Armstrong Custer am bekanntesten war, war er laut Anderson nicht in dem Kampf, in dem Custer starb. Er wurde im Zusammenhang mit dem Kampf und viele würden sagen , er spielte eine Rolle in ihren Ergebnissen.
Ein Ansturm auf Gold hatte dazu geführt, dass Goldsucher trotz des Fort Laramie-Vertrags von 1868 , der besagte, dass das heilige Land für weiße Siedlungen nicht zugänglich war, in die Black Hills des Dakota-Territoriums zogen . Die US-Regierung versuchte, die Black Hills zu kaufen, ein Angebot, das von den Lakota abgelehnt wurde. Als Reaktion darauf erklärte die Regierung den Vertrag für ungültig und verfügte, dass alle Lakota das Gebiet bis zum 31. Januar 1876 für Reservierungen verlassen müssen. Die Lakota weigerten sich zu gehen.
"Am Ende kollidieren mehrere Dinge gleichzeitig", sagt Anderson. Armeeoffiziere verschworen sich, um Kriege mit den Sioux zu beginnen, von denen die Lakota ein konföderierter Stamm sind. Es gab einen Drang, den Goldrausch in Gang zu bringen, was den Schutz der Bergleute durch die US-Regierung erforderlich machen würde. Darüber hinaus sollte die Northern Pacific Railway durch das Gebiet von Dakota gebaut werden.
"Es ist eine komplizierte Geschichte, aber Sitting Bull steht im Mittelpunkt", sagt Anderson. Während drei Kolonnen von Bundestruppen in der Gegend zusammenkamen, schlossen sich die Stämme Lakota, Cheyenne und Arapaho dem Widerstand von Sitting Bull an.
Es war der Kriegschef von Oglala Lakota, Crazy Horse, der unter General George Crook einen ersten Kampf gegen die Armeekolonne führte. In der Schlacht am Rosebud zwang Crazy Horse die US-Truppen zum Rückzug. Die Lakota verlegten ihr Lager an den Little Big Horn River, wo sich 3.000 weitere Indianer ihnen anschlossen.
Sitting Bull leitete das Sonnentanzritual und bot dem Großen Geist Wakan Tanka Gebete an und schlug seine Arme zwischen 50 und 100 Mal auf, um Opfer zu bringen. Er soll 36 Stunden lang getanzt haben. Während dieser Zeremonie hatte Sitting Bull eine Vision von US-Soldaten, die "wie Heuschrecken vom Himmel in das Lakota-Lager fallen", was er als Zeichen einer Niederlage der US-Armee interpretierte.
Die Siebte Kavallerie unter Custer griff die Indianer am Little Big Horn mit nur wenigen hundert Mann am 25. Juni 1876 an. Crazy Horse führte die Indianer zum Sieg und tötete Custer und alle US-Soldaten vor Ort. Entgegen der landläufigen Meinung war Sitting Bull nicht da. Anderson zufolge erholte er sich von dem anstrengenden Sonnentanz.
Nach der Schlacht am Little Big Horn zerstreuten sich die Lakota, als die US-Armee sie als Vergeltung für Custers Niederlage jagte. Als einige Häuptlinge gezwungen waren, sich zu ergeben, brachte Sitting Bull sein Volk 1877 nach Kanada. Die Büffelpopulation war jedoch so gut wie verschwunden, und die Hunkpapa hungerten. Bis 1881 hatte Sitting Bull keine andere Wahl, als sich ebenfalls zu ergeben. Zwei Jahre lang wurde er in Fort Randall gefangen gehalten, bevor er zu seinen Leuten zurückkehren durfte, die sich im Standing Rock Reservat im heutigen North Dakota befanden .
Unterwegs mit Buffalo Bill
Sitting Bull hatte nach dem Ende seiner Kriegstage ein kurzes zweites Leben, obwohl er seine Überzeugungen über weiße Siedlungen und Eingriffe in indische Länder nie geändert hatte.
Nach dem Treffen mit der Scharfschützen Annie Oakley kam Sitting Bull 1884 zu Buffalo Bill Codys Wild West Show. Wenn es sich um eine seltsame Mischung handelt, versuchte das "zirkusartige Spektakel" zu dieser Zeit im Allgemeinen, die amerikanischen Ureinwohner in einem positiven Licht darzustellen. Tatsächlich war Sitting Bull laut Anderson der letzte Akt der Show, der auf einem Pferd ritt, dann stand und das weiße Publikum anstarrte.
Seine Zeit bei Buffalo Bills Wild West Show war von kurzer Dauer und Sitting Bull kehrte nach nur wenigen Monaten zu Standing Rock zurück.
Der Geistertanz und das verwundete Knie
1890 begann die von Miniconjou Lakota Kicking Bear gegründete Ghost Dance-Bewegung . Die Ghost Dance-Bewegung, die bereits in nahe gelegenen Reservaten wie Pine Ridge aufgeführt wurde, versprach die Vertreibung der Weißen, eine Wiederherstellung der indischen Lebensweise und die Rückkehr des Büffels . Die Menschen glaubten, dass ihre Vorfahren auf die Erde zurückkehren würden, wenn sie sich durch Tanzen vorbereiten würden.
Indische Agenten machten sich zunehmend Sorgen über die Verbreitung der Zeremonie und befürchteten, dass Sitting Bull sie für sein Volk übernehmen würde oder hatte. Dutzende von Lakota-Polizisten, die für die US-Regierung arbeiteten, verhafteten Sitting Bull am 15. Dezember 1890, und als seine Leute ihn beschützten, begann eine Schießerei. Einer der Offiziere hat Sitting Bull während des Zusammenstoßes erschossen.
"Es ist nur eine absolute Tragödie", sagt Anderson. "Es musste nicht passieren."
Der Tod von Sitting Bull löste eine Kettenreaktion aus, die etwa zwei Wochen später zum Massaker am verwundeten Knie führte , sagt er. Der heilige Mann wurde in Fort Yates in North Dakota beigesetzt und 1953 nach Morbridge in South Dakota verlegt.
Viele Jahre später begann das National Museum of Natural History in Washington, DC, die lebenden Nachkommen von Sitting Bull aufzuspüren, um eine Haarsträhne und ein Paar Wollgamaschen zu repatriieren, die ein Militärarzt in Fort Yates nach dem Tod von Sitting Bull gesammelt hatte. Das Museum stellte fest, dass Ernie LaPointe und seine drei Schwestern die einzigen lebenden Verwandten des Führers sind. LaPointe hat einen weiteren Glauben an Sitting Bull aufgestellt und behauptet, er sei nicht in South Dakota, sondern am Yellowstone River in Montana geboren.
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1980 entschied der Oberste Gerichtshof der USA, dass die Vereinigten Staaten die Black Hills 1877 rechtswidrig der Sioux Indian Nation abnahmen und eine Entschädigung in Höhe von 17,1 Mio. USD zuzüglich Zinsen fällig war. Die Sioux haben sich geweigert, das Geld anzunehmen, und sich für eine Rückgabe des Landes eingesetzt.
