Kemanusiaan, Kecerdasan Buatan, Dan Jalan Menuju Yang Ilahi

Sindrom Stendhal adalah suatu kondisi di mana seseorang mengalami episode kecemasan dan kebingungan yang singkat ketika dihadapkan pada karya seni yang hebat, khususnya di kota Florence. Ini pertama kali dijelaskan oleh Stendhal, seorang penulis Prancis abad ke-19, yang merasa kewalahan saat mengunjungi basilika Santa Croce. Gejala sindrom Stendhal termasuk takikardia, pusing, pingsan, dan bahkan halusinasi. Secara khusus, Florence telah diidentifikasi sebagai pusat sindrom Stendhal karena banyaknya karya seni dan arsitektur Renaisans yang menakjubkan. Yang cukup menarik, sindrom Stendhal telah digunakan untuk menggambarkan berbagai reaksi termasuk ketertarikan dan kegembiraan.

Penyebab sindrom Stendhal masih belum diketahui; namun, beberapa sarjana berteori bahwa hal itu mungkin disebabkan oleh paparan seni atau keindahan yang berlebihan. Pikirkan tentang hal itu sejenak - paparan seni atau keindahan yang berlebihan? Saya bertanya-tanya apakah kondisi klinis terkait dengan dosis.

Namun gagasan tergerak di hadapan keindahan memiliki asal yang lebih tua dan lebih dalam. Melihat Tuhan dapat memiliki efek fisik dan psikologis yang mendalam, menurut Alkitab. Secara fisik, mereka yang memandang Tuhan mungkin menjadi lumpuh karena ketakutan atau gemetar tak terkendali. Misalnya, Yesaya 6:5 menyatakan bahwa ketika Yesaya melihat Tuhan “Aku berkata, 'Celakalah aku! aku hancur!'” Reaksi terornya menunjukkan bahwa bahkan menyaksikan sebuah penglihatan tentang yang ilahi sudah membuatnya kewalahan. Selain itu, Daniel 10:8–9 menjelaskan bagaimana Daniel “tidur nyenyak tertelungkup, dengan muka menghadap ke tanah” ketika dia melihat seorang malaikat dari Surga. Secara psikologis, mereka yang melihat Tuhan mungkin juga mengalami perasaan kagum dan hormat yang mendalam atas kemurnian dan kekudusan-Nya seperti yang dijelaskan dalam Keluaran 3:6.

Mirip dengan Stendhal's Syndrome, efek fisik dan psikologis dari melihat Tuhan menurut Alkitab adalah ketakutan, gemetar, kagum, hormat, ekstasi religius, kegembiraan dan keyakinan yang mendalam. Ini adalah emosi yang sangat manusiawi dalam menanggapi konsep yang sangat spiritual.

Mari kita dorong sedikit konsep "keindahan yang mendalam" ini. Kecerdasan buatan telah digunakan untuk membuat beberapa karya seni yang menakjubkan, dan dalam beberapa kasus, seni yang dihasilkan oleh AI bahkan telah memenangkan kontes seni bergengsi. Misalnya, sebuah lukisan yang dibuat oleh program AI yang disebut "Potret Edmond Belamy" baru-baru ini dijual di pelelangan seharga $432.500. Contoh menarik lainnya dari AI yang mendorong batas seni dan keindahan terjadi di kompetisi seni digital Colorado State Fair. Entri pemenang , oleh Jason Allen, dibuat menggunakan Midjourney , program AI yang mengubah deskripsi teks langsung menjadi gambar. Hadiah uang tunainya $300, tetapi dampaknya tak ternilai harganya. Dalam kasus ini, AI telah mendorong batas seni dan kreativitas ke tingkat yang baru.

Dan jika teknologi dapat memperluas penciptaan sesuatu yang luhur, bagaimana pengaruhnya terhadap psikofisiologi yang terkait dengan Sindrom Stendyal? Apa pun di luar seni terestrial, dapatkah AI memperluas batas kreativitas ke sesuatu di luar pandangan dunia kita menjadi sesuatu yang transenden atau bahkan Ilahi? Telah diperdebatkan bahwa teknologi dan modernisme telah menetralkan sifat ekspresif umat manusia dan menjerumuskannya ke dalam perspektif reduksionis yang dingin. Tapi ironisnya, itu adalah teknologi dan kecerdasan buatan yang mungkin mendefinisikan "realitas tekno" baru di mana batas keindahan didorong melampaui kepekaan saat ini. Mungkin AI akan mendefinisikan kembali kreativitas dan keindahan untuk bertindak sebagai katalisator transformasi manusia seperti yang ada di Florence atau bahkan serupa dengan Yesaya atau Daniel.

Di mana itu akan meninggalkan Stendhal? Dan mungkin yang lebih penting, di mana hal itu membuat Anda dan saya berdiri di depan David berikutnya? Tapi kali ini, 3D dicetak dari desain kecerdasan buatan? Teknologi menciptakan kembali dunia, dan terkadang, membawa umat manusia ke jalur ciptaannya sendiri. Dan jalan itu - keindahan dan ekstasi - dapat mencakup reaksi fisik tak terduga dari ketakutan, gemetar, kekaguman, penghormatan, ekstasi religius, kegembiraan, dan keyakinan mendalam.