Meme "Saya seorang ahli bedah" menjadi tren di banyak tempat di internet, ini membuka kembali diskusi seputar representasi autisme.

Saya bukan penggemar berat acara tersebut, saya hanya melihat episode yang juga ditonton ibu saya di TV, dan alih-alih menghentikan acara tersebut, saya memutuskan untuk menemukan akar penyebab masalahnya: acara ini dibuat untuk masyarakat, yang sangat berprasangka buruk terhadap individu autis, tetapi juga ingin terlihat berbelas kasih terhadap mereka. Bukan untuk individu autis. Banyak pekerjaan menderita masalah ini, dan itu tidak eksklusif untuk representasi autisme.

Penulis dan eksekutif sering suka memperlakukan bahkan orang dewasa seperti mereka memperlakukan anak-anak AS yang menonton Pokemon. Saya dari Hungaria, dan saya tidak kaget saat melihat hamburger atau bahkan bola nasi di layar alih-alih túrós csusza atau makanan Hungaria lainnya. Mereka takut jika individu autis yang digambarkan dalam karya ini sebagai manusia nyata alih-alih stereotip apa pun yang dipikirkan orang tentang kita, itu akan menghancurkan ketegangan ketidakpercayaan mereka. Karena bisnis sudah penuh dengan takhayul (terutama mitos pertumbuhan tanpa batas), tidak perlu bukti apa pun bagi para eksekutif media.

Kasihan porno

Banyak anggota masyarakat mayoritas percaya bahwa kasih sayang terbesar terhadap banyak kelompok minoritas adalah rasa kasihan. Ini cocok dengan banyak hal, terutama model medis disabilitas, dan bentuk-bentuk tertentu dari agama Kristen atau agama lain.

Saya memutuskan untuk menyebut penggambaran media yang melayani ini sebagai pornografi kasihan.

Ini menggambarkan individu dalam situasi yang menyedihkan, seringkali dalam genre drama, dengan menggambarkan hidup mereka sebagai sesuatu yang menyedihkan dan buruk. Kadang-kadang bahkan "kegembiraan terlepas dari itu" dilarang, dan sebagian besar diturunkan ke genre yang lebih inspiratif , yang merupakan cacingnya sendiri.

Kebanyakan orang diajari model medis kecacatan , yang menyatakan kecacatan sebagai penyakit yang harus disembuhkan. Saya tidak menyangkal bahwa tidak semua kecacatan itu sama, ada banyak yang secara aktif mengancam kehidupan individu dan/atau datang dengan rasa sakit yang melemahkan; dan orang terkadang menjadi cacat yang ingin mendapatkan kembali kehidupan lamanya. Di sisi lain, ada model disabilitas sosial yang kurang dikenal, yang menyatakan bahwa individu tersebut dinonaktifkan oleh lingkungannya. Sebagai orang autis sendiri, saya merasa lebih betah dengan model sosial, terutama setelah saya mulai menerima diri saya sendiri. Saya memiliki banyak kebiasaan "aneh", yang saya pikir cukup normal untuk waktu yang sangat lama, tetapi begitu saya dibiarkan bersosialisasi lebih banyak, saya terus-menerus dikecewakan, terutama ketika saya secara resmi didiagnosis mengidapnya alih-alih "disembuhkan untuk sesuatu yang lain yang mungkin saya miliki, yang kebetulan terlihat seperti autisme”. Saat ini saya sering melihat autisme saya sebagai sifat positif daripada negatif. Memang saya sangat mandiri, dan ini tidak berlaku untuk semua orang dalam jenis saya.

Apa yang sering kita sebut “cacat” mungkin tidak selalu menjadi sesuatu yang melemahkan, menyedihkan. Beberapa, setidaknya banyak orang dalam komunitas autis dan beberapa dalam komunitas tunarungu, seringkali lebih menyukai keadaan ini. Ada juga kasus aneh tentang orang dengan disforia integritas tubuh (yang merupakan kaleng cacingnya sendiri), yang dengan sengaja ingin menjadi cacat.

Orang tidak banyak bicara tentang bagaimana agama, terutama Kristen, mencoba mengeksploitasi orang cacat untuk calon baru. Solusi “Kristen” untuk kecacatan, seperti saat ini, adalah pertobatan, lalu menjalani kehidupan tanpa dosa dan menyakitkan, sehingga Tuhan dapat memperbaikinya di akhirat, atau tidak lagi terikat oleh keterbatasan tubuh fisik. Ini tidak selalu datang dengan dukungan spiritual atau bahkan bantuan: Kadang-kadang datang dengan kefanatikan yang diamanatkan oleh gereja, dan seringkali bantuan itu diabaikan, atau digunakan sebagai pengungkit untuk menahan mereka di tangan gereja.

Ketika kanon tidak mengikat

Dalam lingkaran fandom yang lebih progresif, orang biasanya akrab dengan headcanon dan coding. Yang pertama hanyalah jargon penggemar dari "interpretasi pribadi". Yang terakhir di sisi lain berarti memberi karakter (atau bahkan seluruh spesies fantasi) penanda budaya tertentu dan / atau sifat yang terkait dengan kelompok kehidupan nyata. Contoh yang paling terkenal terkait dengan queer, tetapi yang lain juga ada, dan pengkodean autisme cukup terkenal sehingga memiliki kiasan terkaitnya sendiri.

Sementara pengkodean queer seringkali sangat abstrak sehingga harus diajarkan, pengkodean autisme jauh lebih mudah dikenali. Ini cukup banyak hanya memberikan sifat autis pada karakter, tetapi tidak menyatakan bahwa mereka autis.

Salah satu kiasan yang cukup terkenal di dalam fandom anime disebut kuudere ,yaitu karakter yang memiliki kesulitan dalam mengekspresikan emosinya, sehingga terlihat “keren” (“kuu”) di luar, namun lebih perhatian di dalam (“dere”). (Catatan: Fandom barat sering suka menempatkan karakter kuudere tertentu di bawah label "dandere", yang setahu saya tidak ada di pantai Jepang, tetapi dari barat, dan kemungkinan dari "tes kepribadian anime", digunakan sebagai padding.) Kiasan tersebut kemungkinan besar berasal dari manga shoujo dan pertama kali menggambarkan orang-orang semacam itu, tetapi menjadi populer dengan Rei Ayanami dari Neon Genesis Evangelion. Rei dimaksudkan sebagai dekonstruksi istri Jepang yang ideal, hanya untuk otaku yang menganggapnya menawan. Dia juga membantu mempopulerkan rambut terang dan mata kemerahan dalam karakter masa depan.

Salah satu keturunan Rei Ayanami bahkan mengubah kode autisme sedemikian rupa sehingga cukup mengejutkan bahwa karakter tersebut tidak pernah dipanggil seperti itu. Mashiro Shiina dari Sakurasou no Pet na Kanojo (The Pet Girl of Sakurasou) tidak hanya memiliki tingkah laku yang biasa dari karakter kuudere, tetapi juga banyak sifat autis lainnya. Di antara banyak lainnya, dia terbukti peka terhadap suara, berpikiran literal, gerakannya di anime sangat mengingatkan pada bagaimana orang autis bergerak dalam kehidupan nyata, menunjukkan tanda-tanda echolalia, berpikiran literal, dan kesulitan merawat dirinya sendiri. awal mula. Meskipun tidak ada yang mendekati sempurna (memiliki anime-shenanigans yang biasa, Mashiro digambarkan sebagai orang yang cerdas, dll.), ia memiliki sebagian besar elemen yang saya anggap sebagai bagian dari representasi yang baik: Mashiro diizinkan untuk bahagia,

Mengapa saya memberi tahu Anda semua ini? Sebagian karena saya sangat menyukai kiasan itu. Tetapi terutama karena sekarang saya ingin memperkenalkan Anda pada sesuatu yang jauh lebih buruk: Asper Kanojo (Itu Gadis Atipikal Saya). Nama tidak cukup bendera merah? Ini satu lagi: manga ini bergenre drama. Ini seperti jika Anda berharap seseorang membuat salah satu dari gadis kuudere itu secara kanonik autis, tetapi penulisnya adalah The Monkey's Paw. Seninya cukup kompeten, mungkin memiliki beberapa lelucon yang bagus, tetapi karena ini adalah sebuah drama, yang lainnya menderita karenanya, terutama tokoh utamanya, Megumi Saitou. Selain itu, itu diisi dengan jenis kiasan yang sangat populer dengan banyak karakter awal "sindrom Asperger" untuk "menjadikannya 3 dimensi" (yaitu, Megumi sering ditampilkan menyakiti hewan dan orang karena dia "sedih"), ditambah mental apa pun. stereotip terkait kesehatan yang penulis baca hari itu.

Media yang batas-batasnya ditentukan oleh ekspektasi audiens akan mengalami representasi yang juga dirusak olehnya. Baik itu serial televisi prime time Amerika, atau komik Jepang yang kemungkinan besar dibuat untuk pecinta drama.

Beberapa tips untuk penulis muda

• Jika Anda sendiri tidak autis, lakukan riset. Jika Anda bekerja sebagai tim (misalnya mengembangkan permainan), maka carilah seseorang yang memiliki pengetahuan tentang subjek tersebut, dan maksud saya mempekerjakan beberapa orang autis (yang disebut "konsultan autisme" seringkali tidak sendiri autis).
• Bahkan jika Anda sendiri autis, saya sangat menyarankan untuk melakukan penelitian lebih lanjut, baik untuk menghindari bias internal Anda sendiri maupun untuk memiliki pandangan yang lebih baik tentang autisme. Kita semua bisa memiliki bias, bahkan terhadap jenis kita sendiri.
• Bagi seniman: Orang autis seringkali memiliki cara gerak dan bahasa tubuh yang unik.
• Untuk pengisi suara: Meskipun Anda sendiri autis, Anda mungkin tidak memiliki suara monoton yang dimiliki beberapa orang autis. Gagal melakukannya dengan baik akan membuat Anda terdengar seperti aktor utama The Good Doctor, atau lebih buruk lagi, jika Anda mengejek orang autis, seperti dalam bahasa Hungaria The Good Doctor.
• Jangan takut dengan pengkodean autisme! Ini bisa menjadi solusi yang lebih baik untuk masalah beberapa eksekutif yang takut bahwa Anda dapat mematahkan penangguhan ketidakpercayaan orang daripada membuat semuanya menjadi drama, dan mungkin menjadi solusi yang cukup bagus untuk fantasi, cerita yang dibuat sebelum konsep diagnosis autisme, dll. Pastikan saja itu lebih dari perkataan tuhan (uhuk… uhuk… JK Rowling). Menjadi liar!
• Kadang-kadang kiasan tertentu bisa berlebihan dan dengan demikian melelahkan. Ingatlah bahwa ada banyak jenis orang autis, kita tidak semuanya aseksual, tidak semuanya suka kereta api, tidak semuanya kuuderes, tidak semuanya ceria dan hiperaktif, dll.