A história a seguir parece familiar? No início, uma força divina criou o universo separando elementos do vazio caótico: luz e escuridão, céu e terra. Os primeiros humanos foram formados de barro e viviam em um paraíso sem dor, pecado e labuta. Mas uma criatura inteligente enganou os humanos e eles caíram de seu estado perfeito para o mundo imperfeito que conhecemos hoje.
Se você acha que essa é a história de Adão e Eva da Bíblia, você está certo. Mas também é uma história comum a outras religiões. Quase todas as culturas antigas contaram seu próprio conjunto de mitos da criação e eles compartilham um número notável de semelhanças, incluindo elementos-chave da história de Adão e Eva: humanos feitos de barro, uma figura trapaceira que subverte os planos dos deuses para a criação e uma mulher levando a culpa pelo pecado e pela dor.
Parece que antigos autores da China, Egito, Islândia, Grécia, Mesopotâmia e Américas estavam todos lutando com as mesmas grandes questões - de onde viemos e por que nosso mundo é como é? - e eles usaram o mito para dar sentido a tudo isso.
"Os seres humanos sabem que estão alienados do divino de alguma forma, mas também sabem que são parte do divino e que o divino é parte deles", diz Eva Thury, professora de inglês na Drexel University e coautora (com Margaret Devinney) de " Introdução à mitologia: abordagens contemporâneas aos mitos clássicos e mundiais ."
"Todas essas histórias estão expressando essa relação, e isso é expresso em termos de tudo o que a sociedade está fazendo naquele ponto, seja colocando as mulheres em seus lugares como os gregos ou cultivando a unidade com a terra como os nativos americanos."
Duas histórias de criação bíblica - qual veio primeiro?
Antes de examinarmos as maneiras como a história de Adão e Eva ecoa em outras tradições míticas, é importante notar que Adão e Eva são, na verdade, uma das duas histórias de criação distintas na Bíblia. Thury explica que o livro de Gênesis na Bíblia Hebraica (conhecido pelos cristãos como Antigo Testamento) foi editado em conjunto por diferentes autores que escreveram com séculos de diferença.
A primeira história da criação começa com a frase imortal : "No princípio, Deus criou os céus e a terra." Nesse relato, que compreende o Capítulo 1 de Gênesis, Deus trabalha por seis dias para criar o sol e a lua, a terra e o mar, as plantas e os animais. No último dia, ele cria os seres humanos à sua imagem: "homem e mulher os criou".
O capítulo 2 de Gênesis, que contém a história de Adão e Eva, parece uma continuação do relato da criação do capítulo 1, mas na verdade é muito diferente. Nessa segunda história da criação, Deus forma o primeiro homem antes de criar qualquer outro animal, e quando Deus não encontra um "ajudante" adequado para o homem do reino animal, ele forma a primeira mulher com uma das costelas do homem.
“Existem duas histórias da criação no Gênesis que não se encaixam de forma alguma”, diz Thury. "Em um deles, os seres humanos são todos feitos ao mesmo tempo, e no segundo o homem é feito primeiro e depois a mulher. Isso provavelmente reflete as visões da cultura em que foram escritos."
Curiosamente, muitos estudiosos acreditam que a história de Adão e Eva do Capítulo 2 de Gênesis foi realmente escrita primeiro, por volta de 950 AEC na Palestina, de acordo com Thury. A versão "No início" do Capítulo 1 foi escrita 400 anos depois, durante o cativeiro da Babilônia, quando os judeus viviam no exílio. O autor sacerdotal judeu do capítulo 1 escreveu seu relato para refutar diretamente os mitos da criação da Babilônia, que atribuíam a deuses como Marduk e Tiamat a criação do céu e da terra.
Humanidade feita de argila
Adam não é chamado pelo nome até quase o final do Capítulo 2 (antes disso, ele é simplesmente "o homem"), e seu nome é, na verdade, um jogo inteligente de palavras. Adão foi criado do "pó da terra" - geralmente interpretado como terra ou argila - e a palavra hebraica para "solo" é " adamah ". Então, o nome de Adam é basicamente sujeira.
Este é um tema comum nos mitos da criação em todo o mundo. Na China, a deusa Nüwa deu um passeio entre as majestades da criação, mas ficou solitária, então parou ao longo das margens de um rio e começou a modelar criaturas de argila . Depois de fazer alguns animais, Nüwa ficou entediada e, ao ver seu belo reflexo no rio, decidiu criar criaturas à sua própria imagem e nomeá-las de humanos.
Na " Metamorfose " de Ovídio , escrita na Roma Antiga, os deuses primeiro separaram a luz das trevas, depois a terra do céu, e então criaram todos os animais antes de decidirem fazer "um animal com intelecto superior, mais nobre, capaz - um para governar o resto. " Pegando emprestado de fontes mitológicas mais antigas, Ovídio atribuiu a Prometeu a criação dos homens "ao misturar a terra recém-feita com a água da chuva; e quando ele moldou o homem, seu molde lembra os mestres de todas as coisas, os deuses".
Em um mito da criação egípcio, o deus Amun ordena ao deus com cabeça de carneiro Khmun que crie seres humanos "como um oleiro que molda argila em uma roda de oleiro". E de acordo com os mitos da criação sumérios, que são alguns dos mais antigos já registrados, a deusa mãe primitiva Namma criou a humanidade para fazer tarefas para os deuses e os deu à luz colocando argila em seu útero .
Digite a serpente, uma figura clássica de 'Malandro'
Na história bíblica de Adão e Eva, Deus coloca suas criações humanas no Jardim do Éden e lhes diz que eles podem comer livremente de todas as árvores do jardim, exceto a árvore do conhecimento do bem e do mal ", para quando você comer de com certeza você vai morrer ", avisa Deus .
Então vem a serpente, mais astuta que os outros animais (e a única que pode falar, aparentemente), e pergunta a Eva o que Deus disse sobre a árvore do conhecimento do bem e do mal. Ao repetir a proibição de comer seu fruto, a serpente zomba : "Certamente você não morrerá ... Pois Deus sabe que quando você comer dele seus olhos se abrirão e você será como Deus, conhecendo o bem e o mal. "
Então Eva, buscando sabedoria, dá uma mordida no fruto proibido e dá um pouco a seu marido, Adão. Como a serpente prometeu, eles não morrem e seus olhos estão realmente abertos para a existência do bem, do mal e da vergonha (eles estavam nus!). Mas como punição por quebrar o mandamento de Deus, eles são expulsos do jardim para o nosso mundo decaído de dor e labuta.
Teólogos cristãos posteriores colocaram Satanás no papel da serpente, mas para os antigos autores do Gênesis, a cobra representava uma figura mitológica ainda mais antiga: o trapaceiro . Na mitologia, um trapaceiro é uma figura escorregadia que habita os reinos celestial e terrestre e se recusa a seguir as regras de qualquer pessoa. Loki é o infame malandro da mitologia nórdica e Anansi é o malandro de muitos mitos africanos.
"Um trapaceiro envolvido com a criação do mundo como o conhecemos é um tema muito proeminente", diz Thury, citando o exemplo de Raven nos mitos da criação nativos americanos do noroeste do Pacífico.
Raven é ao mesmo tempo um trapaceiro que muda de forma e um deus criador, criando a terra jogando grãos de areia no mar e os rios cuspindo água roubada. Mas seus dons para a humanidade são alcançados por engano. Ele traz luz ao mundo, por exemplo, fingindo que é um bebê recém-nascido e chorando sem parar até que o antigo "avô" libere as estrelas, o sol e a lua.
Na mitologia grega clássica, Prometeu é o maior trapaceiro. Prometeu rouba o fogo dos deuses e o presenteia aos humanos que ele moldou de barro, permitindo o surgimento da civilização. Prometeu é punido por sua traição, condenado por Zeus a ter seu fígado comido por uma águia todos os dias por toda a eternidade.
Compare Prometeu com a serpente no Jardim do Éden. Ambos quebraram as regras de deuses todo-poderosos a fim de trazer luz e conhecimento para a humanidade. E ambos foram punidos por isso. Prometeu teve seu fígado consumido eternamente e a serpente foi condenada a chafurdar em sua barriga e ser odiada pelos humanos.
Culpe a mulher (é claro)
Prometeu não foi o único punido por roubar fogo. Zeus estava tão furioso que lançou a maldição final sobre a humanidade: as mulheres. De acordo com o poeta grego antigo Hesíodo, Zeus criou a primeira mulher, Pandora, e a encheu de "mentiras, palavras persuasivas e modos astutos". Ele soltou Pandora sobre a humanidade armado com um "barril" ou caixa contendo uma arma negra.
"Antes dessa época, os homens viviam na terra separados da tristeza e do trabalho doloroso, livres de doenças, que trazem os deuses da morte", escreveu Hesíodo em Teogonia . "Mas agora a mulher abriu o barril e espalhou dores e males entre os homens. Dentro das paredes duras do barril permaneceu uma coisa, Hope, apenas, que não voou pela porta. A tampa a deteve, mas todos os outros voaram, Milhares de problemas vagando pela terra. "
Hesíodo estava escrevendo no oitavo século AEC como parte de uma cultura grega que "não considerava muito bem as mulheres", diz Thury, "então a mulher é vista como um castigo. A mulher é o que traz o mal ao mundo".
A história bíblica de Adão e Eva foi escrita um século antes em uma cultura que não era tão chauvinista, mas Eva é culpada por comer o fruto proibido e por expulsá-los do paraíso. Quando Deus pergunta a Eva: "O que é isso que você fez?" ela responde: "A serpente me enganou e eu comi."
Eva é punida com dores no parto e também governada pelo marido, que parece oferecer uma justificativa divina para uma sociedade rigidamente patriarcal. (Adão também foi punido por ouvir sua esposa e comer a fruta também. Ele foi condenado a labutar pelo pão de cada dia.)
Paraíso perdido, uma e outra vez
Em muitas tradições míticas, os primeiros humanos são imortais e vivem em um mundo livre de pecado, dor, trabalho ou morte, mas esse encanto paradisíaco é rapidamente quebrado.
Na "Metamorfose" de Ovídio, a primeira era é descrita como "uma era de ouro: nenhuma lei e nenhuma compulsão eram necessárias; todos mantiveram a fé; o caminho justo foi livremente desejado".
Mas depois que Saturno é banido para o Tártaro, o implacável Jove assume (a versão romana de Zeus) e a criação passa por idades sucessivamente mais escuras: prata, bronze e finalmente ferro. "E esta, a pior das idades, de repente deu lugar a toda impiedade imunda; a terra viu o vôo da fé, da modéstia e da verdade - e em seu lugar surgiram armadilhas e fraudes."
Também vemos isso no mito da criação africano conhecido como A Origem da Morte, onde houve um tempo antes da morte e da doença em que "Todos estavam bem e felizes". Então, de repente, do nada, um homem morreu. As pessoas não sabiam o que fazer, então disseram a um verme para perguntar aos deuses como reagir. Os deuses do céu disseram ao verme para instruir o povo a colocar o cadáver na forquilha de uma árvore e "jogar mingau nele" até que ele voltasse à vida. Depois disso, não haveria morte.
Mas aqui novamente um trapaceiro interveio. Um lagarto chamado Agadzagadza ouviu o que os deuses do céu disseram e correu à frente do verme para contar aos humanos uma mentira, que eles deveriam embrulhar o corpo e enterrá-lo no solo. O que eles fizeram. Quando o verme finalmente chegou e disse aos humanos para desenterrar o corpo, eles "foram vencidos pela preguiça" e recusaram. E a morte está aqui desde então.
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Agora isso é legal
As árvores no Jardim do Éden refletem a importância das chamadas " árvores do mundo " nos mitos antigos. Na mitologia nórdica, Yggdrasil é uma enorme árvore (de conhecimento e vida) que sustenta o cosmos nórdico. E a árvore Bodhi ( Aswatha ) é a árvore cósmica invertida da mitologia hindu, cujas raízes alcançam os céus e cujos ramos cobrem a Terra.
