Como funciona a Páscoa

Está tudo em preparação para os dias matzo da Páscoa, que começa no dia 15 de Nissan (com base no calendário judaico ; cai em algum momento de março ou abril com base no calendário gregoriano), quando o observador evita todo e qualquer grão fermentado, entre vários outros grupos de alimentos.

Pessach, Pessach em hebraico, como praticamente qualquer feriado religioso, é pesado com ritual, recitação e lembrança. E como quase qualquer feriado judaico, também é pesado com comida – neste caso, comida com um significado muito específico, comida durante uma refeição particularmente longa, teatral e educativa: o Seder de Pessach.

A história contada durante o Seder é clássica: escravidão e liberdade, heróis e vilões, avisos ignorados e ira horrível. A maioria das pessoas sabe sobre a ira – as 10 pragas que dizem ter transformado o antigo Egito em um pesadelo vivo. Essas pragas, juntamente com a miríade de outros milagres que supostamente levaram à liberdade de centenas de milhares de judeus , informam os rituais do feriado.

É claro que, enquanto alguns veem a história da fuga recontada durante a Páscoa como um relato literal de eventos reais, outros a veem mais como uma história vagamente baseada em acontecimentos reais [fonte: Lukas ]. De qualquer forma, como grande parte da Bíblia hebraica, a história por trás da Páscoa é dramática, para dizer o mínimo. Acontece entre 2447 e 2448 pelo calendário hebraico (1314 a 1313 aC pelo gregoriano), e começa com um ato de amor desesperado: uma jovem mulher envia seu bebê para o desconhecido, certa de que qualquer destino que o espera será melhor do que ela pode fornecer [fonte: Akhlah ].

Conteúdo

1. A história da Páscoa: "Deixe meu povo ir"
2. Relembrando a fuga: Chametz
3. O Seder: Preparando o Palco
4. O Seder: Passos 1 - 5
5. O Seder: Passos 6 - 15

A história da Páscoa começa com um povo judeu escravizado por um cruel rei egípcio. Este rei, chamado simplesmente de "Faraó", acabou de decidir que seus escravos são numerosos o suficiente para serem uma ameaça ao seu reino [fonte: Chabad ].

Para reduzir seus números, o faraó ordena a morte de todos os recém-nascidos do sexo masculino judeu na terra. A mãe de Moisés esconde o bebê o máximo que pode, e então, para salvar sua vida, manda sua irmã, Miriam, colocá-lo em uma cesta na margem do Nilo , onde a filha do faraó tomava banho regularmente [fonte: Chabad ].

A princesa encontra Moisés, leva-o para casa e cria-o como príncipe. Moisés finalmente descobre a verdade sobre sua ascendência e, quando cresce, deixa o palácio [fonte: Teram ]. Ele se torna um pastor e vive tranquilamente até o dia em que mata um egípcio que encontra abusando de um escravo judeu. De repente, um fugitivo, desanimado, ele se volta para Deus .

Deus, ouvindo seu chamado, se revela a Moisés em uma sarça ardente. Deus envia Moisés ao Faraó com esta mensagem: "Deixe meu povo ir, para que me sirva" (Êxodo 9:1) [fonte: Biblos , Chabad ].

Quando Faraó se recusa, Moisés o avisa do que virá.

Quando Faraó se recusa novamente, Deus começa a enviar as 10 pragas:

1. O rio Nilo, principal fonte de água do Egito, transforma-se em sangue.

2. As rãs caem do céu.

3. A poeira se transforma em piolhos, infestando todos os egípcios e animais do reino do Faraó.

4. As cidades são invadidas por animais selvagens.

A cada nova praga, Faraó concorda em libertar os escravos; e com o declínio de cada nova praga, ele muda de ideia [fonte: Chabad ].

5. A doença mata todo o gado.

6. Furúnculos agonizantes cobrem a pele de todo egípcio.

7. Um granizo terrível e destrutivo cai do céu.

8. Gafanhotos exterminam a agricultura do Egito.

9. Uma escuridão completa e pesada desce sobre o reino.

10. Todo primogênito egípcio morre.

Antes de levar a décima praga, Deus diz a Moisés para organizar um sacrifício animal e espalhar o sangue da criatura na porta de cada casa judaica.

Deus então mata cada homem egípcio primogênito no reino de Faraó. Eles morrem à meia-noite em 15 de Nissan, 2448 [fonte: Chabad ]. Cada lar judaico, marcado com sangue, é poupado – “passado” pela praga final da morte. É a décima praga que destrói a determinação de Faraó, pois até seu próprio filho morre.

Com isso, o faraó ordena que os escravos saiam de seu reino, e eles demoram pouco para fazer as malas. O pão para a próxima caminhada não tem tempo de crescer. Eles simplesmente pegam a massa sem fermento e correm para a liberdade, e o sol quente assa o pão enquanto eles vão.

Mas o faraó muda de ideia e, quando os judeus chegam ao Mar Vermelho, ficam presos entre as águas e o exército do faraó. Moisés se volta para Deus, que lhe diz para golpear o mar com seu cajado.

As águas se abrem, revelando um caminho de terra firme. Assim que o último dos judeus chega à margem oposta, o mar volta a se chocar. Os soldados do Egito se afogam. Os judeus dirigem-se para o deserto, em direção à Palestina.

A Páscoa comemora esse êxodo da escravidão para a liberdade - e a parte "sem fermento" da história desempenha um papel central na observância do feriado.

Em suma, todo chametz deve ir.

Really?

From a scientific standpoint, could the "miracles" of Passover have happened as described? Unlikely, but not entirely impossible, according to some scientists. For instance, one explanation for the "parting of the Red Sea" is a very, very rare event called a "wind set-down effect," which can cause a sudden, temporary drop in sea level [source: Lukas].

Os rituais da Páscoa podem variar consideravelmente entre aqueles que a celebram. Os judeus ortodoxos, os mais tradicionais, normalmente seguem as diretrizes estabelecidas muito de perto. Judeus reformados, um grupo mais moderno, podem observar os rituais da Páscoa de uma maneira "espírito da diretiva".

Por exemplo, grãos fermentados, ou chametz, são proibidos durante o feriado. As famílias ortodoxas podem passar semanas certificando-se de que todos os vestígios de chametz, até mesmo os utensílios usados ​​para produzi-lo e outros alimentos que possam ter tocado nele, sejam totalmente removidos de suas casas. Eles podem usar fio dental repetidamente antes do feriado começar, garantindo que nenhum grão proibido seja deixado em seus dentes [fonte: Biblioteca Virtual Judaica ].

Nos lares reformados, pode ser que apenas os alimentos obviamente proibidos – pão, macarrão, cereais – sejam removidos. Ou o chametz pode ser simplesmente evitado, não removido. Alguns judeus seculares, que constituem a maioria dos judeus que vivem em Israel, podem não evitar o chametz [fonte: JTA , Sales ].

Em Israel, a Páscoa é celebrada por sete dias, não oito [fonte: Biblioteca Virtual Judaica ]. O oitavo dia fora de Israel resultou originalmente da confusão entre os calendários hebraico e gregoriano; mas mesmo depois que essa confusão desapareceu, o costume permaneceu [fonte: Dreyfus ].

Existem outras variações também. Os cristãos que observam o feriado como parte de sua própria herança (Jesus Cristo era judeu, e acredita-se que a "Última Ceia" era um Seder de Páscoa) normalmente completam a refeição do Seder com uma série de orações cristãs [fonte: Bratcher ].

Algumas pessoas acham a Páscoa tradicional muito patriarcal e incorporaram elementos feministas, como a "Taça de Miriam", que levanta um copo para homenagear a irmã de Moisés e as mulheres judias em todos os lugares durante a refeição [fonte: Miriam's Cup ]. Em alguns kibutzim seculares, o feriado gira em torno da comemoração do " sionismo , socialismo e humanismo" e inclui peças infantis e canções folclóricas israelenses [fonte: Sales ].

Mas alguns rituais de Pessach acontecem quase universalmente: comer matzo, uma comida sem fermento, parecida com biscoito, que diz ter sustentado o povo judeu durante sua corrida para a liberdade; e os Seders.

Esta refeição ritual, tradicionalmente realizada na primeira noite da Páscoa (embora alguns o façam nas duas primeiras noites), inclui recontagens, orações, comidas simbólicas e recitações. Famílias e amigos se reúnem em volta de uma mesa. As crianças fazem as Quatro Perguntas. Fala-se das 10 pragas. O mais notável, porém, é como todos eles ocorrem em uma "ordem" particular e notavelmente explicada.

A palavra hebraica Seder significa "ordem", refletindo a natureza muito estruturada da refeição. A estrutura ajuda a estabelecer o Seder como algo especial, longe do típico jantar em família [fonte: Judaism 101 ]. Antes mesmo do Seder começar, os símbolos e a ordem dominam. Velas são acesas para inaugurar o feriado. Um "prato de Seder" especial (k'arah) fica sobre a mesa, exibindo seis alimentos simbólicos:

Debaixo ou ao lado do prato de Seder, há três pedaços de matzo, normalmente embrulhados em um guardanapo. Essas peças são reservadas para serem usadas em momentos prescritos durante o Seder. Em muitos lares, a peça do meio se tornará algo emocionante (pelo menos para as crianças). Mas não até o 12º passo na "ordem".

Dos 15 passos do Seder, comer a refeição real é um dos últimos, o que pode deixar alguns adultos com muita fome e algumas crianças muito inquietas. Mas o envolvimento proposital de todos na mesa visa resolver isso.

Cada pessoa tem uma cópia da Hagadá, o texto do Seder de Pessach. Qualquer um pode liderar a refeição – em algumas casas, é o membro mais velho da família, em outras a pessoa que organiza a refeição e em outras os participantes simplesmente votam, se voluntariam ou se revezam a cada ano.

A refeição tradicional se desdobra em 15 etapas.

O Seder abre como qualquer outro jantar, com uma oração sobre o vinho . Ao contrário de qualquer outro jantar, porém, esta oração é um dos muitos, muitos passos. Fica assim:

1. Kaddesh – O líder do Seder diz a tradicional bênção sobre o vinho. Cada adulto bebe um copo de vinho (o primeiro de quatro).

2. Urechatz – Esta é a primeira lavagem das mãos, durante a qual nenhuma bênção é dita.

3. Karpas – Cada pessoa mergulha o vegetal verde folhoso em água salgada (significando lágrimas) e come.

4. Yachatz – Um dos três pedaços de matzo do guardanapo está partido ao meio. Uma metade volta para o guardanapo, enquanto a outra metade é reservada para mais tarde.

5. Maguid – Esta é a narração da história da Páscoa. Começa com as Quatro Perguntas, ou Ma Nishtana ("O que é diferente?"). A pessoa mais jovem à mesa (em idade de ler) tradicionalmente faz a pergunta, embora a tarefa possa ser dividida entre alguns participantes:

(Nem todo mundo se reclina, mas é recomendável ficar confortável. Algumas pessoas colocam um travesseiro em suas cadeiras para aumentar o "luxo".)

Maguid continua com uma recontagem do êxodo do Egito, durante o qual aprendemos as quatro respostas.

Depois de Maguid, o Seder segue para a sexta etapa.

6. Rachtzah – A segunda lavagem das mãos, desta vez com uma bênção.

7. Motzi – Esta é a tradicional bênção sobre o pão; mesmo que não haja pão real no Seder, o Motzi é recitado como uma bênção sobre a refeição em geral.

8. Motzi Matzo – O Motzi é recitado novamente, desta vez com palavras adicionais que se aplicam especificamente ao matzo. Cada pessoa come um pedaço de matzo.

9. Maror - Uma bênção é dita sobre o vegetal amargo, muitas vezes rábano (ou às vezes alface romana). Cada pessoa come um pouco de maror e depois come outro pedaço mergulhado em haroset (o "argamassa").

10. Korekh – Cada pessoa come um pequeno sanduíche de chazeret e haroset entre dois pedaços de matzo.

11. Shulchan Orekh -- A refeição! Não há alimentos específicos necessários para a Páscoa. Eles só precisam estar livres de grãos proibidos, além das leis kosher usuais. Nos EUA, as refeições da Páscoa geralmente incluem itens como peito e sopa de bola de matzo, ambos tradicionais para os judeus asquenazes (os originários da Europa).

12. Tzafun – O meio pedaço de matzo reservado durante o passo 4 torna-se a sobremesa (afikoman). Em muitos lares, o afikoman matzo é escondido em algum momento durante o Seder, para ser encontrado pelas crianças durante o passo 12 com a promessa de um prêmio para quem o encontrar, na esperança de mantê-los engajados durante os passos 1 a 11 [fonte: Biblioteca Virtual Judaica ].

13. Barekh – A tradicional benção pós-refeição é recitada depois de beber um terceiro copo de vinho. Um copo extra de vinho é reservado para o profeta Elias (tradicionalmente o precursor do Messias), e a porta é aberta para que ele possa (imaginariamente) entrar e beber.

14. Hallel – O Seder termina com a recitação de salmos. O quarto copo de vinho está bebido.

15. Nirtzah – O líder do Seder faz uma declaração simples concluindo a refeição. Nas casas fora de Israel, o Seder normalmente termina com todos na mesa dizendo "L'Shanah HaBa'ah B'Yerushalayim", ou "No próximo ano, em Jerusalém ", que pode se referir à reconstrução do templo em Jerusalém quando o O Messias vem ou, mais amplamente, um desafio para superar as lutas pessoais e entrar na "Jerusalém" da liberdade ou trabalhar pela liberdade de todos os povos [fonte: Alperin ].

Durante os dias restantes da Páscoa, os observadores podem assistir aos cultos nas sinagogas; acenda mais velas e participe de outras refeições festivas. No último dia da Páscoa, algumas pessoas também participarão de uma festa muito semelhante ao Seder do primeiro dia [fonte: Chabad ].

Publicado originalmente: 29 de abril de 2013

Quais são os seis itens em um prato de sêder?

O que você não pode comer na Páscoa?

Como a Páscoa se relaciona com Jesus?

O que aconteceu durante a Páscoa?

Qual é o propósito da Páscoa?

Nota do autor: Como funciona a Páscoa

Escrever sobre uma observância religiosa nunca é fácil. Escrever sobre uma observância religiosa tão carregada de rituais como a Páscoa é ainda mais difícil. É impossível escrever de forma abrangente sobre as várias maneiras pelas quais os membros de uma religião com presença global escolhem cumprir as diretrizes da Páscoa. Meu objetivo então, aqui, era cobrir algumas das abordagens mais tradicionais, juntamente com algumas das variações mais comuns. Especialmente quando se trata do Seder, muitos grupos optam por adicionar seus próprios toques exclusivos para torná-lo mais pessoal. As opções são infinitas.

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