Notícias impróprias para impressão
Entendo que as histórias de “homem morde cachorro” vendem mais espaço publicitário do que relatos da realidade mais mundana, na qual a maioria de nós realmente vive. É mais fácil vender a história de que “O céu está caindo” do que relatar que “A vida não é tão ruim” hoje.

Quando você sai do seu caminho e viaja por toda esta nação (ou mundo) para destacar os piores exemplos da humanidade e do sofrimento humano, pode haver alguma surpresa que os espectadores aceitem como “normal” o que eles veem dia após dia em suas telas de TV e dispositivos digitais?
O “jornalismo” sensacionalista é removido apenas gradualmente dos tablóides de supermercado. Se as únicas coisas a relatar forem histórias de “sentir-se bem”, denuncie-as. Se não houver notícias “reais” suficientes para preencher a programação 24 horas por dia, 7 dias por semana, desenvolva uma programação alternativa.
Aqui está a manchete que quero ler ou a pista que quero ouvir um dia: “Hoje: nada de ruim aconteceu”. No entanto, estou confiante de que os meios de comunicação encontrarão algo em algum lugar … mesmo que seja em Marte.
Como observei para alguém recentemente:
se as chances de algo específico acontecer são de um milhão para um, esse algo específico acontece cerca de 330 vezes em um determinado dia na América.
Isso não torna a ocorrência, evento ou tragédia rotineira, comum ou normal. Apesar da manchete perpétua “O céu está caindo”, ainda vivemos no período mais seguro, protegido e produtivo da história humana. Você saberia disso assistindo ao noticiário? Claro que não.
É quase certo que a mídia nunca foi totalmente objetiva e nem todos os “jornalistas” estavam comprometidos com o bem público. No entanto, a mídia hoje certamente não está no negócio de adivinhar, destilar e disseminar conhecimento e verdade. Eles são abertamente “infotainers” e o objetivo descarado é o lucro. Eles são propagandistas. Por meio da engenharia social, eles procuram manipular. Eles procuram impor obediência e conformidade a uma narrativa adotada. A verdade que se dane.
Objetivamente, nossas vidas são geralmente melhores do que poderiam ter desfrutado ou esperado até mesmo pelos mais ricos da sociedade há apenas um século. Como muitos entre os ricos sabem há gerações, “riquezas” e excessos não correspondem necessariamente à felicidade. Apesar de tudo o que temos, cobiçamos mais. Apesar dos grandes avanços que a humanidade tem desfrutado, nós nos condenamos à decepção e ao “fracasso” comparando nosso estado atual a algum “ideal” fantasioso. Muito não é suficiente; devemos ter tudo.
Em vez de nos satisfazermos com nossos muitos confortos, reclamamos que temos lazer inadequado. Em vez de celebrar tudo o que temos em abundância, nos permitimos cobiçar tudo o que percebemos que os outros têm. Muitas vezes, fazemos isso sem considerar os custos e sacrifícios incorridos por esses outros para alcançar o “sucesso”. Assim, nos tornamos vítimas de nossos próprios sucessos.
A igualdade não é necessariamente equitativa, e poucos de nós experimentamos desigualdades ao ponto de desfrutarmos de benefícios de uma quantia ou grau materialmente menor do que nossas próprias contribuições. Muitos de nós preferem um “Almoço Grátis” ou exigir algo por (quase) nada, em vez de aceitar que nosso estado atual é resultado de nossos próprios esforços (ou falta dele) ou reconhecer que nossa condição atual está diretamente relacionada ao nosso próprias contribuições (limitadas).
Já foi dito: “A perfeição é inimiga do bem”. Muitos exigem nada menos que o paraíso na terra – uma utopia – mas a utopia é uma quimera. É um conceito inconsistente e incompatível com nossa realidade singular, mas imperfeita. Em um esforço equivocado para impor esse “ideal” (pela força, se necessário), muitos proponentes e adeptos nunca se preocupam em perguntar ou mesmo considerar “'Ideal' para quem?” O que é “ideal” para um pode ser abusivo, opressivo e tirânico para outros. Para cada benefício concedido a alguém (sem custo ou sacrifício), um custo ou sacrifício correspondente deve ser imposto (pela força) a outra pessoa.
Quando somos constantemente inundados por histórias que se originam na periferia lunática da sociedade, começamos a perder a perspectiva. Perdemos nosso senso de normalidade. Pior ainda, normalizamos a anormalidade e o que era normal torna-se “anormal”. Infelizmente, isso não é mera coincidência ou acaso. Há aqueles entre nós que, com esforços constantes e concentrados, procuram semear as sementes do descontentamento e da discórdia. Eles procuram lucrar com o caos resultante. Eles procuram se beneficiar do dano, perda e destruição resultantes, que eles impõem aos “outros”.
Essa é a natureza da “revolução”. Requer a destruição de tudo o que está na promessa vazia de “reconstruir melhor”. Porém, não haverá fênix renascendo das cinzas. Em vez disso, os escombros servirão como um imponente monumento ao passado, e as cinzas fumegantes fornecerão um testemunho duradouro de tudo o que foi perdido.
Essas pessoas podem ser comparadas a belicistas e aproveitadores. Para aqueles que buscam lucrar com conflitos e tumultos, a paz não é bem-vinda. Para aqueles que buscam o poder, muitas vezes o fazem fazendo os outros se sentirem assustados, inadequados e indefesos. Isso não é nada menos que um ataque aberto à realidade. Como em qualquer ataque, ou nos defendemos ou nos rendemos a ele. Rendição significa abandonar qualquer senso de normalidade. Significa nos desassociarmos da realidade. Significa comprometer-nos e condenar todos os outros a um futuro decididamente distópico.
Há quase 3 (três) anos estamos fixados no Covid, mas a pandemia é notícia porque representa uma exceção à regra. A medicina moderna removeu de nossas vidas cotidianas muitas doenças e enfermidades, que antes eram ameaças constantes e onipresentes à própria vida. Geralmente, não tememos a morte por um simples corte ou arranhão. Antigos flagelos como a poliomielite e a varíola foram praticamente erradicados.
Poucas pessoas na América carecem de acesso suficiente à comida. Para a maioria de nós, a obesidade é uma ameaça maior à nossa saúde do que a fome. Os chamados “desertos alimentares” são frequentemente definidos não por necessidades quantitativas, mas por uma percepção de falta de qualidade. Apesar dos acontecimentos atuais na Europa, as guerras de hoje dificilmente seriam consideradas escaramuças em comparação com os conflitos anteriores. Apenas a partir do século 20: a Primeira Guerra Mundial resultou em aproximadamente 20 milhões de mortes; A Segunda Guerra Mundial resultou em mais de 40 milhões; e as revoluções comunistas levaram à perda de cerca de 100 milhões de vidas.
Faz pouco tempo que a fome, a peste e a guerra não eram ameaças potenciais a serem temidas; eram fatos cotidianos da vida de quase todos os seres humanos no planeta Terra. Ao contrário de nossos antepassados de apenas algumas gerações atrás, a maioria de nós espera viver até uma idade avançada. Muitos temem sobreviver a seus recursos mais do que a própria morte. Tememos ser deixados vivos por muito tempo depois que nossa utilidade e produtividade diminuírem. Isso é o que pode ser descrito como “Problemas do Primeiro Mundo”, e esses problemas são exclusivos da modernidade.
Não permita que outra pessoa escreva a história da sua vida. Cada um de nós tem apenas uma única vida para viver. Essa vida é o maior presente que qualquer um de nós jamais receberá. Cada pessoa tem a tarefa de aproveitar ao máximo sua própria vida. Ninguém pode efetivamente viver nossas vidas por nós, e não devemos entregar o controle de nossas vidas a ninguém. É através da vida que determinamos o valor de nossas respectivas vidas.
Não se venda curto. Não permita que ninguém roube sua vida de você. Permitimos que isso aconteça sempre que permitimos que alguém nos prive de oportunidade, alegria e satisfação. Não devemos julgar nossas vidas pela perspectiva de outra pessoa. Devemos trabalhar diligentemente para aproveitar ao máximo a vida que nos é oferecida. Se fizermos isso, felicidade, contentamento e satisfação certamente virão. Desligue as notícias e viva.