“Eu sou o lobo do prado”, baliram as ovelhas e a grama estremeceu.

Todos nós sabemos quem é Jordan Peterson. É aquele psicólogo famoso e superanalítico que sempre tem um conselho para você. E eu amo ele. Admiro sua paixão e dedicação. Mas também acho que é hora de alguém dar um conselho a ele também. Não sou psicóloga, mas leio muito. Portanto, darei a ele uma recomendação de livro.

Histórias Não Contadas do Pequeno Príncipe de Nikola Misovic

Basicamente, este livro é sobre pessoas profundamente confusas. Há um gafanhoto zangado porque não consegue voar, um ouriço que chora porque ninguém o pode abraçar, uma ovelha que se diz o lobo do prado, uma flor que cresce na fenda da rocha que quer ser atirada para dentro um lago, pinguins que querem voar, e assim por diante... O protagonista é um menino que conhecemos como o Pequeno Príncipe. Ele viaja por uma floresta escondida em busca de voltar ao seu planeta natal. Em seu caminho, ele encontra dezenas de seres lutando em suas jornadas e tenta ajudá-los a todos. Basicamente, ele não pode dizer não para ajudar aqueles que precisam de ajuda, mesmo quando eles não pedem. Quem chamar melhor do que Peterson?

Por que este livro seria interessante para Peterson?

Acho que Peterson deveria ler Histórias Não Contadas do Pequeno Príncipe porque o livro relativiza os conceitos que ele fala de uma forma muito interessante. Tomemos como exemplo a ética. Jordan Peterson é conhecido por suas histórias sobre ética. Ele é famoso por suas afirmações de que uma pessoa fraca não pode ser realmente boa. Mais de uma vez, Jordan Peterson afirmou:

Homens fracos não podem ser virtuosos.

Este livro oferece uma perspectiva totalmente nova sobre os conceitos de força e virtude. O prólogo é uma frase muito interessante:

Até uma ovelha se torna um lobo quando encontra sua presa.

Isso me lembrou de Peterson imediatamente. No entanto, foi apenas o começo. À medida que a história se desenrola, a relação e o simbolismo da ovelha e do lobo são profundamente elaborados.

Depois, há uma parte interessante sobre identidade que acho que seria divertida e provocativa para Peterson. Em um capítulo (pequeno alerta de spoiler), o Pequeno Príncipe encontra uma ovelha que afirma ser o lobo do prado. E a grama acredita nisso e tem medo das ovelhas.

Quando uma ovelha bale, a grama sob ela estremece porque ouve o uivo.

Mas a parte interessante ainda está por vir.

“Quem é o lobo depende de quem você é”, disse a grama.

Essa afirmação torna a questão da identidade muito relativa. Embora o escritor nunca tenha dito nada sobre ter quaisquer índices sobre identidade de gênero e papéis de gênero, ovelhas que afirmam ser “o lobo do prado” podem certamente tocar nesse tópico. As ovelhas são símbolos de inocência e vítimas, mas apenas se as compararmos com os lobos. Quando observados no contexto de um prado, eles são os detentores do poder enquanto a grama é submetida e vitimizada. Isso desencadeia a questão sobre a natureza no cerne do conceito de identidade. Somos quem pensamos ou acreditamos que somos, ou somos o que os outros percebem que somos, ou uma combinação desses fatores? Eu poderia continuar debatendo isso comigo mesmo e com Peterson, mas este artigo precisa terminar, então continuarei.

Ao mergulhar mais fundo no livro, encontrei um capítulo muito interessante sobre força. Nas linhas seguintes, há uma frase que diz que a força é a sorte de possuir as características que condizem com as circunstâncias.

“Eu sou um búfalo. Um búfalo é maior que uma mosca. Mas a mosca pode pular por cima da minha cabeça e eu não posso fazer nada a respeito. Porém, mesmo sem saber, posso andar por uma rede que a aranha fez o dia inteiro. Posso passar por cima de uma aranha e tirar sua vida sem nem perceber. E não consigo distinguir a picada da aranha mais mortífera de um mosquito porque não sinto nenhuma das duas. A aranha não pode fazer nada a respeito. Quando a mosca que pulou sobre minha cabeça fica presa na rede da aranha, ela não pode fazer nada a respeito. Força é a sorte de possuir características condizentes com as circunstâncias. A segunda coisa que todas as criaturas têm em comum é que todos nós nos curvamos a algo e algo se curva a nós. Somos todos reis e servos ao mesmo tempo.”

Essa parte realmente me fez pensar. Jordan Peterson raramente deixa de dizer que as pessoas devem ser fortes e perigosas. Ele também diz que pessoas fracas são um problema. Mas quando você pensa sobre isso, os conceitos de fraco e forte são definidos de acordo com as características necessárias para o que percebemos como prosperidade. Contanto que concordemos sobre o que é prosperidade, e este livro também questione isso, então ainda temos circunstâncias que ditam os recursos necessários para a realização do objetivo. Uma mosca é indefesa na rede de uma aranha, mas pode fazer o que quiser na cabeça de um búfalo. Faz uma mosca forte e poderosa na frente de um búfalo, mas fraca em um apartamento cheio de aranhas e suas redes. É o mesmo com as pessoas. Às vezes, nossas naturezas interior e exterior simplesmente não conseguem acompanhar as circunstâncias impostas que não podemos mudar. E não podemos fazer nada a respeito, a não ser aceitar sermos fracos. Ou talvez não?

Peterson costuma falar sobre ser perigoso e conter a fera dentro de nós. Ele tende a dar respostas diretas e instruções sobre como melhorar nossas vidas. Mas todos nós deveríamos realmente ser fortes e perigosos?

Houve um capítulo em que o menino conversava com uma gota de orvalho da manhã e uma grande árvore. A árvore disse-lhe isto:

Mas para ser verdadeiramente o que você é, nem grande nem pequeno, mas inteiro, você precisa refletir a si mesmo.

E se não formos criados para ser fortes e perigosos? Pelo menos não de acordo com os critérios proclamados por nossas sociedades. E se não refletir nossa natureza? Peterson sempre diz que devemos nos conhecer. Mas quando o fazemos, podemos não encontrar o que precisamos. Um peixe que não consegue voltar para a água e é forçado a subir em uma árvore está condenado a ser miserável. E será fraco. Porque o peixe não é feito para subir e sim para nadar.

Peterson, O Pequeno Príncipe e Jesus Cristo

Peterson chorou mais de uma vez enquanto discutia sobre Jesus. Muitos leitores deste livro pensam que o Pequeno Príncipe, através do coração de uma criança inocente, representa Jesus. Eu não concordaria completamente. Eu diria que Jesus representa o conceito no qual se baseia o Pequeno Príncipe — amor incondicional e inocência. E é disso que este livro realmente trata. Se você olhar melhor, a série O Pequeno Príncipe é na verdade uma história de amor.

Peterson frequentemente discute contos de fadas. Eu o ouvi falar sobre a Bela Adormecida, Peter Pan e Aladin, mas nunca o ouvi falar sobre O Pequeno Príncipe. E de acordo com minha humilde opinião, é o mais filosófico de todos os outros livros.

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