Por que a literatura canadense me incentiva a escrever em voz alta

Pelo que entendi, a literatura canadense é variada e inclui material escrito ou falado que tem um impacto duradouro sobre os outros. Tais formas de expressão podem incluir poesia, cartas, não-ficção, jornalismo e narrativa indígena; embora a literatura venha em muitas formas, para ser identificada como canadense, ela precisa compartilhar as perspectivas únicas de pessoas que têm experiência e capacidade de se relacionar com a vida no Canadá. Isso abrange, mas não é exclusivo, uma variedade de contribuições de autores que podem ser indígenas, recém-chegados ao Canadá, imigrantes de segunda geração (ou terceira, quarta e além) ou visitantes.

Como a literatura é considerada factual e experimental, ela nos permite dar uma olhada em outro tempo e aprender sobre a vida com os outros. Isso inclui, mas não se limita a: dificuldades que as pessoas enfrentam, o que é importante para elas, suas escolhas e suas alegrias. Começamos a entender como as tradições que as pessoas mantêm podem moldar a cultura e o quanto a cultura muda com o tempo.

Para esse fim, a literatura canadense é um compartilhamento de múltiplas histórias e experiências culturais. Essas histórias são contadas a partir de pontos de vista de separação e/ou interconexão entre contextos sociopolíticos em constante mudança que nos ajudam a entender onde estamos na história canadense e como podemos definir o que nos torna canadenses.

Compreendendo minha localização social e identidade

Para entender por que vejo as coisas dessa maneira, é necessário algum conhecimento de minha experiência como uma criança birracial em um mundo predominantemente branco. Sou meio jamaicano e imigrante de segunda geração por parte de pai. Cresci com poucos laços - e ainda menos acesso - à sua cultura. Curiosamente, ainda não encontrei um lugar onde me sinta pertencente; minha experiência me ensinou que eu era “negro demais” para alguns e “branco demais” para outros, o que se transformou em um sentimento de alteridade em minha vida adulta.

Sinceramente, ao longo dos anos, criei espaços para mim. Eu encontro pertencimento com outras pessoas que entendem o que é não/pertencer a todos os lugares e a qualquer lugar ao mesmo tempo.

Um lugar onde criei um espaço para mim foi uma aula de ojíbua da segunda série [o dialeto que aprendi usa essa grafia. Não é usado em todos os lugares, e aqueles que o reconhecem sabem quem foi meu professor] em uma pequena cidade, Ontário. Na época, eu não sabia o que significava ser racializado , embora certamente soubesse como era o racismo. Eu também não sabia o que era indígena, nem entendia de história... Estava fazendo 7 anos!

[Infelizmente, não comecei a aprender a realidade das relações aborígines/canadenses até ir para a faculdade com quase 20 anos. Fiquei sabendo da raridade do acesso que tive às línguas indígenas quando criança. Muitos desses programas foram adicionados ao currículo muito mais recentemente; Não pude continuar com os estudos de idiomas após meu primeiro ano do ensino médio em 2002.]

Assim que comecei a ouvir as histórias sussurradas da adolescência em voz alta, fiquei imerso. Tivemos cursos intensivos sobre assuntos indígenas, conteúdos em todas as palestras. Comecei a trabalhar em um abrigo local para sem-teto, bem como em lares adotivos para crianças indígenas que tinham “problemas de comportamento”. Li histórias infantis, conheci a Comissão da Verdade e Reconciliação (TRC) e tive minha primeira experiência com o movimento de Mulheres Indígenas Desaparecidas e Assassinadas (MMIW).

O impacto de minhas experiências com a literatura canadense

Comecei a entender como meus relacionamentos foram impactados pela violência sofrida pelas mulheres indígenas. Encontrei os nomes de três amigos meus em exposições artísticas para o MMIW. Há um número incontável de nomes , muitos deles familiares para mim. Ainda não consigo expressar como é e acho que nunca serei capaz de entender o impacto de ver esses nomes nos outros.

Durante minha jornada para a compreensão, participei de exposições de arte de Christi Belcourt . Descobri a escrita de Richard Wagamese e Tanya Talaga , entre outros. Alguém me disse para ouvir o podcast em Thunder Bay de Ryan McMahon , então eu ouvi. Essas são apenas algumas das influências mais notáveis ​​em minha compreensão do que é a literatura canadense e do que ela pode fazer.

Como tal, eu ramifiquei. Eu li Etanda Arden, uma autora do Yellowhead Institute . Ela fala sobre alguns temas pesados ​​e faz perguntas mais pesadas sobre a realidade de ser birracial. Ela é negra e indígena e, em sua escrita, disseca sua própria experiência de racialização no Canadá.

Ela escreveu “ Escrevendo-me na existência: um ensaio sobre o apagamento da identidade indígena negra na educação canadense ”. Eu a discuto em minha reflexão sobre o que é a literatura canadense porque ela disse

“É difícil ser uma pessoa quando sua identidade não é reconhecida; quando não há nenhum registro de você, nenhuma discussão. Como você deve chegar a uma resolução de identidade quando sua identidade é invisível? Ter uma identidade racial dupla parece que estou constantemente em um estado de limbo, como se não fosse realmente indígena e não fosse realmente negro.

Por que isso ressoa tão fortemente em mim e como isso me ajudou a definir o que é literatura canadense ? Ela fala sobre a rejeição de sua experiência em suas próprias comunidades e o fracasso de outras pessoas ao seu redor em reconhecer o peso de sua própria falta de identidade clara.

Essas pessoas ignoraram sua experiência de ser negra e indígena e como essas identidades afetaram a maneira como ela se movia pelo mundo. Foi-lhe dito que a experiência dela era a mesma que a deles… mas ela refutou tudo com “Não acho que essas comparações sejam verdadeiras”.

Como minha identidade social e a literatura canadense se interconectam

Se eu me sinto da mesma forma e leio sobre outras pessoas que experimentam esse sentimento, então deve haver mais de nós. Todo o conteúdo produzido por canadenses que li, ouvi ou vi me ajudou a entender quem sou e onde estou.

Encontro o pertencimento no discurso e compreendo o trabalho de outros que também se sentem deslocados. Continuo a pesquisar o trabalho de mais vozes canadenses que nos ajudam a existir.

Passei a acreditar que não é especificamente “isto ou aquilo” que nos torna “canadenses”, mas tudo o que veio antes nos torna quem somos hoje. A literatura canadense oferece um espaço para falarmos sobre nossas culturas individuais e como elas moldam nossas identidades. Isso nos permite discutir como nossa identidade é única para a vida aqui e como encontramos um lugar para nos encaixar quando nossas experiências nos dizem que não.