The Good Doctor, e por que muitas representações canônicas são ruins

May 10 2023
O meme “Eu sou um cirurgião” tornou-se tendência em muitos lugares da internet, reabrindo as discussões sobre a representação do autismo. Não sou muito fã do programa, só vi episódios que minha mãe também assistia na TV e, em vez de quebrar o programa, decidi encontrar a causa raiz do problema: é feito para uma sociedade, que é profundamente preconceituoso contra indivíduos autistas, mas também gostaria de ser visto como se fosse compassivo com eles.

O meme “Eu sou um cirurgião” tornou-se tendência em muitos lugares da internet, reabrindo as discussões sobre a representação do autismo.

Não sou muito fã do programa, só vi episódios que minha mãe também assistia na TV e, em vez de quebrar o programa, decidi encontrar a causa raiz do problema: é feito para uma sociedade, que é profundamente preconceituoso contra indivíduos autistas, mas também gostaria de ser visto como se fosse compassivo com eles. Não para indivíduos autistas. Muitos trabalhos sofrem exatamente com esse problema, e não é exclusivo da representação do autismo.

Escritores e executivos geralmente gostam de tratar até os adultos como trataram as crianças americanas assistindo Pokémon. Eu sou da Hungria e não fiquei chocado com as muitas vezes que vi hambúrgueres ou até bolinhos de arroz na tela em vez de túrós csusza ou outras comidas húngaras. Eles temem que, se os indivíduos autistas forem retratados nessas obras como seres humanos reais, em vez de quaisquer estereótipos que as pessoas pensam de nós, isso destruirá seu suspense de descrença. Como os negócios já estão cheios de superstições (principalmente o mito do crescimento infinito), não precisam de provas para os executivos da mídia.

Pena pornô

Muitos membros da sociedade majoritária gostam de acreditar que a maior compaixão por muitos grupos minoritários é a pena. É compatível com muitas coisas, principalmente o modelo médico de deficiência e certas formas de cristianismo ou outras religiões.

Decidi chamar essas representações da mídia que atendem a isso como pornografia de pena.

Isso retrata os indivíduos em situações lamentáveis, muitas vezes dentro do gênero do drama, retratando sua vida como algo miserável e ruim em sua maior parte. Às vezes até a “alegria apesar disso” é proibida, e é principalmente relegada para os gêneros mais inspiradores , que é sua própria lata de minhocas.

A maioria das pessoas está aprendendo o modelo médico de deficiência , que afirma a deficiência como uma doença a ser curada. Não nego que nem todas as deficiências são iguais, há muitas que ameaçam ativamente a vida do indivíduo e/ou vêm com dores debilitantes; e às vezes as pessoas ficam deficientes que desejam recuperar suas antigas vidas. Por outro lado, existe o modelo social de deficiência menos conhecido, que afirma que o indivíduo é desativado por seu ambiente. Como autista, sinto-me mais em casa com o modelo social, especialmente depois que comecei a me aceitar. Eu tenho muitas peculiaridades “estranhas”, que pensei serem normais por muito tempo, mas uma vez que pude me socializar mais, fui constantemente decepcionado, especialmente quando fui oficialmente diagnosticado com isso em vez de “curado para outra coisa que eu poderia ter em vez disso, que simplesmente parecia autismo”. Hoje em dia, muitas vezes vejo meu autismo como uma característica positiva e não negativa. É verdade que sou muito autoconfiante, e isso não é verdade para todos da minha espécie.

O que costumamos chamar de “deficiência” pode nem sempre ser algo debilitante, doloroso. Alguns, pelo menos muitas pessoas dentro da comunidade autista e alguns dentro da comunidade surda, muitas vezes preferem esse estado de ser. Há também o curioso caso de pessoas com disforia de integridade corporal (que é a própria lata de vermes), que desejam deliberadamente tornar-se deficientes.

As pessoas falam pouco ou nada sobre como a religião, especialmente o cristianismo, tenta explorar os deficientes para novos recrutas. A solução “cristã” para a deficiência, a partir de agora, é a conversão, então viver uma vida sem pecado e dolorosa, para que Deus possa consertá-los na vida após a morte, ou não mais serem limitados pelas limitações do corpo físico. Isso nem sempre vem com algum apoio espiritual ou mesmo ajuda: às vezes vem com fanatismo ordenado pela igreja, e muitas vezes a ajuda é insignificante ou usada como uma alavanca para mantê-los nas mãos da igreja.

Quando o cânon não vincula

Dentro dos círculos mais progressistas de fandoms, as pessoas geralmente estão familiarizadas com headcanons e codificação. O primeiro é apenas um jargão de fã de “interpretação pessoal”. O último, por outro lado, significa dar a um personagem (ou mesmo a toda uma espécie de fantasia) certos significantes culturais e/ou traços associados a um grupo da vida real. Os exemplos mais conhecidos são relacionados ao queer, mas outros também existem, e a codificação do autismo é bem conhecida o suficiente para ter seus próprios tropos relacionados.

Embora a codificação queer geralmente seja tão abstrata que deva ser ensinada, a codificação do autismo é muito mais fácil de detectar. É basicamente dar aos personagens traços autistas, mas não afirmar que eles são autistas.

Um tropo bastante conhecido dentro do fandom de anime é chamado de kuudere,que é um personagem que tem problemas para expressar suas emoções, parecendo "legal" ("kuu") por fora, mas sendo mais atencioso por dentro ("dere"). (Nota: o fandom ocidental geralmente gosta de colocar certos personagens kuudere sob o rótulo “dandere”, que, até onde sei, não existe nas costas japonesas, mas do oeste, e provavelmente de “testes de personalidade de anime”, usados ​​como preenchimento.) O tropo provavelmente se originou do mangá shoujo e primeiro retratou caras desse tipo, mas atingiu a popularidade dominante com Rei Ayanami de Neon Genesis Evangelion. Rei pretendia ser uma desconstrução da esposa japonesa ideal, apenas para os otakus considerá-la charmosa. Ela também ajudou a popularizar o cabelo claro e os olhos avermelhados nos personagens futuros.

Um descendente de Rei Ayanami até aumentou o código do autismo a tal ponto que é bastante surpreendente que o personagem nunca tenha sido chamado como tal. Mashiro Shiina de Sakurasou no Pet na Kanojo (The Pet Girl of Sakurasou) não só tem os maneirismos usuais de personagens kuudere, mas também muitos outros traços autistas. Entre muitos outros, ela se mostrou sensível a ruídos, tem uma mente literal, seus movimentos no anime lembram muito como as pessoas autistas se movem na vida real, mostra sinais de ecolalia, tem uma mente literal e tem problemas para cuidar de si mesma em o início. Embora esteja longe de ser perfeito (tem as travessuras habituais do anime, Mashiro é retratado como um sábio, etc.), tem a maioria dos elementos que eu consideraria parte de uma boa representação: Mashiro pode ser feliz,

Por que eu te contei tudo isso? Em parte porque eu realmente gostei desse tropo. Mas principalmente porque agora quero apresentar a você algo muito pior: Asper Kanojo (essa é minha garota atípica). O nome não é uma bandeira vermelha? Aqui está outro: o gênero deste mangá é drama. É como se você desejasse que alguém tornasse uma daquelas garotas kuudere canonicamente autistas, mas o escritor é The Monkey's Paw. A arte é bastante competente, talvez tenha umas boas piadas, mas como é um drama, todo o resto sofre com isso, principalmente sua heroína, Megumi Saitou. Além disso, é preenchido com o tipo de clichê que era muito popular entre muitos dos primeiros personagens da “síndrome de Asperger” para “torná-los tridimensionais” (ou seja, Megumi é frequentemente mostrada machucando animais e pessoas porque ela está “triste”), além de qualquer coisa mental estereótipo relacionado à saúde que o escritor leu naquele dia.

A mídia que tem seus limites estabelecidos pelas expectativas do público terá, por sua vez, sua representação também adulterada por ele. Seja uma série de televisão americana em horário nobre ou uma história em quadrinhos japonesa provavelmente feita para os amantes do drama.

Algumas dicas para jovens autores

  • Se você não é autista, faça sua pesquisa. Se você trabalha em equipe (por exemplo, desenvolvendo um jogo), então arranje alguém com conhecimento no assunto, ou seja, contrate algumas pessoas autistas (os chamados “consultores de autismo” muitas vezes não são autistas sozinhos).
  • Mesmo se você for autista, eu recomendo fazer mais pesquisas, tanto para evitar seus próprios preconceitos internos quanto para ter uma visão melhor sobre o autismo. Todos nós podemos ter preconceitos, mesmo em relação à nossa própria espécie.
  • Para artistas: As pessoas autistas geralmente têm uma forma única de movimento e linguagem corporal.
  • Para dubladores: mesmo se você for autista, pode não ter a voz monótona de alguns autistas. Deixar de fazê-lo bem fará com que você pareça o ator principal de The Good Doctor, ou pior ainda, se você estiver zombando de pessoas autistas, como na dublagem húngara de The Good Doctor.
  • Não tema a codificação do autismo! Pode ser uma solução melhor para o problema de alguns executivos temerem que você possa quebrar a suspensão da descrença das pessoas do que tornar tudo dramático, e pode ser uma solução muito boa para fantasia, histórias ambientadas em tempos anteriores ao conceito de diagnóstico de autismo etc. Apenas certifique-se de que é mais do que uma palavra de Deus (tosse... cof... JK Rowling). Seja selvagem!
  • Às vezes, certos tropos podem ser exagerados e, portanto, estranhamente cansativos. Lembre-se que existem muitos tipos de autistas, nem todos somos assexuados, nem todos como trens, nem todos kuuderes, nem todos alegres e hiperativos, etc.