Yüzyılın büyük bir bölümünde, Afrikalı Amerikalılar şu anda Jim Crow yasaları olarak bilinen yasaların yükü altında yaşadılar. İnsanları beyazlardan ayıran bu ırkçı sistem, Amerikan yaşamının neredeyse her alanına bulaştı ve en iyi bilindiği ve en acımasızca uygulandığı Güney'in çok ötesine ulaştı.
Daha da kötüsü, Jim Crow ve Amerikan toplumunda açtığı derin yaralar geçmiş zamana indirgenmedi. Mirası bugün birçok yönden hala hissedilmektedir.
Michigan Üniversitesi'nde Amerikan Kültürü profesörü ve " The Jim Crow Routine: Everyday Performances of Race, Civil Rights and Segregation in Mississippi " kitabının yazarı Stephen Berrey , "Jim Crow kanunlardan çok daha fazlasıydı" diyor . "Gerçekten, siyasi uygulamaları, ekonomik uygulamaları, sosyal uygulamaları ve kültürel uygulamaları içeren her şeyi kapsayan bir sistemdi. Bunların bir kısmı yasal konularla ilgiliydi, ancak bazıları değildi.
"Jim Crow'un genellikle geçmişte kalmış gibi görünmesinin zorluklarından biri, insanlar 'Ah, bu birkaç yasaydı ve ayrımcılık yasalarından kurtulduk ve Oylama Hakları Yasasını aldık, bu yüzden hallettim. '
"Olmadı."
Jim Crow Kimdi?
Gerçek hayattaki kişi Jim Crow asla olmadı. Karga, bir âşık gösterisinde kurgusal bir karakterdi, siyah bir adamın temsiliydi - abartılı, klişeleşmiş, ırkçı bir temsil - sahnede, siyah yüzlü , 19. yüzyılın başlarında beyaz bir adam tarafından gerçekleştirildi . New Yorklu aktörün "Jim Crow" un şarkı söylemesi, gevezelik etmesi, düzensiz versiyonu pek çok izleyici tarafından hit oldu ve 1838'de "Jim Crow" terimi ırksal bir lakap haline geldi. Eyaletler, İç Savaş'ın sonunda serbest bırakılan kölelerin haklarını kısıtlamak için yasalar çıkarmaya başladığında, yasalar Jim Crow yasaları olarak bilinmeye başladı.
Bu yasaların birçok nedenden dolayı yürürlüğe girdiği söyleniyordu, ancak en basit açıklaması şudur: Amerikan toplumunda beyazların birinci sınıf statüsü iddiasını sürdürmeyi ve siyahları sonsuza kadar ikinci sınıf olarak tutmayı amaçladılar. Gönderen Irkçı Memorabilia Jim Crow Müzesi Big Rapids, Michigan Ferris State Üniversitesi:
Jim Crow Yasalarının Doğuşu
1863 tarihli Kurtuluş Bildirisi , tüm köleleri Birlik'ten ayrılan eyaletlerden kurtardı ve sonraki yıllarda ABD Anayasasında üç değişiklik - 13'üncü (1865'te, köleliğin kaldırılması), 14'üncü (1868) ve 15'inci (1870) - tüm vatandaşlara "eşit koruma" garantisi (14.) ve "ırk, renk veya önceki kölelik durumuna" (15.) bakılmaksızın oy kullanma hakkı.
İç Savaş'ta kaybından dolayı aşağılanan ve ABD hükümeti tarafından cezalandırıldığını hissettiği Güney, siyahlara tanınan hakları ciddi şekilde kısıtlamak için birkaç yıl boyunca bir dizi yasa çıkararak karşılık verdi. Birkaç erken örnek:
1866 : Tennessee yasama organı, siyahlar ve beyazlar için ayrı okullar gerektiren bir yasa tasarısını kabul etti. Tennessee , 1866 ile 1955 yılları arasında , yanlış doğmayı yasaklayan ve halka açık yerlerde ayrım yapılmasını zorunlu kılanlar da dahil olmak üzere 20 Jim Crow yasasını kabul etti.
1877 : Georgia eyaletinin yeni anayasası, ilkokulların ayrılması ve siyahlar için ayrı bir üniversite kurulması şartlarını içeriyordu. Ayrıca yoksulları, siyahları orantısız bir şekilde etkileyen ve etkin bir şekilde oy kullanma hakkından mahrum bırakan bir anket vergisi oluşturdu.
1890 : Louisiana Demiryolları Konaklama Yasası (Ayrı Araba Yasası olarak da bilinir) demiryollarının "beyaz ve renkli ırklar için eşit ancak ayrı konaklama yerleri sağlamasını" zorunlu kıldı. Bu yasa, o on yıl içinde Yüksek Mahkeme'nin tüyler ürpertici bir kararının temeli olacaktı.
Bunun gibi kanunlar siyahları oy kullanmaktan ve dolayısıyla yönetimde söz sahibi olmaktan alıkoydu; onları kamu görevinden alıkoydu, adalet sistemini kendilerine yöneltti; onları sosyal olarak kısıtladı (siyahların farklı telefon kulübeleri, çeşmeler, tuvaletler vb. kullanmasını zorunlu kıldı); onları ekonomik olarak engelledi; ve sonuçta, beyaz vatandaşlarla eşit mevcudiyet kazanmalarını yasakladı.
Jim Crow yasaları kendi kendilerine yıkıcıydı. Ancak, Berrey'nin işaret ettiği gibi, Jim Crow'un yasal yönü sorunun yalnızca bir kısmıydı. Siyahlar da yaygın şiddete ve cinayete maruz kaldılar - beyaz toplumun çoğu tarafından dolaylı olarak göz yumuldu ve nadiren yargılandı - bu 20. yüzyıla kadar devam etti. Aslen Konfederasyon gazileri için bir kulüp olan Ku Klux Klan, İç Savaşın ardından doğdu ve onlarca yıldır siyahları terörize etti.
2015 yılında Eşit Adalet Girişimi, 1877 ve 1950 arasındaki dönemde yaklaşık 4.000 linç olayını belgeleyen " Amerika'da Linç: Irkçı Terörün Mirasıyla Yüzleşmek " adlı bir rapor yayınladı .
Gönderen Raporun :
Bütün bunlar - boğucu kanunlar, aşırı şiddet - arzulanan etkiye sahipti. Siyah insanlar günlük korku içinde yaşadılar. Güçsüz hissettiler. Her yönden beyazlara göre aşağılık hissettirildi ve bu şekilde yaşamaya zorlandılar.
Berrey, "Hem Jim Crow'u hem de daha geniş anlamda, dramatik şiddet eylemlerine benzeyen bir çapraz yanmaya benzeyen, KKK'ya benzeyen bu açık biçim olarak düşünme eğilimi var. Bazen öyle," diyor. "Ama çoğu zaman çok daha inceliklidir. Soluduğumuz havada ve içtiğimiz sudur."
Jim Crow Yasalarının Büyümesi
1896'ya kadar Jim Crow yasaları eyalet ve yerel düzenlemelerle sınırlıydı. Ancak o yıl dönüm noktası niteliğindeki bir davada, ABD Yüksek Mahkemesi yasaları ulusal olarak düzenledi.
In Plessy v. Ferguson , Mahkeme olsa Plessy v. Ferguson kararında gibi belirtilen asla yasanın "eşit ama ayrı" doktrini, kapıyı açtı 1890 Louisiana Ayrı Araç Yasası onadı daha da kısıtlayıcı Jim Crow yasalarının için dahil olmak üzere önümüzdeki yıllar :
1903 : Arkansas'ta "herhangi bir beyaz mahkumun kelepçelenmesi veya başka bir şekilde zincirlenmesi veya zenci bir tutukluya bağlanması" yasa dışı idi.
1911 : Nebraska'da, "Bir taraf beyaz olduğunda ve diğer taraf sekizde bir veya daha fazla zenci, Japon veya Çin kanına sahip olduğunda evlilikler geçersizdir."
1926 : Atlanta, "Hiçbir renkli berber beyaz kadınlara veya kızlara berberlik yapamaz" şeklinde bir yasa çıkardı.
Plessy v. Ferguson tarafından sağlanan yeşil ışık sayesinde, bu yasalar ülke çapında yaygınlaştı . 1894'te Kaliforniya'da, eyaletin anayasası, " anayasayı İngilizce dilinde okuyup adını yazamayacak " herkesin oy kullanma haklarını kaldıracak şekilde değiştirildi . Siyahların ve diğer azınlıkların hakları kesilmeye devam etti. Daha da kötüsü, 1. Dünya Savaşı ve 2. Dünya Savaşı'nda Afrikalı Amerikalılar ülkeleri için savaşıp ölürken bile siyahlar dövülmeye ve linç edilmeye devam etti .
Berrey, zaman zaman Jim Crow'a karşı direniş ceplerinin oluştuğunu söylüyor, özellikle de siyah askerler eve döndükten ve fedakarlıklarının eşit muamele görmesi için baskı yaptıktan sonra. Ancak baskı sistemi güçlü kaldı. Eşit Adalet Girişimi'ne göre, Georgia, Blakely'de beyaz bir çete, 1919'da William Little'ı, Birinci Dünya Savaşı'ndan eve döndükten sonra üniformasını çıkarmayı reddettiği için linç etti.
Berrey, "Afrikalı-Amerikalılar her zaman sisteme meydan okudular. Her zaman geri adım attılar. Bazen bu, sadece çocuklarınıza bu sistemde nasıl hayatta kalacağınızı öğretmek için geldi," diyor. "Sadece, 'Güvende olabilmeniz için bu kuralları bilmenizi istiyoruz' değil, aynı zamanda sadece numara yaptığınızı bilmenizi istiyoruz. '
"Şair Paul Laurence Dunbar bundan ' Maskeyi Takıyoruz ' olarak bahsetti . Fikir, bu maskeyi takıp kurallara uyuyormuş gibi yapmaktı, ama gerçekte kim olmadığınızı öğreniyorsunuz. Anlatılması gereken kurallara uymanıza rağmen gerçekten aşağı olmadığınızı öğreniyorsunuz. sen bu. "
Jim Crow Yasalarının Ölümü ve Mirası
İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden üç yıl sonra, 26 Temmuz 1948, Başkan Harry S. Truman , belki de Jim Crow yasalarının çöküşüne doğru atılan ilk gerçek adımlardan biri olan orduyu ayrıştırdı . Ancak, 1954'te Yüksek Mahkeme'nin Brown v. Board of Education'daki kararına kadar, okul çocuklarını ırk temelinde ayırmanın anayasaya aykırı olduğuna hükmetti (Plessy kararında ifade edilen "ayrı ama eşit" fikrini neredeyse 60 yıldır bozuyordu. Daha önce) Jim Crow yasalarının gerçekten ölümcül bir darbe aldığını.
Berrey, "İkinci Dünya Savaşı büyük bir dönüm noktasıydı" diyor. "İnsanlar her zaman geri çekiliyor ve savaşıyor. Sürekli bir mücadele var. Ama [o zaman] daha görünür hale geldi ve bu seferberliği 1950'lerin ortasında alıyorsunuz."
Siyah Amerikalıları Jim Crow'tan kurtarma mücadelesi daha fazla aksilik yaşadı. Soğuk Savaş, komünist olarak damgalanma korkusuyla Amerikan değerlerini sorgulamak için herkes için zor bir zamandı. Ancak, 1961 Özgürlük Yolculuğu'nun şiddetli protestoları ve 1968'de Sivil Haklar Yasası'nın kabul edilmesiyle çalkantılı 1960'lar, Jim Crow yasalarının geçmişte kaldığı ve ayrımcılığın burada yer almadığı fikrini sağlamlaştırmaya yardımcı oldu. Amerikan toplumu.
Yazar Jerrold M. Packard, " American Nightmare: The History of Jim Crow " da "Jim Crow bir zamanlar Amerikan toplumunun her çatlağına ve kıvrımına nüfuz eden bir hastalıktı" diye yazmıştır.
Yine de siyah suratlı politikacıların fotoğrafları hala su yüzüne çıkıyor. Geçtiğimiz birkaç yıl içinde, yüzlerce seçmen bastırma önlemleri uygulamaya kondu. Bugün Amerika'da siyahlar , beyazların beş katından fazla bir oranda hapsediliyor .
Jim Crow kanunları ölmüş olabilir. Jim Crow olsa da değil.
ŞİMDİ İLGİNÇ
Jim Crow yasalarının oylama üzerindeki etkisi ve bununla birlikte gelen haklardan mahrum bırakılma küçümsenemez. Göre Anayasa Hakları Vakfı , 1896 yılında, Louisiana 130334 siyah seçmenlerin vardı. Sekiz yıl sonra, Güney eyaletleri oy kullanma hakkını anket vergileri, okuma yazma testleri ve diğer yasalarla sınırlandırdığından, Louisiana'da yalnızca 1.342 siyah yeni kuralları geçip oy kullanabildi.
