Kayıp Nesil: dijital baskı

May 09 2023

İşte savaş edebiyatının tarih boyunca nasıl değiştiğine dair düşüncem. Bu makale üzerinde çalışırken, kapsamlı bir analiz yazmak niyetinde değildim, bunun yerine genel eğilimleri not etmek istedim.

İşte savaş edebiyatının tarih boyunca nasıl değiştiğine dair düşüncem. Bu makale üzerinde çalışırken, kapsamlı bir analiz yazmak niyetinde değildim, bunun yerine genel eğilimleri not etmek istedim. Kendi ülkem olan Ukrayna'daki son olayların ışığında, klasik ve modern savaş edebiyatını araştırmak benim için katartik bir deneyim oldu.

Rusya-Ukrayna savaşı şimdiden milyonlarca insanı etkiledi. Oldukça kısa bir süre içinde, Rusya'nın işgali çok sayıda ölüme, şehirlerin yıkılmasına ve dünya çapında sığınma arayan Ukraynalı göçmen akınına neden oldu. Uzmanlara göre, Kremlin'in saldırganlığı nedeniyle küresel gıda güvenliği en büyük darbeyi alıyor. Daha sonra gıda arzındaki güvensizlik, grevler, gösteriler ve diğer protesto biçimleri dahil olmak üzere toplumsal huzursuzluğu tetikleyebilir. Devam eden çatışmanın yerel kültürel tepkiyle sınırlı kalmaması gerekiyor. Büyük olasılıkla, Avrupa'nın merkezinde böyle bir ölçekte bir kriz, uzun vadede küresel kültürü etkileyecektir. Diğer sanatçılar gibi yazarlar da geri bildirimlerini daha hızlı oluşturacaklar çünkü dijitalleşme yazının yüksek hızda üretilmesini ve yayılmasını sağlıyor. Eşzamanlı, savaş ve siyasi propaganda da sosyal medyadan bu yana faaliyetine hızla başladı. Yeni 'kayıp nesil'i dijital versiyonuyla duyurmanın zamanı geldi.

Savaş, edebiyatta her zaman özel bir yer tutar. Klasik ve modern yazarlar kanlı savaşları, kahramanların yaptıklarını ve insanların savaş sırasında ve sonrasında karşılaştıkları yıkımı anlatıyor. Tarih boyunca savaş teması, insan hayatındaki hiçbir olayda olmadığı kadar tutarlı bir şekilde edebiyatta yer almıştır. Çeşitli türlere "paketlenmiş" savaş kanıtları, okuyucuların yolunu bulur. İster destansı bir destan, ister kısa bir roman, son derece kişisel bir anı, mesafeli bir kaside, bir peri masalı veya acı verecek kadar gerçekçi bir deneme olsun; okuyuculara kendi tercihlerine göre kullanabilecekleri bilgi kaynağı sağlar. Aynı şekilde ortak inançlara, dini yönlere ve farkındalık düzeylerine de dayalıdırlar.

Binlerce yıl arayla, "İlyada" ve "Silahlara Veda" aynı ana temaya sahip: savaş. Bununla birlikte, bu karmaşık konuya yönelik tutum önemli ölçüde farklıdır. Antik Yunanistan'da yerleşik kahraman kültü, Homeros'un şiirini şekillendirdi. 'İlyada'dan Akhilleus, ölüm karşısında korkusu olmayan ve tek kişi dışında zayıflamayan efsanevi bir savaşçıdır. Hayatını bir Yunan zaferi için feda edip etmeme konusunda kafasında hiçbir tereddüt yok. Bu karar varsayılan olarak belirlenir ve bir kahramanın farklı davranması beklenmez. Yine de Aşil, tanrıların aksine ölümlü görünmektedir. Aynısı diğer savaşçılar. Başkomutanı Agamemnon ile yaşadığı bir anlaşmazlıkta bunu sorgulayan Akhilleus, savaşın asla zafer değil, keder ve yıkım getireceğine işaret eder.

"Truva atları bana asla zarar vermedi, en azından,

sığırlarımı veya atlarımı asla çalmadılar, asla

zengin toprağın güçlü adamlar yetiştirdiği Phthia'da

ekinlerimi suladılar mı? Nasıl yapabilirler?

Aramızda uzanan sonsuz millere bak. . .

gölgeli sıradağlar, dalgalanan ve gürleyen denizler.

Hayır, sen, devasa, utanmaz - hepimiz seni takip ettik.

seni memnun etmek, senin için savaşmak, onurunu kazanmak

Truva atlarından geri döndü.'

Caroline Alexander, 'Aşil'i öldüren savaş: Homeros'un İlyada'sının ve Truva Savaşı'nın gerçek hikayesi' adlı kitabında, Homeros'un Truva'nın harabelerine kendi gözleriyle tanık olduğunu, bu nedenle onun için Yunan-Truva Savaşı'nın savaş olmadığını söyledi. soyut olan Zamanının izleyicileri geçmişin dehşetini keşfetmekle ilgilenmese de Homer, gerçeği baş kahramanı Akhilleus'un ağzından dile getirdi.

Başlangıçta, 'A Farewell to Arms'tan Henry, Birinci Dünya Savaşı'nı soyut, film benzeri bir şey olarak gördü. Ondan uzakta binlerce asker öldü, parçalanmış cesetler asla gömülmedi ve milyonlarcası sevdiklerini kaybetti. Ama Henry bunun başına gelebileceğini asla düşünmemişti. Birinci Dünya Savaşı'na giden pek çok genç, romantik olmasa da bu saf inançları miras aldı. Hemingway'in kendisi de savaş hakkında pek gerçekçi bir imgeye sahip değildi. İtalya seferi sırasında ciddi şekilde yaralandıktan sonra yanılsamaları ortadan kalkmakla kalmadı, hayata bakışı da önemli ölçüde değişti.

Bir keresinde, bir ambulans şoförü, sözünü tutmaya devam eden Henry'ye şunları söyler:

"Konuşmamıza izin verdiğinizi anlıyoruz. Dinlemek. Savaş kadar kötü bir şey yoktur. Oto ambulanstaki bizler, ne kadar kötü olduğunun farkına bile varamıyoruz. İnsanlar bunun ne kadar kötü olduğunu anladıklarında bunu durdurmak için hiçbir şey yapamıyorlar çünkü çıldırıyorlar. Hiç farkına varmayan bazı insanlar var. Memurlarından korkan insanlar var. Savaş onlarla yapılır.'

Bu sözler, Henry'yi kandırmak, ona herhangi bir savaşın ne kadar anlamsız olduğunu göstermek anlamına geliyordu. Daha sonra acı ve kişisel kayıplar yoluyla onu alır.

Hem 'İlyada' hem de 'Silahlara Veda' ton, teknik ve biçim açısından kıyaslanamaz olan torunlara önemli bir mesaj içerir: savaşlarda insanlar amaçsızca ölür ve hayatta kalanlar zafer yerine yıkım alır. Matbaanın icadı ve toplumda okuryazarlığın daha da artmasıyla, savaş edebiyatı en güçlü savaş karşıtı araç olabilir. Ancak, her zaman yerinde değildir. Gerekirse, hükümet, özellikle olgunlaşmamış beyinler söz konusu olduğunda, insanları etkilemek, manipüle etmek ve ikna etmek için edebiyat metinlerini kullanır. Bu durumda yazmanın farklı bir etkisi olabilir, daha doğrusu oldukça olumsuz. Modern diller Latince'nin yerini almadan önce, binlerce ortaokul öğrencisi Sezar'ın Galya Savaşları'nı okuyordu. Okul programlarına bu türden yayınlar ekleyen hükümet, genç erkekler arasında sağlıksız militarist inançlar geliştirdi.

Anurag Jain, 'Propaganda Sizin Argümanınız Olduğunda: Ford ve Birinci Dünya Savaşı Propagandası' adlı makalesinde Büyük Britanya'da savaş propagandasının nasıl işlediğini şöyle anlatıyor: '2 Eylül 1914'te CFG Masterman, Thomas Hardy, Arnold Bennett, HG Wells ve Arthur Conan Doyle, Londra, Buckingham Gate'deki Wellington House'da bu yazarların Hükümetin savaş çabalarına nasıl katkıda bulunabileceğini tartışmak için. Hükümet, Masterman'ı yakın zamanda kurdukları Savaş Propaganda Bürosu'nun (WPB) başına atamıştı. Hükümet, Almanya'nın kendi kendini tanıtmasına ve Belçika'yı işgalini tarafsız uluslara, özellikle Amerika'ya haklı göstermesine yanıt olarak WPS'yi kurdu. Savaş Propaganda Bürosu'nun mimarları, kamuoyuna kitlesel çağrıların aksine, çabalarını Amerika'nın entelektüel liderlerine odaklayan daha incelikli bir etki biçimi aradılar. Hükümet ayrıca ülke içinde sansür şeklinde olumsuz propaganda uygularken, İngiltere'nin savaşta ihtiyaç duyacağı desteği almak için olumlu propagandayı çok önemli görüyordu. Britanya'nın ilk resmi propaganda bakanlığı olan WPB, büyük ölçüde doğaçlama yöntemler kullandı. Masterman, seçkin yazarların prestijinin Britanya'nın amacını desteklemeye yardımcı olacağına inanıyordu ve onları bu amaçla işe aldı - herhangi bir hükümet müdahalesi izi olmadan kitap ve broşür sipariş etmek, yayınlamak ve dağıtmak.' Hükümet ayrıca ülke içinde sansür şeklinde olumsuz propaganda uygularken, İngiltere'nin savaşta ihtiyaç duyacağı desteği almak için olumlu propagandayı çok önemli görüyordu. Britanya'nın ilk resmi propaganda bakanlığı olan WPB, büyük ölçüde doğaçlama yöntemler kullandı. Masterman, seçkin yazarların prestijinin Britanya'nın amacını desteklemeye yardımcı olacağına inanıyordu ve onları bu amaçla işe aldı - herhangi bir hükümet müdahalesi izi olmadan kitap ve broşür sipariş etmek, yayınlamak ve dağıtmak.' Hükümet ayrıca ülke içinde sansür şeklinde olumsuz propaganda uygularken, İngiltere'nin savaşta ihtiyaç duyacağı desteği almak için olumlu propagandayı çok önemli görüyordu. Britanya'nın ilk resmi propaganda bakanlığı olan WPB, büyük ölçüde doğaçlama yöntemler kullandı. Masterman, seçkin yazarların prestijinin Britanya'nın amacını desteklemeye yardımcı olacağına inanıyordu ve onları bu amaçla işe aldı - herhangi bir hükümet müdahalesi izi olmadan kitap ve broşür sipariş etmek, yayınlamak ve dağıtmak.'

Edebiyattaki diğer savaş propagandası örneği, 1941-1945 yılları arasındaki Sovyet edebiyatıydı. Anavatan için ortak bir mücadelede yazarlar, ahlaki bir ruhu güçlendirmesi ve zaferi yaklaştırması gereken eserler yarattı. Savaş öncesi yıllarda olduğu gibi, SSCB edebiyatı, doğası gereği sansürlü, parti güdümlü ve didaktik bir hükümet aracı olarak kaldı. Yine de yazarlar kasıtlı olarak yazmaya zorlanmadı. Dünya Savaşı, SSCB'nin farklı vatandaşlarını birleştiren ve onları ortak bir kötülüğe karşı savaşan sağlam bir ulus haline getiren bir tetikleyiciydi. Bu nedenle savaş edebiyatı insanları körüklerken, insanların kahramanlığı ve yıkımı yazarlara çalışmaları için ilham verdi.

Boris Pasternak'ın “Kazanan”ı, sıradan insanların yaptıklarını duygusal olarak öven bir şiir örneğidir:

'Boğazdaki kuruluğu hatırlıyor musun,

Ne zaman, çıplak bir kötülük gücüyle şıngırdayarak,

Doğru, bağırarak gidiyorlardı,

Ve sonbahar varlığın bir sınavı mıydı?

Ama doğruluk böyle bir kalkanın çitiydi,

Hiçbir zırhın iyi ulaşamayacağı.

Leningrad'ın kaderi boyun eğmekti -

Tüm savunucuların gözünde duvardı.

Anı geldi - adil bir hedef:

Kuşatma çemberi nihayet açıldı.

Bütün dünya toplanıyor,

Ve güçlü bir zevkle yüzüne bakar.

O ne kadar harika! Ölümsüz parti!

Efsaneler zincirinin artık bir halkası var!

Göklerde ve yerde mümkün olan her şey

Gerçekleştirildi ve onun tarafından direnildi.'

Savaştan sonra, 1941-1945'te biraz daha özgür olan edebiyatla ilgili parti siyaseti yeniden sertleşecek. Yazarlar, edebiyatı yavaş yavaş köşeye sıkıştıracak, yazarları, şairleri ve oyun yazarlarını seslerinden mahrum bırakacak olan toplumsal gerçekçilik ilkelerine uyacaklardı. Aynı zamanda dünyaca ünlü birçok ünlü yazar yasaklanacaktı. SSCB'nin politikacısı ve kültürel ideoloğu Andrey Zhdanov, denemelerinde Sovyet edebiyatının taleplerini formüle etti: 'Sovyet edebiyatının başarıları, sosyalist inşanın başarılarına bağlıdır.

"Sovyet edebiyatının büyümesi, sosyalist sistemimizin başarılarını ve kazanımlarını yansıtıyor. Bizim edebiyatımız, bütün ülke ve halkların edebiyatlarının en gencidir. Aynı zamanda en büyük fikir içeriğine sahiptir ve en ileri ve devrimcidir.

Emekçileri ve ezilenleri sömürünün her türlüsünü tamamen ortadan kaldırmak ve ücretli köleliğin boyunduruğunu kırmak için mücadelede örgütleyen Sovyet edebiyatından başka bir edebiyat yoktur ve hiçbir zaman da olmamıştır.'

Savaş propagandası, sözlü ve yazılı hikaye anlatımının farklı biçimlerine dayanıyordu. Askeri savaş kadanslarından başlayarak birçok sayfalık romanlara. Dijital çağ, propagandanın temel yöntemlerini değiştirmedi ama ona ekstra araçlar verdi. Spesifik olarak, edebiyat için ana tehditlerden biri olarak algılanan teknolojiler ne kötüdür ne de. İlk olarak internet, yazarları ve eserlerini tartışabilecek ve inceleyebilecek çok sayıda forum ve okuyucu topluluğunu doğurdu. O zamandan beri, dijital edebiyat kulüpleri küresel, geniş çapta erişilebilir ve sansürsüz hale geldi. Sosyal medya patlaması ise hem yazarlar hem de okuyucular için daha da fazla fırsat yarattı. İzleyiciler, cihazlarında "edebi eserler yaratmanın büyüsünü" görebilir. Farklı atölye çalışmaları, konferanslar ve röportajlar, okuyucuların yazara yakınlaşmasını sağlar. Diğer taraftan, yazarlar eserlerinin dağıtımını, okuyucularla etkileşimi ve eserlerinin internette yarattığı vızıltıyı düzenleyip takip edebilir. Yazarlar, sosyal medyayı önemli sosyal, politik ve kültürel sorunları tartışmak, sanatlarını tanıtmak ve izleyicileriyle iletişimi sürdürmek için platformlar olarak kullanırlar. Ünlü veya yarı ünlü yazarlar (ayrıca diğer sanatçılar, sporcular ve etkileyiciler) aracılığıyla siyaset, cinsiyete, yaşa ve yere göre ayrılmış izleyicilere kolay erişim sağlar. Bu girdilere dayanarak, siyaset arzu edilen bir kitleyi kolaylıkla etkileyebilir. Ünlü veya yarı ünlü yazarlar (ayrıca diğer sanatçılar, sporcular ve etkileyiciler) aracılığıyla siyaset, cinsiyete, yaşa ve yere göre ayrılmış izleyicilere kolay erişim sağlar. Bu girdilere dayanarak, siyaset arzu edilen bir kitleyi kolaylıkla etkileyebilir. Ünlü veya yarı ünlü yazarlar (ayrıca diğer sanatçılar, sporcular ve etkileyiciler) aracılığıyla siyaset, cinsiyete, yaşa ve yere göre ayrılmış izleyicilere kolay erişim sağlar. Bu girdilere dayanarak, siyaset arzu edilen bir kitleyi kolaylıkla etkileyebilir.

İşgal öncesinde ve sırasında Rus propaganda makinesi, Ukrayna kültürünü ve modern Batı değerlerini marjinalleştirerek kolektif kötülük imajını aktif olarak geliştiriyor. Tersine, Rusya'yı düşmandan kurtaracak saf, dürüst ve cesur Rus askerini koydular. Kremlin, II. Dünya Savaşı sırasında kullandığı anlatının aynısını başarıyla kullandı. Kriz sırasında destekleyici bir önlem olarak yeni romanlar, şiirler, filmler ve diğer savaş temelli eserlerin yakında ortaya çıkması bekleniyor. Ukrayna propagandası daha folkloriktir. Savaşın ilk günlerinden itibaren, savaş üzerine düşünceler, tweet'ler, memler, videolar, şarkılar, günlükler ve eskizler dahil olmak üzere çeşitli biçimlerde çevrimiçi olarak yayılır. Ukrayna ordusunun kahramanca imajı, zalim ve barbar işgalcilere karşı çıkıyor. Şu anda, savaşa Ukrayna ve Batı yansımaları öncelikle kısa formlarda var. Daha önceki savaşlarda olduğu gibi, daha derin analizler ve betimleyici romanlar şu an hararetle gelemez. Tek fark, sosyal medyanın yazarları duygu ve düşüncelerini açıklamaya teşvik etmesidir. Savaş propagandası olarak da kullanılan masallarda ise idrak daha çabuk gerçekleşir. Peri masalları, çocuklara ve yetişkinlere ne olduğunu anlamalarını ve travmatik deneyimle başa çıkmalarını söyler.

Genellikle bir sanatçının savaşa tepkisi en hızlı olanıdır. Tarih boyunca yazarlar, ressamlar ve müzisyenler savaş patlamalarını veya askeri harekatları neredeyse anında yansıtabilmişlerdir. Savaş karşıtı protestocular ve savaş savunucuları, anlatılarını kitlelere iletir. Yeter ki militarist ruh sağlam olsun ve savaş karşıtı çağrılar, güçlü savaş propagandası akışı içinde kaybolup gitsin. Bazı yazarlar cephedeyken gerçek zamanlı olarak metinler oluşturabilir veya şiirlerini okuyabilir. Diğerleri savaştan yıllar hatta on yıllar sonra kendilerini toparlayacak, acılarını, korkularını ve yıkımlarını kısmen serbest bırakacaklar.

Travmatik bir deneyimle sürekli uğraşmaktan, 1883 ile 1900 arasında doğan ve geniş çapta Birinci Dünya Savaşı için seferber olan Kayıp Kuşak ortaya çıktı. Gertrude Stein'ın Hemingway ile yaptığı bir konuşmada yakından işaret ettiği gibi, gençliklerinden, ideallerinden ve yönlerinden yoksun bırakılmış "hepsi kayıp bir nesildi". Erken yetişkinliklerinde savaştan geçen veya savaşa tanık olan genç erkekler, ebeveynlerinin değerlerinin savaş sonrası dünyayla bağdaşmadığını keşfettiler. Bununla başa çıkmanın tek yolu, tüm nesli yaşam boyunca yönlendirecek yeni değerler yaratmaktı. Kayıp Nesil olarak kabul edilen yazar grubu, başka bir zorlukla da karşılaştı: Savaşın sonuçları anlatıyı önemli ölçüde değiştirdi. Yazarın sesi yeni 'normalliğe' göre değiştirilmiş olmalıydı. Hemingway dahil Amerikalı romancılar, Faulkner ve diğerleri, kurguyu aşırı dekoratiflikten, gereksiz ayrıntılardan ve ahlaki değerlerden kurtarmaya çalıştı. Bir yazar, kahramanının ne yaptığını, ne söylediğini veya nasıl davrandığını anlatan bir tarihçiye dönüştü. Kahramanın duygularını ve niyetlerini analiz etmesi gereken bir okuyucuydu.

Yeni kayıp nesil, çeşitli olmaktır. Savaşın gerçek dehşetiyle karşı karşıya kalan Ukraynalılar, gönüllü olarak veya ara sıra bu savaşa dahil olan ancak daha çok medya aracılığıyla tanık olan Batı Avrupalılar ve Amerikalılar ve çatışma nedeniyle açlık çeken Afrikalılar. Çoğunlukla zum yapanlar ve Y kuşağı farklı ama yoğun tepkiler verecek çünkü onlar, onları aynı anda hem daha savunmasız hem de bilinçli yapan kabul edilebilir bilgi çağında büyüdüler.

Ünlü savaş romanı Batı Cephesinde Her Şey Sessiz'in önsözünde Remarque şöyle diyor:

"Bu kitap ne bir suçlama ne de bir itiraf ve en azından bir macera olacak, çünkü ölüm onunla yüz yüze olanlar için bir macera değil. Basitçe, mermilerinden kaçmış olsalar bile savaş tarafından yok edilen bir nesil insanı anlatmaya çalışacak.'

Referanslar

Nicholas Marsh, Ida Rudolfsen, Ukrayna-Rusya Savaşı Işığında Gıda Güvensizliği ve Sosyal İstikrarsızlık, PRIO Politika Özeti, 2. Oslo: PRIO, (2022).

Elizabeth Gross, 'Savaşı Okumak, Yazmak ve Düşünmek', ILA Reporter , cilt. XXXIII, sayı 4 (2015)

Ellen Bradshaw Aitken, 'Bir Kahramanla Karşılaşmak: Helenistik Kahraman Kültlerinde Yerelleştirme ve Seyahat',

Seth L. Shein, The Mortal Hero An Introduction to Homer's Iliad (Los Angeles: University of California Press), s.3

Caroline Alexander, Aşil'i Öldüren Savaş: Homeros'un İlyada ve Truva Savaşı'nın gerçek hikayesi (New York: Viking, 2009), s. 2

Peter Aichinger, Kurguda Amerikan askeri, 1880–1963: savaşa ve askeri düzene yönelik tutumların tarihi , (Ames: Iowa State University Press, 1975), s.12

Catharine Savage Brosman, 'Savaş Edebiyatının İşlevleri', South Central Review Cilt. 9, №1, Edebi Bağlamları Tarihselleştirme (1992), s. 87.

Anurag Jain, PROPAGANDA SİZİN TARTIŞMA OLDUĞUNDA: FORD VE BİRİNCİ DÜNYA SAVAŞI PROPAGANDASI.” Uluslararası Ford Madox Ford Çalışmaları , cilt. 5, (2006) s. 163