Im Jahr 2020, als die Welt geschützt war, waren viele von uns plötzlich besessen vom Küchenleben. Von Sauerteig Starter zu backen Experimente , unsere Öfen arbeiteten Überstunden wie wir alle voll Homebound Leben angepasst. Doch bevor Martha Stewart und Ina Garten die Hausgöttinnen wurden, nach denen so viele von uns suchen, gab es eine echte Hausgöttin, die das Herz des Hauses präsidierte: Hestia.
"Hestia überwacht den wichtigsten Teil eines vormodernen Hauses - den Herd, die Wärmequelle für Wärme und das Feuer zum Kochen", sagt Richard P. Martin , Professor für Klassiker bei Antony und Isabelle Raubitschek an der Stanford University, in einem E-Mail-Interview. "Im Fall von antiken griechischen Häusern war der Herd auch der Ort für häusliche Opfer (die dann zu Mahlzeiten werden - Kochen und Opfer sind in der griechischen Religion völlig zusammengepackt). Und der Herd ist ein Ort, an dem Sie Trankopfer Wein einschenken würden oder Milch oder Honig, um den Göttern zu huldigen, besonders vor und nach dem Essen. "
Hestia wurde als Sohn der Eltern Kronus (manchmal Cronus) und Rhea geboren und war die Schwester von Zeus , Poseidon, Hades , Demeter und Hera. Die griechische Göttin der Architektur, der Familie und des Staates, neben dem Herd, dem Haus und der Familie, präsidierte HestiaBrotbacken und Essenszubereitung, aber wie Martin erwähnt, überwachte sie auch die Opferflamme und erhielt einen Teil jedes Opfers an die Götter. "Sie würden sie ganz oben auf der Liste der Empfängergottheiten anrufen, wenn Opfer gebracht würden, und ihr sogar den ersten Teil des Fleisches oder eines anderen Angebots" geben "", sagt er. "Also hat sie das richtige rituelle Verhalten reguliert oder garantiert - wenn Sie sich an sie erinnern und das richtige Angebot machen, haben Sie die Dinge richtig gemacht und die Ordnung in der größeren Welt aufrechterhalten."
Hestia gilt als Beschützerin der Familie und der politischen Gemeinschaft und spielte sowohl in privaten als auch in öffentlichen Angelegenheiten eine wichtige Rolle. Sie wird weiterhin als Königin der Gastfreundschaft gefeiert. Hier sind fünf Fakten, die Sie über die gnädige Göttin wissen sollten:
1. Hestias Domäne - der Herd - war der ultimative sichere Raum
Der Herd war eine große Sache in der griechischen Heimat, er stellte das Zentrum des Haushalts dar und symbolisierte sein Herz und seine Seele. Neben dem Kochen war der Herd Schauplatz für Geburts- und Todeszeremonien und der Ort, an dem neue Bräute vorgestellt wurden. Es wurde als solches Heiligtum angesehen, selbst die Behörden konnten es nicht durchqueren.
"Der Herd - ihr besonderes Reich - war der Ort, an dem Menschen auf der Flucht, vielleicht wegen Verbrechen, die sie anderswo begangen haben, oder Menschen, die unschuldig waren und Zuflucht suchten , vielleicht aus politischen Gründen, Asyl suchten", sagt Martin. "Es wurde als sakrilegisch angesehen, jemanden von einem Altar zu ziehen, und der Herd bestand im Grunde aus Göttin, Kamin und Altar in einem. Es war der ultimative sichere Raum."
Ein Auszug aus Homers "The Odyssey" zeigt die Heiligkeit des Herdes. "Es gibt eine Szene, in der der Held in einem neuen fremden Land auf der Insel der Phaeacianer nach Jahren der Wanderung durch die Meere den Palast des örtlichen Königs betritt und direkt zum zentralen Herd geht", sagt Martin. "Er setzt sich in die kalte Asche und bittet von dort die königliche Familie, ihn nach Ithaka nach Hause zu schicken. Rituell ist es eine Möglichkeit, in der Asche des Herdes zu landen, um Ihren Status in der Situation, Ihr reines Bedürfnis und Ihre zu signalisieren Abhängigkeit als Außenseiter von der Familie, der der Herd gehört. Und es spielt auch mit der Idee, dass Sie durch das Betreten von Hestias Reich direkt zum symbolischen Zentrum der gesamten Gemeinschaft gelangen. Sie können Sie wirklich nicht ablehnen, ohne den Preis zu zahlen die Göttin zu verärgern. "
2. Sie war verantwortlich für den Start neuer Kolonien
Jedes Mal, wenn eine neue griechische Kolonie gegründet wurde, nahmen die Bewohner Feuer vom Herd im Prytaneion (auch als Rathaus bekannt) und brachten die Flammen an ihre neuen Standorte zurück.
"Als eine überfüllte Bevölkerung die Menschen um das 8. bis 6. Jahrhundert v. Chr. Aus Zentralgriechenland herauszog und neue Siedlungen im gesamten Mittelmeerraum (sogar im Westen bis nach Marseille) errichtete, nahmen die neuen Siedler das Feuer aus ihrem Heimatstadtstaat (die " Metro-Polis " - wörtlich "Mutterstadt"), bewachte sorgfältig die glühenden Kohlen und zündete die Feuer ihrer neuen Häuser vom ursprünglichen Herd an, aus dem sie stammten ", sagt Martin. "Es gibt kaum ein besseres Bild von der Kontinuität, die sie anstrebten - die Tochterstadt war wie ein Funke vom Herd der Mutter."
Laut Martin gab es in allen rund 800 antiken griechischen Stadtstaaten einen zentralen, bürgerlichen "Herd", der Hestia als Schrein diente und dazu beitrug, "die gesamte Gemeinde im Grunde genommen zu einer großen Familie zu machen".
3. Sie ist eine von drei jungfräulichen Göttinnen
Hestia ist neben Athena und Artemis eine jungfräuliche Göttin. Sie blieb ihr ganzes Leben lang zölibatär, trotz der " verliebten Aufmerksamkeit " von Göttern wie Apollo, Poseidon und dem Fruchtbarkeitsgott selbst, Priapus.
"Ein altes Gedicht namens" Hymne an Aphrodite "sagt es am besten", sagt Martin. "Als die rivalisierenden Götter Poseidon und Apollo beide Hestia heiraten wollten, lehnte sie dies hartnäckig ab. Sie berührte das Haupt des Zeus (ihres Bruders, aber auch das Oberhaupt der 'Familie' der olympischen Götter) und schwor einen Eid, Jungfrau zu bleiben Ihr ganzes Leben lang haben wir es wieder mit einer Reihe mächtiger Symbole zu tun: Hestia widmet sich ganz der patriarchalischen Macht. In jeder Kultur, in der die neue Braut bei der Familie des Mannes lebt („patrilokal“, wie die Anthropologen sagen), repräsentiert Hestia die Verwurzelung des Hauses des angestammten Mannes. "
Nach altgriechischen Praktiken verließen junge Bräute ihre ursprünglichen Häuser (wo sie unter der Vormundschaft ihres Vaters standen), um in das Haus ihres Mannes zu ziehen und " in seine Kontrolle und Vormundschaft überzugehen ". Martin erklärt, dass sie wegen Hestias zentraler Rolle als Herzstück des Hauses nicht so leicht gehen konnte, so dass sie überhaupt nicht heiraten konnte. "Wir hören Geschichten über alle anderen Götter und Göttinnen, die Zeus 'Palast vorübergehend verlassen, um beispielsweise Ereignisse im Trojanischen Krieg anzusehen oder Sterblichen auf der Erde zu helfen oder ihnen Schaden zuzufügen", sagt er. "Aber Hestia bleibt immer zu Hause."
4. Ihr Vater hat sie geschluckt
Hestias Vater Kronos hatte etwas Seltsames an seinem Erbe: Er befürchtete, seine Kinder würden sie entthronen, also aß er sie . Aber keine Sorge - was grausame griechische Mythen angeht, hat dieser einen Anschein eines Happy End (zumindest für die Kinder).
"Hestia war das erstgeborene Kind von Kronos und Rhea - Eltern der olympischen Götter -, aber ihr Vater schluckte sie (wie alle anderen auch), weil er befürchtete, ein Kind würde kommen, um ihn zu stürzen", sagt Martin. "Dann betrog seine Frau Rhea Kronos, gab ihm einen Stein zum Essen anstelle des neuesten Kindes - Zeus. Kronos schluckte den Stein und erbrach alle anderen Kinder, die er in umgekehrter Reihenfolge gegessen hatte - zuerst rein, zuletzt raus. Deshalb, Hestia, der 'älteste' (zuerst geboren) war auch der jüngste (zuletzt aus Kronos 'Speiseröhre ausgeworfen und somit wiedergeboren). "
5. Hestias römisches Gegenstück ist Vesta, was vollkommenen Sinn ergibt
Hestias römisches Äquivalent ist Vesta, was laut Martin durchaus Sinn macht. "Die ' Vestalinnen ' in Rom waren Priesterinnen von Vesta, der römischen Göttin des Herdes", sagt er. "Tatsächlich stammen die Namen Vesta und Hestia aus derselben alten Wurzel und stammen aus einer Zeit, als Griechisch und Latein mehr oder weniger Dialekte derselben inzwischen verlorenen Muttersprache waren (die wir heute 'indoeuropäisch' nennen ). Die Aufgabe der Vestalinnen war es, in einem Schrein mitten im Forum Romanum für das heilige Feuer zu sorgen und die Flamme am Leben zu erhalten (was ihnen sogar bis zum 4. Jahrhundert n. Chr. Schaffte). "
Laut Martin ist die Bedeutung der Jungfräulichkeit in der Antike bei den Vestalinen glasklar. "Bei den römischen Priesterinnen sieht man, wie wichtig es ist, Jungfrau zu sein (was im Fall von Hestia hauptsächlich eine Frage des Mythos zu sein scheint), und zwar in realer sozialer Hinsicht", sagt er. "Sie wurden aus hochgeborenen Familien im Alter zwischen 6 und 10 Jahren ausgewählt und mussten dann 30 Jahre lang keusch bleiben, danach konnten sie heiraten."
Gerüchten zufolge bedeutete die Nichteinhaltung dieser gesellschaftlichen Erwartungen verheerende Folgen. "Die Römer erzählten Geschichten über die wenigen Vestalinnen, die ihre Gelübde nicht einhalten konnten - wie sie lebendig begraben oder zumindest in einen isolierten Raum gebracht würden, nachdem sie gefangen wurden und verhungern durften", sagt Martin. "Höchstwahrscheinlich waren dies Mythen, die die Menschen dazu bringen sollten, die Regeln einzuhalten, und gleichzeitig darauf abzielten, alle mit der Ernsthaftigkeit der symbolischen Jungfräulichkeit des Amtes Vestal zu beeindrucken."
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Während "The Odyssey" dazu beitragen kann, die Bedeutung des Herdes in der antiken griechischen Kultur zu beleuchten, hat Homer in diesem epischen Gedicht jeglichen Hinweis auf Hestia sowie "The Iliad" weggelassen .
