ジョージ・オーウェルの古典的な警告小説「1984」では、将来の全体主義社会の市民は、「二分間憎しみ」と呼ばれるグループ演習に参加する必要があります。党の裏切り者とされるエマニュエル・ゴールドスタインがその教義に批判的な演説をするとき、彼らは大きなテレビ画面を見つめるために講堂に集まります。イベントの数秒後、心地よく従順な群衆は怒りの不安定な暴徒に変身し、侮辱を叫び、ゴールドスタインのちらつきのあるイメージに手を置くことができるあらゆるオブジェクトを投げます。でもオーウェルの疎外主人公、ウィンストン・スミスは、に参加抵抗することはできません。「の恐ろしいエクスタシー恐怖と執念深、殺すために欲望を、に拷問、ハンマーで顔を壊すために、電流のように人々のグループ全体を流れているように見え、意に反してさえも顔をゆがめ、悲鳴を上げる狂人に変えた」とオーウェルは書いている[出典：オーウェル]。
その状況は架空のものかもしれませんが、それが描く感情の恐ろしい、蔓延する力はすべて現実的すぎます。古英語のheteに由来する「hate」という言葉は、一般的に、何かまたは誰かに対する強烈で極端な敵意と嫌悪感として定義され、通常は恐怖、怒り、または傷つきの感覚から生じます[出典: Merriam-Webster ].ブロッコリーを「嫌う」子供から、特定の宗教や民族のすべての人を根絶しようとする国の指導者まで、さまざまな感情や状況をカバーするために使用します。それは恐怖や怒りなどの他の感情と絡み合っているかもしれませんが、それは明らかにそれらとは異なります。
4世紀紀元前に敵意、と呼ばれるの複雑考案する最初の一人だった憎しみ古代ギリシャの哲学者アリストテレスのソート-この記事では、我々は憎しみのより極端な種類に焦点を当てます味噌を。アリストテレスは、憎しみを、その人の性質に対する私たちの否定的な認識に基づいて、その人に対する嫌悪と定義しました。アリストテレスはまた、ある人が同じ染みを持っていると見なされた別の人または人々のグループ全体を憎む可能性があると述べました[出典：コンスタン]。
歴史から社会学まで、憎しみの性質を調査するためのいくつかの異なる角度があります。しかし、最初に、憎しみが脳でどのように始まるのか、そして憎しみの能力がどこから来たのかを見てみましょう。
