Tem sido dito que a história é freqüentemente escrita pelos vencedores, mas no caso da Guerra Civil, o ditado pode não ser verdadeiro. Embora o exército da União do Norte tenha vencido a guerra, a Confederação do Sul pode ter vencido a narrativa que se seguiu.
Caso em questão: logo após o fracasso da Reconstrução, as Filhas Unidas da Confederação (UDC) começaram a trabalhar reescrevendo os livros didáticos - e, portanto, a história - nos sistemas escolares do Sul, colocando na lista negra os livros que eram "injustos com as instituições do South "e publicando novos que aderiram à sua versão distorcida da história da Guerra Civil . Em outras palavras, a narrativa de The Lost Cause .
Escritos de historiadores sulistas como Edward Pollard e o general confederado Jubal Early reformularam a Confederação como uma "defesa heróica do modo de vida sulista contra as forças esmagadoras do norte", de acordo com Vox . Parte da estratégia do UDC era preservar e ensinar sua percepção distorcida da guerra - incluindo as vidas muito romantizadas dos escravos e os relacionamentos que eles mantinham com seus senhores.
"Além de colocar monumentos à Confederação em todo o Sul, a UDC também escreveu e publicou livros didáticos para doutrinar as crianças do Sul em sua mitologia de Causa Perdida", explica Brad Perry, fundador do The Public Franklin , um grupo ativista que promove anti- racismo por meio da educação, defesa e ação em Franklin, Tennessee. Perry também é um educador que ensinou e desenvolveu um currículo sobre a história afro-americana para alunos do ensino médio. “Esses livros-texto omitiram quase completamente as conquistas e contribuições dos afro-americanos e foram usados pela maioria esmagadora das escolas públicas do sul até a década de 1970”.
Portanto, não é surpresa que muitos adultos educados depois de 1877 em escolas públicas dos Estados Unidos nunca tenham aprendido sobre essas cinco realizações alcançadas por - e injustiças enfrentadas por - afro-americanos.
1. Redlining e práticas de habitação racistas
Por décadas, a linha vermelha foi uma prática que muitos bancos nos Estados Unidos usaram para negar hipotecas a principalmente pessoas de cor nas áreas urbanas. Ele se originou na Grande Depressão, quando o governo estava avaliando o risco das hipotecas, mas agora nos dá uma ideia de como as políticas habitacionais americanas eram discriminatórias.
Redlining era comum na década de 1930 em grandes cidades como Atlanta, Detroit e Chicago. Os setores habitacional e imobiliário ajudaram a florescer ao aumentar os preços das propriedades em bairros predominantemente brancos para compradores afro-americanos, garantindo que os bairros continuassem brancos.
Mas foram os mapas infames de credores como a Home Owners 'Loan Corporation (HOLC) que nos permitem ver a prática em preto e branco. O HOLC (e outros credores) classificou os bairros em categorias com base na raça. Aqueles com minorias foram marcados em vermelho e considerados de alto risco para os credores.
Essas práticas levaram à desigualdade de riqueza entre negros e brancos que continua até hoje. De acordo com o relatório " HOLC 'Redlining' Maps: The Persistent Structure Of Segregation And Economic Inequality " da National Community Reinvestment Coalition de 2018, as cidades classificadas pela HOLC como de alto risco ou "perigosas" ainda apresentam maior desigualdade econômica.
2. Elizabeth 'Mum Bett' Freeman Sues for Freedom
Elizabeth Freeman, nicknamed "Mum Bett," was born into slavery in 1742, and was given to the Ashley family of Sheffield, Massachusetts, in her early teens. While enslaved, she married and eventually had a daughter named Betsy.
One day in 1780, Mrs. Ashley accused Betsy of being a thief and chased her with a hot shovel. Freeman jumped in between the two just as Ashley was swinging and blocked the shovel with her arm. Freeman received a deep wound on her arm and displayed the scar her entire life as proof of her poor treatment.
After the Revolutionary War , Freeman was walking through town and heard the Massachusetts State Constitution being read aloud. After hearing "all men are born free and equal," she thought about the legal and spiritual meaning of these words. She met with Theodore Sedgwick, an attorney and abolitionist she knew and asked to sue for her freedom.
He took her case, but because women at the time had very few legal rights, Sedgwick added a male slave known simply as "Brom" to the lawsuit and sued Col. John Ashley.
In the case Brom and Bett v. Ashley, Sedgwick argued that based on the Constitution, she and Brom shouldn't be considered property and therefore should be free. The jury in the Court of Common Pleas decided in their favor.
O coronel Ashley apelou para a Suprema Corte, mas depois desistiu do recurso, tornando mamãe Bett a primeira escrava a processar e obter sua liberdade.
3. Tulsa foi o lar de 'Black Wall Street'
Na década de 1890, após a Proclamação de Emancipação, Oklahoma tornou-se um paraíso para escravos libertos que buscavam começar uma nova vida. À medida que os afro-americanos abriam negócios e construíam uma comunidade próspera, a área afluente de Tulsa conhecida como Greenwood District foi cunhada como " Negro Wall Street " por Booker T. Washington.
Aqui - ao contrário de muitos outros lugares nos Estados Unidos - os residentes negros podiam obter empréstimos, uma estratégia que os empresários negros criaram reunindo seus recursos. À medida que os benefícios da propriedade da terra e do negócio se multiplicavam, os médicos abriam consultórios, os professores abriam escolas e a prosperidade de Greenwood era inegável. O distrito ostentava mercearias, cinemas, cabeleireiros, restaurantes, entretenimento, igrejas, organizações sociais e muito mais.
Um jornalista criou um jornal chamado Tulsa Star, que ajudou o distrito a continuar a prosperar. O Tulsa Star publicava regularmente artigos sobre direitos legais e decisões que estimulavam os membros da comunidade a se defenderem. À medida que Greenwood se tornou mais socialmente ativo e ascendente, chamou a atenção dos residentes brancos em Tulsa - particularmente dos brancos pobres - que se ressentiam da ascensão dos Negros em posição, propriedade e poder.
Mas nem tudo estava em paz. Em 1921, à medida que as tensões raciais cresciam, um artigo de jornal no Tulsa Tribune acusou um jovem afro-americano de estuprar uma adolescente branca, o que resultou em violência. Entre 31 de maio e 1º de junho , mais de 300 residentes negros foram mortos por brancos, muitos dos mais de 80 negócios foram queimados ou saqueados e vários cidadãos ficaram sem casa no que foi apelidado de Massacre da Corrida de Tulsa .
4. Mary Kenner muda a vida das mulheres para sempre
Você provavelmente aprendeu sobre George Washington Carver no colégio. Mas provavelmente você nunca ouviu falar de Mary Beatrice Davidson Kenner . Ela é a mulher afro-americana a quem podemos agradecer por ter inventado o cinto sanitário em 1957 e revolucionado a vida das mulheres em todo o mundo.
Antes de sua invenção, as mulheres ainda usavam protetores de pano e trapos durante a menstruação, o que dificultava o trabalho fora de casa por medo de acidentes. A ideia simples de Kenner era criar um cinto ajustável com um bolso à prova de umidade para guardanapos. Gênio.
Quando Kenner inventou seu maxi-pad moderno, era ilegal para as mulheres afro-americanas solicitarem patentes. Mas isso não a deteve. Ela continuou a aperfeiçoar seu cinto sanitário - e décadas depois, ela foi capaz de patenteá-lo e também de várias outras invenções. E embora Kenner nunca tenha ganho riqueza ou reconhecimento por suas muitas invenções, ela ainda é a única mulher afro-americana na história a registrar cinco patentes que resolveram problemas reais para as mulheres.
5. O massacre do dia da eleição de Ocoee
Em 3 de fevereiro de 1870, a 15ª Emenda foi ratificada, dando aos homens afro-americanos o direito de voto. No dia da eleição de 1920, já era legal há 50 anos, mas muitos cidadãos negros ainda não exerciam seu direito de voto por medo de retribuição. Esses temores se tornaram realidade em Ocoee, Flórida, em 2 de novembro de 1920, que acabou sendo o dia mais violento da história das eleições americanas.
Em 1º de novembro, os membros da Ku Klux Klan marcharam em mantos, carregando cruzes e ameaçando com violência se algum homem negro tentasse votar em Ocoee. Mas o afro-americano Mose Norman, que era um proeminente proprietário de terras, optou por exercer seu direito democrático de qualquer maneira. Quando Norman se aproximou das urnas, uma multidão estava na entrada para impedir os negros de votar.
Norman saiu e voltou com um grupo de cidadãos negros exigindo votar, mas eles foram recusados novamente. Seguiu-se uma altercação.
Norman se retirou para a casa de seu amigo, o ativista dos direitos civis Julius "July" Perry, deixando a multidão branca enfurecida. A multidão composta principalmente de membros do KKK foi à procura de Norman - e qualquer outro Black tentando fazer valer seu direito de voto. A turba foi para a casa de Perry, mas Norman havia sumido. Eles questionaram Perry e um tiroteio se seguiu. Perry foi "preso" e linchado em 3 de novembro de 1920.
But the white mob didn't stop there. They continued from house to house firing guns and torching homes, turning the day into a "gruesome racial purging" that ended with the murder of between 35 and 50 Black Ocoee residents. Every house in Ocoee's Methodist Quarter, plus the school and the Ocoee African Methodist Episcopal Church were set on fire. Soon after, most African Americans that survived moved away, including Norman, who left Florida for New York City where he lived until his death in 1949.
Now That's Interesting
Em 24 de junho de 2020, o governador da Flórida Ron DeSantis assinou uma lei exigindo um currículo de educação estadual uniformizado sobre o Holocausto e o massacre do Dia da Eleição de Ocoee em 1920 nas escolas públicas da Flórida. A legislação entrou em vigor em 1º de julho de 2020.
Publicado originalmente: 14 de agosto de 2020
