Na mitologia e no folclore judaico, Lilith é um demônio de cabelos negros que ataca bebês recém-nascidos indefesos e seduz homens desavisados, usando sua "semente perdida" para gerar hordas de bebês demônios. Embora seu nome apareça apenas uma vez na Bíblia Hebraica, ao longo dos séculos Lilith foi escolhida como a primeira esposa rebelde de Adão , a alma gêmea de Samael, o rei demônio, e mais recentemente como um ícone feminista. Então, qual é a Lilith real ?
Muito antes de o judaísmo reivindicá-la, demônios parecidos com Lilith estavam assombrando os pesadelos dos antigos sumérios, assírios e babilônios. Demônios masculinos e femininos chamados lilu e Lilitu respectivamente apareceu na Suméria Epopéia de Gilgamesh , ea Mesopotâmia deusa Lamashtu era um demônio alado que as mulheres atormentado durante o parto, aborto provocado e roubou crianças amamentadas.
O que esses vários espíritos nomeados com "L" tinham em comum era um desejo sinistro de atacar os humanos quando eles eram mais vulneráveis, especialmente mulheres grávidas e recém-nascidos, em uma era pré-científica, quando as taxas de mortalidade infantil e materna eram terrivelmente altas.
"Para mim, essas histórias antigas reconhecem os limites de nossa capacidade de controlar o mundo e refletem o desejo de fazer esses eventos terríveis parecerem menos aleatórios", diz Laura Lieber , professora de estudos religiosos na Duke University. "A pandemia é um lembrete de que certas coisas - doenças em particular - são um mistério, porque certas pessoas estão aflitas e outras são poupadas."
Uma tábua antiga recuperada na Síria e datada do sétimo século AEC inclui um apelo arrepiante para ser poupado da ira do demônio de asas negras: " Ó voador em uma câmara escura, vá embora imediatamente, ó Lili! "
Lilith como a primeira esposa de Adam
Os cananeus, hebreus e israelitas sem dúvida absorveram parte da demonologia lilitu / Lamashtu , embora a única menção de um "lilith" na Bíblia Hebraica (conhecido como Antigo Testamento no Cristianismo) apareça em Isaías 34:14 , em que o profeta descreve um deserto árido devastado pelo julgamento final de Deus:
"A palavra 'lilith' às vezes é traduzida como coruja", diz Lieber, "o que está conectado ao fato de que na mitologia do antigo Oriente Próximo, deusas demoníacas muitas vezes tinham asas e pés de pássaro."
Alguns dos primeiros comentaristas rabínicos da Bíblia Hebraica se perguntaram, entretanto, se Lilith não tinha feito uma aparição secreta no Livro do Gênesis. Após uma leitura atenta, parece haver dois relatos separados de como Deus criou o primeiro homem e a primeira mulher. Em Gênesis 1, Deus criou o homem e a mulher ao mesmo tempo - "homem e mulher os criou" ( Gênesis 1:27 ). Em Gênesis 2, no entanto, Deus primeiro criou Adão "do pó da terra" e depois removeu uma das costelas de Adão para formar Eva ( Gênesis 2: 21-22 ).
A mulher sem nome criada em Gênesis 1 foi outra pessoa que não Eva? E foi Lilith? Essa questão intrigante provavelmente circulou na mitologia e no folclore judaicos por séculos. Então, no nono século EC, recebemos o primeiro tratamento completo de Lilith como a primeira esposa desobediente de Adão.
O infame relato aparece em " O Alfabeto de Ben Sira ", um texto judaico herético satírico e limítrofe da Idade Média que zombava de figuras bíblicas e incorporava elementos do folclore popular.
De acordo com Ben Sira, a primeira mulher criada ao lado de Adão em Gênesis 1 foi de fato Lilith, e ela e Adão "imediatamente começaram a brigar". Quando Adam insistiu que Lilith "deitasse embaixo" dele durante o sexo, ela não aceitou, respondendo: "Você está embaixo de mim! Nós dois somos iguais, pois ambos viemos da terra."
Lilith saiu furiosa, pronunciando o "nome inefável de Deus" e voando para longe. Deus enviou três anjos após Lilith chamados Senoy, Sansenoy e Semangelof, que exigiram que ela voltasse. Nesse ponto, ela já havia dormido com Samael, o chefe entre os demônios, e jurou que não faria mal à descendência humana de Adão e Eva se eles escrevessem seu nome em um amuleto protetor durante o parto. Caso contrário, ela teria domínio sobre bebês humanos recém-nascidos durante as primeiras semanas de vida.
"O que recebemos de Ben Sira é o desejo de reunir diferentes fios de todas as tradições existentes em torno de Lilith", diz Lieber, e também uma explicação para um ritual de parto para proteger contra a morte súbita de bebês que já estava em prática há séculos .
Amuletos anti-Lilith e tigelas de encantamento
Muito antes de "O Alfabeto de Ben Sira" estar em circulação, as famílias judias estavam usando amuletos de proteção para afastar Liliths e outros ladrões de bebês demoníacos. Entre o quinto e o oitavo século EC , a forma mais popular de proteção anti-demoníaca era algo chamado tigela de encantamento.
Essas tigelas de cerâmica foram fabricadas por "bruxos judeus" na Babilônia para prender um demônio específico associado a uma doença ou condição específica. Como a prática bíblica tradicional de prender uma mezuzá nos batentes das portas de uma casa, as famílias judias que esperam um bebê enterram uma dessas tigelas de encantamento mágico sob a porta da frente para bloquear a entrada de ladrões de bebês do outro mundo.
"Essas tigelas mágicas eram um cruzamento entre uma mezuzá e a lâmpada de Aladim", diz Lieber, acrescentando que também eram usadas por não judeus.
Quando as tigelas de encantamento caíram em desuso, as famílias judias compraram amuletos de metal ou papel com a imagem de uma Lilith amarrada e orações por proteção divina, incluindo a Senoy, Sansenoy e Semangelof. Lieber diz que você ainda pode comprar amuletos anti-Lilith em algumas comunidades judaicas.
De pária a ícone feminista
Todos os comentários rabínicos e contos populares judaicos em torno de Lilith a retratavam como uma mulher selvagem e caída, amaldiçoada por seu pecado de rebeldia. Como Lilith era incapaz de ter seus próprios filhos humanos, ela não apenas roubava bebês desprotegidos, mas seduzia homens durante o sono e tomava seu sêmen (uma explicação antiga para "emissões noturnas").
O Talmud Babilônico, uma fonte antiga da lei judaica, declara: " É proibido a um homem dormir sozinho em uma casa, para que Lilith não o pegue ." Acredita-se que Lilith usa a "semente" roubada para engravidar de incontáveis bebês demônios. Lieber diz que alguns contos populares hassídicos falam de lutas judiciais entre descendentes de humanos e demônios por causa de uma herança.
Foi só no final do século 20 que as escritoras e ativistas feministas começaram a reinterpretar o mito de Lilith, não como um aviso contra se tornar uma mulher incontrolável e "devassa" como a primeira esposa de Adão, mas como um modelo para um tipo diferente de mulher existência. Em 1972, a escritora e cineasta Lilly Rivlin publicou um artigo inovador sobre Lilith na revista Ms. e na revista feminista judia Lilith lançada em 1976.
"Mulheres suficientes para elfos, inspiradas pelo movimento das mulheres, adotaram o mito de Lilith como se fosse seu", escreveu Rivlin no livro de 1998 " Qual Lilith? " "Elas a transformaram em um símbolo feminino de autonomia, escolha sexual , e controle do próprio destino. "
“Lilith é uma mulher poderosa , escreveu Aviva Cantor Zuckoff , na primeira edição da revista Lilith.“ Ela irradia força, assertividade; ela se recusa a cooperar em sua própria vitimização. Ao reconhecer a revolta de Lilith e até mesmo ao contar sobre suas atividades vingativas, os criadores de mitos também reconhecem o poder de Lilith. "
Lilith também apareceu em programas de TV tão diversos como "The Chilling Adventures of Sabrina", "Frasier" e "Scooby-Doo! Mystery Incorporated", bem como emprestou seu nome para a Lilith Fair, uma música feminina de enorme sucesso festival co-fundado por Sarah McLachlan. Ele viajou pela América por três verões, de 1997 a 1999, e foi brevemente revivido em 2010.
Agora isso é interessante
Uma coisa fascinante sobre as tigelas de encantamento é que elas contaram com a ajuda dos mesmos anjos de nomes estranhos identificados por Ben Sira na história da criação alternativa: Senoy, Sansenoy e Semangelof. Taças e amuletos posteriores de regiões cristianizadas invocaram santos chamados Sisoe, Sisynios e Synidores. Uma teoria é que a repetição onomatopaica dos nomes "s" pode ter soado como o silvo de uma cobra, alertando Lilith para se manter afastada.
