À medida que as férias se aproximam, os pais inevitavelmente lembram às crianças indisciplinadas que o Papai Noel as está observando. Mas há outro espreitador lá fora na longa noite escura, e ele está assistindo também - uma coisa de pele e chifres e casco fendido.
Sim, Virginia, existe um Krampus, e para crianças travessas, este homem-fera demoníaco traz correntes e interruptores em vez de brinquedos. Todo dia 5 de dezembro — na véspera do Krampusnacht da festa de São Nicolau — ele desce das montanhas selvagens para aterrorizar crianças e arrastar o pior de seu lote em uma cesta de vime suja.
Embora ele não seja o único bicho-papão natalino na tradição ocidental, Krampus abriu caminho para a frente desse bando assustador. Ao contrário de Grýla the Ogress da Islândia ou do Père Fouettard da França, Krampus não só sobreviveu dentro de suas tradições alpinas germânicas nativas , mas também conseguiu alcançar notoriedade internacional.
Antes de explorarmos a história, a psicologia ou mesmo a anatomia de Krampus, você provavelmente está se perguntando por que os bichos-papões natalinos existem. Certamente, as férias são uma época de luz e maravilha infantil – não de sequestradores monstruosos!
Ah, mas os feriados, pelo menos nas latitudes do norte, sempre foram tempos de escuridão. Claro, acendemos árvores, cantamos canções de natal e nos banqueteamos com os despojos da caça e da colheita, mas o futuro do inverno é incerto. A primavera vai descongelar nosso mundo congelado? Nossas colheitas vão crescer novamente? Será que nossa despensa será suficiente para sobreviver ao inverno?
Essa é uma razão pela qual, se você se aventurar pela mitologia do mundo, você passará por inúmeros demônios, sátiros e espíritos com chifres que se assemelham ao velho Krampus. Na mitologia grega, por exemplo, você encontrará o sequestro de Perséfone por Hades , a filha da deusa da colheita Deméter. É um drama tenso que explica as estações da Terra: o inverno chega quando Perséfone deve entrar em cativeiro no Hades, a primavera retorna quando ela emerge novamente a cada ano. O conto serve como um lembrete icônico de que o inverno é um tempo inerentemente apocalíptico, colocando as forças da ordem e da vida contra a escuridão e a morte.
Esses mesmos motivos permeiam muitas religiões primitivas e, quando o cristianismo se espalhou pela Europa, esses antigos deuses e espíritos nunca desapareceram. Em vez disso, as pessoas os entrelaçaram na nova tapeçaria religiosa. De fato, os primeiros cristãos transplantaram o nascimento de seu salvador Jesus Cristo para 25 de dezembro, pois esta era uma data associada às antigas celebrações do novo sol – aquela força celestial ressurgente destinada a derrotar o longo inverno.
E assim Krampus se liga a um rico legado de escuridão de inverno, medo sazonal e tradições pré-cristãs envolvendo espíritos da colheita e homens selvagens. Na próxima página, conheceremos o velho cap.
Krampus: Através das ruas, através dos tempos
As origens exatas de Krampus são tão desconhecidas quanto as selvas incivilizadas de onde ele emerge a cada 5 de dezembro.
São Nicolau, aquele solene precursor católico do velho e alegre Papai Noel, ganhou popularidade entre os falantes de alemão durante o século 11. Krampus tornou-se parte das festividades ao longo dos séculos que se seguiram, mas sem dúvida remontava aos costumes pré-cristãos em torno da deusa pagã Perchta e seu consorte assustador e indisciplinado Schiachperchten .
Esses costumes nunca desapareceram e, eventualmente, se recuperaram. No século 16, as procissões pagãs de Schiachperchten tornaram-se parte frequente das festividades de inverno em Salzburgo, na Áustria, apesar de séculos de tradições cristãs. As tentativas católicas de proibir esses festivais nos séculos 17 e 18 se mostraram inúteis, então um bode demoníaco ganhou seu mandato nas tradições de férias alpinas.
Nas celebrações alpinas, Krampus e Saint Nick ganham vida com o uso de fantasias e máscaras de madeira, mas você pode adivinhar qual papel é mais popular. Homens-bode vestidos de pele tendem a desfilar pelas ruas em massa a cada Krampusnacht. Eles sacodem suas correntes, brandem tochas e saltam com energia selvagem e indiscriminada.
Tal como acontece com muitos rituais e celebrações mascarados em todo o mundo, os ritos do Krampusnacht são transformadores. Eles permitem que os participantes abandonem as convenções da vida cotidiana e se entreguem a um aspecto mais selvagem e talvez mais sombrio de sua personalidade [fonte: Honigmann ]. Como tal, é fácil para as coisas ficarem um pouco fora de controle. Muitas procissões numeram os participantes fantasiados para evitar que todos cruzem a linha tênue entre o horror do feriado bem-humorado e o abuso emocional.
Em 2006, pais preocupados e o psicólogo infantil austríaco Max Friedrich se manifestaram contra a influência violenta do demônio, bem como o chamado "trauma de Krampus" na infância. O que tornou a situação particularmente interessante foi que, enquanto o Papai Noel foi proibido de visitar jardins de infância em Viena, Krampus aparentemente ainda tinha acesso às crianças [fonte: Zawadil ]. Em 2015, em meio ao fluxo maciço de refugiados sírios e iraquianos na zona rural da Áustria, representantes da comunidade fizeram esforços especiais para preparar os recém-chegados – especialmente crianças – para suas festividades assustadoramente divertidas [fonte: Eckardt ].
No passado, os detratores de Krampus até baniram o demônio completamente. Antes da invasão da Áustria pela Alemanha nazista em 1938 , os austrofascistas católicos detinham o poder por um breve período e, conforme relatado em um artigo do New York Times de 1945, eles viam Krampus como um usurpador demoníaco, indisciplinado e potencialmente comunista da tradição cristã. Cartões postais e doces de Krampus sempre foram populares, mas na época Krampus praticamente usurpou o papel de principal doador de presentes. Era o demônio, não o São Nick, que circulava com doces e presentes.
Os austrofascistas ordenaram que qualquer pessoa com fantasia de Krampus fosse presa à vista. Eles até exigiram que todos os Saint Nicks fossem licenciados pelo estado – e monitorados.
Apesar da guerra contínua contra Krampus e de quaisquer dúvidas que possamos ter sobre assustar o bom comportamento das crianças com a ameaça de sequestro desumano, a tradição não apenas perdura, mas floresce. A cultura da Internet e a rejeição de tradições homogeneizadas de feriados levaram a uma revolução internacional completa do Krampus.
Ele vai usurpar o trono de Natal mais uma vez? Por via das dúvidas, vamos nos aprofundar um pouco em como podemos explicar de onde veio sua fisiologia de língua preênsil de cabra.
A Biologia de Krampus
Sim, o Krampus bestial é puramente folclórico , e os detalhes sobre sua aparência e comportamento são bastante amorfos. Sua aparência exata varia dependendo do tempo, lugar e materiais de fantasia disponíveis. Na verdade, quanto mais você explora a natureza de Krampus, mais você passa a vê-lo como um subproduto de crenças acumuladas, tradições e medos primitivos.
Mas e se ele fosse real? O que podemos dizer sobre esse monstro bípede e de casco fendido? E aquela língua pendurada e serpentina? Vamos vestir nossas calças criptozoologistas de pele de cabra e sonhar um pouco.
Podemos supor que Krampus é um comedor de carne, dada sua aparência de presas e propensão ao sequestro de crianças. E se as crianças humanas entram em sua dieta, então sua língua pode servir como um meio para obtê-las. Em alguns cartões postais do início do século 20, observamos esse apêndice preênsil envolvendo uma criança indisciplinada. Nada em nosso mundo natural corresponde a essa adaptação biológica, no entanto. Iguanas, sapos e pica-paus usam línguas alongadas para capturar suas presas, mas a língua grande de Krampus parece envolver e constranger alvos significativamente maiores.
A correspondência mais próxima que encontramos na natureza é a língua de girafa preênsil de 18 a 20 polegadas (45 a 50 centímetros), que se enrola em torno de brotos e folhas. Isso pode parecer sugerir que Krampus se alimenta principalmente de vegetação, o que certamente é mais adequado às ordens Bovidae (que inclui cabras de casco fendido) e Artiodactyla (que inclui girafas unguladas com dedos pares).
Mas talvez Krampus seja algo totalmente diferente: um carnívoro ungulado descendente da extinta ordem Mesonychid , ungulados terrestres predadores – ou um parente do extinto Artiodactyla Andrewsarchus , que alguns paleontólogos interpretam como um carnívoro de casco fendido.
Talvez o equilíbrio seja um onívoro bípede que se banqueteia com verduras abundantes no verão e carne cruelmente ganha no inverno – uma noção que se encaixa bem no legado de Krampus como um monstro nascido do sobrevivência no inverno e da ansiedade pós-colheita.
Muito Mais Informações
Nota do autor: Krampus
Eu gravito em torno de Krampus pela mesma razão que muitas outras pessoas fazem. À medida que nossa temporada de férias comercializada no oeste fica fora de controle e inúmeros anúncios projetam expectativas de felicidade sazonal obrigatória, alguns de nós anseiam por um salvador sombrio – um símbolo para equilibrar toda a alegria forçada do Natal com um pouco de pavor apocalíptico. Claro, o com chifres fica um pouco mais popular a cada ano, esculpindo um nicho cultural pop cada vez maior. Mas, como este artigo explora, você não pode pregar o velho Krampus. Ele é selvagem, inculto, inerentemente antiestablishment e sempre injeta alguma loucura muito necessária em nossas celebrações de feriados.
Artigos relacionados
- Fotos de Krampus
- Como funciona o Festivus
- 5 Tradições Kwanzaa
- Tradições de Natal ao redor do mundo
- Como funciona o Hanukkah
Mais ótimos links
- A origem do Krampus, a torção maligna da Europa no Papai Noel
Fontes
- "Andrewsarchus." BBC Natureza. 2015. (4 de dezembro de 2015) http://www.bbc.co.uk/nature/life/Andrewsarchus
- Bruce, Maurício. "O Krampus na Estíria." Folclore. 1958 (4 de dezembro de 2015)http://www.tandfonlie.com/doi/abs/10.1080/0015587X.1958.9717121?journalCode=rfol20
- Eckardt, Andy. "Aldeões austríacos para refugiados: por favor, não tema Krampus." NBC News. 1º de dezembro de 2015. (4 de dezembro de 2015) http://www.nbcnews.com/news/world/austrian-villager-refugees-please-dont-fear-krampus-n471906
- Frazer, James George. "O Ramo Dourado: Um Estudo de Magia e Religião". Projeto Gutemberg. 1890. (4 de dezembro de 2015)http://www.gutenberg.org/files/3623/3623-h/3623-h.htm
- "Tenha um Natal Muito Assustador." O jornal New York Times. 23 de dezembro de 2000. (4 de dezembro de 2015)http://www.nytimes.com/2000/12/23/weekinreview/24ZELL.html
- Honigmann, John J. "O Rosto Mascarado: Krampus no Festival de São Nicolau." Ethos: Revista da Sociedade de Antropologia Psicológica. Setembro de 1977. (4 de dezembro de 2015)http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1525/eth.1977.5.3.02a00020/pdf
- Jehle, Martin "Carnívoros, creodontes e ungulados carnívoros: Mamíferos tornam-se predadores." Mamíferos do Paleoceno do mundo. (4 de dezembro de 2015)http://www.paleocene-mammals.de/predators.htm
- "Corridas de Krampus e Perchten." Salzburg.info. 2015. (4 de dezembro de 2015) http://www.salzburg.info/en/art_culture/advent_new_years_eve/krampus_percht
- "KRAMPUS NÃO GOSTA NA ÁUSTRIA FASCISTA; Genial diabo preto e vermelho, símbolo da diversão de Natal, é mal visto." O jornal New York Times. 23 de dezembro de 1934. (4 de dezembro de 2015)http://query.nytimes.com/gst/abstract.html?res=9E03EED7103EE53ABC4B51DFB467838F629EDE
- "Perchtenläufe: herança pagã de Salzburgo." Visite-Salzburg.net. (4 de dezembro de 2015)http://www.visit-salzburg.net/travel/perchten.htm
- Zawadil, Alexandra. "O ajudante malvado do Papai Noel dá um susto alegre às crianças." Reuters News.Dec. 6, 2006. (4 de dezembro de 2015) http://uk.reuters.com/article/2006/12/07/lifestyle-austria-christmas-devil-dc-idUKL0438534320061207