Humanidade, Inteligência Artificial e um Caminho para o Divino

A síndrome de Stendhal é uma condição na qual o indivíduo experimenta breves episódios de ansiedade e confusão quando exposto a grandes obras de arte, particularmente na cidade de Florença. Foi descrito pela primeira vez por Stendhal, um autor francês do século XIX, que se sentiu sobrecarregado ao visitar a basílica de Santa Croce. Os sintomas da síndrome de Stendhal incluem taquicardia, tontura, desmaio e até alucinações. Em particular, Florença foi identificada como um epicentro da síndrome de Stendhal devido à abundância de impressionantes obras de arte e arquitetura renascentistas. Curiosamente, a síndrome de Stendhal tem sido usada para descrever uma variedade de reações, incluindo atração e excitação.

A causa da síndrome de Stendhal permanece desconhecida; no entanto, alguns estudiosos teorizam que pode ser devido à superexposição à arte ou beleza. Pense nisso por um momento - superexposição à arte ou beleza? Eu me pergunto se a condição clínica está relacionada à dose.

Mas a ideia de comover-se na presença da beleza tem uma origem mais antiga e profunda. Ver Deus pode ter efeitos físicos e psicológicos profundos, de acordo com a Bíblia. Fisicamente, aqueles que contemplam a Deus podem ficar paralisados ​​de medo ou tremer incontrolavelmente. Por exemplo, Isaías 6:5 declara que quando Isaías viu o Senhor “eu disse: 'Ai de mim! Estou perdido!'” Sua reação de terror indica que até mesmo testemunhar uma visão do divino foi esmagador para ele. Além disso, Daniel 10:8–9 descreve como Daniel “caiu em profundo sono com o rosto em terra” quando viu um anjo do céu. Psicologicamente, aqueles que veem a Deus também podem experimentar sentimentos intensos de admiração e reverência por Sua pureza e santidade, conforme descrito em Êxodo 3:6.

Semelhante à Síndrome de Stendhal, os efeitos físicos e psicológicos de ver Deus de acordo com a Bíblia são medo, tremor, admiração, reverência, êxtase religioso, alegria e profundas convicções. Estas são emoções muito humanas em resposta a um conceito muito espiritual.

Vamos insistir um pouco nesse conceito de “beleza profunda”. A inteligência artificial tem sido usada para criar algumas obras de arte impressionantes e, em alguns casos, a arte gerada por IA até ganhou concursos de arte de prestígio. Por exemplo, uma pintura criada por um programa de IA chamado “Retrato de Edmond Belamy” foi recentemente vendida em leilão por US$ 432.500. Outro exemplo fascinante de IA ultrapassando os limites da arte e da beleza aconteceu na competição de artes digitais da Colorado State Fair. A entrada vencedora , de Jason Allen, foi criada usando Midjourney , um programa de IA que transforma descrições de texto diretamente em imagens. O prêmio em dinheiro foi de $ 300, mas o impacto foi inestimável. Nesses casos, a IA elevou os limites da arte e da criatividade a um novo nível.

E se a tecnologia pode expandir a criação de algo sublime, como ela afetará a psicofisiologia associada à Síndrome de Stendyal? Qualquer arte além da terrestre, a IA pode estender os limites da criatividade para algo além de nossa visão de mundo para o que é transcendente ou mesmo divino? Tem sido argumentado que a tecnologia e o modernismo neutralizaram a natureza expressiva da humanidade e a condenaram a uma perspectiva reducionista frígida. Mas, ironicamente, é uma tecnologia e inteligência artificial que pode estar definindo uma nova “tecno-realidade” onde os limites da beleza são empurrados para além da sensibilidade atual. Talvez a IA redefina a criatividade e a beleza para atuar como um catalisador para a transformação humana como as de Florença ou mesmo semelhantes às de Isaías ou Daniel.

Onde isso deixaria Stendhal? E talvez ainda mais importante, onde isso deixa você e eu diante do próximo David? Mas desta vez, impresso em 3D a partir de um projeto de inteligência artificial? A tecnologia está reinventando o mundo e, às vezes, está levando a humanidade a um caminho de sua própria criação. E esse caminho – de beleza e êxtase – pode incluir reações físicas inesperadas de medo, tremor, reverência, reverência, êxtase religioso, alegria e profundas convicções.