Os Sete Êxodos dos Pandits da Caxemira

Fundo

Várias dinastias budistas e hindus governaram a Caxemira, um importante centro da civilização índica até o advento do Islã no vale. Comerciantes, pregadores, muçulmanos que estavam sendo perseguidos na Pérsia por Taimur e outros lugares foram recebidos e receberam refúgio pelos governantes hindus Suhadeva e Ramachandra .

Bulbul Shah, um proeminente sufi do Turquestão (no Cazaquistão) e Rinchan, um budista, também se estabeleceram na Caxemira. Rinchan, que era empregado do rei hindu Ramachandra, assassinou traiçoeiramente Ramachandra e assumiu o trono. Sob a influência de Bulbul Shah e Shah Mir, ele se converteu ao Islã junto com 10.000 brâmanes.

Rinchan mudou seu nome para Sadruddin Shah e se tornou o primeiro governante muçulmano da Caxemira de 1320 a 1323 EC.

Shah Mir sucedeu Rinchan e se tornou o fundador do governo islâmico na Caxemira. Ele encorajou casamentos inter-religiosos e patrocínio real foi dado a missionários islâmicos para conversões religiosas.

Shihab-ud-Din sucedeu Shah Mir. Houve uma intensa e rápida islamização da Caxemira durante seu reinado.

Qutub-ud-Din assumiu o trono mais tarde. Durante seu reinado, Sufi Syed Hamadani da Pérsia veio se estabelecer na Caxemira com um grande número de seguidores. Os sufis sempre tiveram grande influência nas decisões políticas dos sultões. Hamadani ditou ao sultão Qutub-ud-Din que fizesse da perseguição e tortura dos Pandits da Caxemira uma política de estado.

Sufi Syed Hamadani liderou a demolição do templo Kalishree em Srinagar e construiu uma mesquita sobre ele conhecida como Khanqah-i-Mulla. Ele conseguiu converter 37.000 Pandits da Caxemira ao Islã.

Primeiro Êxodo

O sultão Sikandar (1389–1413 dC) também foi profundamente influenciado pelo sufi Syed Hamadani. Ele tentou estabelecer a Sharia. Festivais hindus, rituais, procissões e música foram proibidos. A aplicação de Tilak não era permitida. Imposto religioso O imposto de Jizya foi cobrado. As artes tradicionais irrelevantes para o Islã foram arruinadas.

Templos foram destruídos e ídolos feitos de ouro e prata foram derretidos. As riquezas foram usadas para construir mesquitas. Martand Temple, significativo para a civilização hindu foi destruído durante este tempo.

Um lakh Kashmiri Pandits foi afogado no lago Dal e foi queimado em um local em Srinagar conhecido como Bhatta Mazaar (o cemitério dos Kashmiri Pandits). Mulheres hindus foram estupradas e vendidas. Para evitar brutalidades, muitos se suicidaram pulando em rios ou poços.

Os hindus tiveram a escolha entre se converter, exílio ou serem mortos. Eles fugiram para as regiões vizinhas de Kishtawar e Bhadrawah e também para várias províncias da Índia, resultando no primeiro êxodo de Kashmiri Pandits.

Segundo Êxodo

O sultão Ali Shah (1413–1420 dC) continuou as práticas de seu pai e não gostou que os pandits estivessem saindo da Caxemira e prosperando em outros lugares. Ele colocou guardas de vigilância para impedir que as pessoas saíssem. Muitos hindus cometeram suicídio enquanto alguns conseguiram escapar. Muitos morreram durante a fuga devido às duras condições da natureza. Aqueles que conseguiram escapar tiveram que implorar pela sobrevivência.

Na Caxemira, mais obras de arte e literatura foram destruídas pelo governante. Apesar de pagar Jizya, os brâmanes não podiam rezar nos templos, aplicar Tilak ou realizar cerimônias religiosas.

Isso foi seguido pelo governo do sultão Zain-ul-Abidin (1420–1470 dC), conhecido por sua natureza tolerante. Ele foi tolerante e fez todos os esforços para reabilitar os hindus da Caxemira no vale. Ele reverteu as políticas cruéis dos governantes anteriores. Ele promoveu a arte e a literatura e empreendeu muitas atividades de desenvolvimento no vale. Caxemira floresceu sob seu governo. O grande historiador Jonraja foi o historiador da corte de Zain-ul-Abidin.

Este período de paz não durou além de seu governo, pois foi seguido por seu filho cruel Hyder Shah.

Terceiro Êxodo

Hyder Shah (1470-1472 dC) reiniciou os modos fanáticos dos governantes islâmicos anteriores. Os narizes e braços dos Pandits foram cortados, enquanto muitos outros preferiram se afogar no rio Jhelum para escapar da tortura.

Hyder Shah foi seguido pelo reinado de Hasan Khan, um fantoche dos tiranos xiitas - Shams Chak, Shringar Raina e Musa Raina. Mir Shams-ud-Din Iraqi, um renomado missionário xiita de Herat, era um seguidor da ordem Nurbakhshiya da seita xiita que veio para a Caxemira em uma missão para erradicar os adoradores de ídolos com a espada.

Shams-ud-Din Iraqi e Musa Raina, um convertido, cujo nome original era Soma Chandra, emitiram ordens para que todos os dias 1.500 a 2.000 hindus fossem levados à porta de Iraqi e removessem seu fio sagrado e administrassem Kalma a eles, circuncidassem e fizessem eles comem carne. 24.000 famílias hindus foram convertidas à fé iraquiana pela força e compulsão.

A introdução da ordem Nurbakhshiya desenvolveu hostilidade entre xiitas e sunitas na Caxemira. Isso resultou na queda dos sultões, na ascensão de Chaks e, finalmente, abriu caminho para os mongóis.

Os Chaks também pertenciam à seita xiita que, como todos os outros governantes muçulmanos, adotou a política de conversão por coerção, pilhagem, incêndio criminoso e massacre de Pandits da Caxemira. Os xiitas também eram intolerantes com os muçulmanos sunitas e por isso foram convertidos à força. Os budistas de Kargil tiveram o mesmo destino dos hindus. Isso explica como Kargil é predominantemente xiita até hoje.

Quarto Êxodo

Mughals governou entre 1586-1752 CE. Akbar conquistou a Caxemira em 1586 EC. Ele foi tolerante, aboliu Jaziya e concedeu aldeias sem pagar aluguel aos hindus. Pandits também receberam cargos importantes no nível médio do governo.

Mais tarde, Jahangir e Shah Jahan foram menos tolerantes com as práticas hindus. Mas Aurangzeb foi o pior de tudo, o imposto Jaziya foi imposto e as conversões forçadas começaram. Os hindus não podiam usar tilak ou o cordão sagrado. Ele impôs um código de vestimenta rígido para as mulheres da Caxemira.

É durante o reinado de Aurangzeb que os hindus torturados se aproximaram do Sikh Guru, Guru Tegh Bhahadur, para obter ajuda, o que levou Aurangzeb a decapitar o Guru e a criação de Khalsa pelo Guru Gobind Singh para lutar contra os opressores.

Os governadores de Aurangzeb continuaram aterrorizando os hindus, fazendo com que muitos deixassem o vale.

Quinto Êxodo

Em 1720 CE, Muhat Khan foi apontado como a autoridade superior do Islã. Ele instruiu o governador a perseguir não-muçulmanos ou kafirs com seis mandamentos –

1. Nenhum hindu deve andar a cavalo; ele não deve usar sapatos.
2. Eles não devem usar Jama (roupas estilo Mughal).
3. Não devem sair com os braços cobertos.
4. Eles não devem visitar nenhum jardim.
5. Não é permitido ter uma marca de tilak em suas testas.
6. Seus filhos não devem ser educados.

Ele perseguiu e torturou tanto os hindus quanto os muçulmanos xiitas. Seu filho, que se tornou a autoridade superior depois dele, continuou o mesmo.

Isso resultou no quinto êxodo de Pandits da Caxemira.

Sexto Êxodo

O período Mughal foi seguido pelo domínio afegão entre 1753 e 1819 CE. Sob os afegãos, a Caxemira entrou em uma fase ainda mais sombria de violência e pobreza. Durante o período, a Caxemira foi governada por vinte e oito governadores, pois pesados ​​impostos foram cobrados dos caxemires e uma grande parte da receita foi drenada para Cabul.

O domínio afegão na Caxemira foi um período de tirania brutal. Abaixo está uma lista do que todos os hindus foram submetidos, sob o domínio afegão.

1. Granthas hindus foram confiscados e usados ​​para construir um dique ao longo de um afluente de Jhelum, agora chamado Suth.
2. Quando matar com espada se tornou monótono, os hindus foram colocados em pares, amarrados em sacos de palha e afogados no lago Dal. Sacos de couro posteriores foram usados ​​em vez de sacos de grama.
3. Os muçulmanos eram livres para pular nas costas dos hindus para passear. Esta prática foi chamada de Khos.
4. Tilaks, turbantes e uso de sapatos foram proibidos para Pandits.
5. Para salvar suas filhas da luxúria dos afegãos, muitas tiveram que raspar a cabeça ou cortar o nariz.
6. Muitos Pandits foram nomeados como Kardars ou coletores de impostos agrícolas. Se as colheitas falhassem e um amplo imposto não fosse cobrado - esses Kardars eram torturados de qualquer maneira que o governador quisesse.
7. Havia um campo de concentração perto do jardim Nishat onde os hindus eram torturados.

Caxemira estava sob o domínio Sikh entre 1819 CE e 1846 CE. Em 1846, o Estado J&K foi formado e ficou sob o domínio Dogra de 1846 a 1947. Sob o domínio sikh e Dogra, os hindus na Caxemira tiveram uma trégua da opressão islâmica.

Sétimo Êxodo

A violência foi desencadeada em Pandits em 1931, para derrubar o governo Dogra. Com o apoio de Nehru e dos britânicos, Sheikh Abdullah lançou o Movimento Quit Kashmir (10 de maio de 1946) contra o marajá. Jinnah pediu 'Ação Direta' em 16 de agosto de 1946, exigindo uma Índia dividida ou uma Índia destruída. Isso resultou no desencadeamento generalizado de terror por parte dos muçulmanos contra os hindus.

Após a independência e adesão do estado de Jammu e Caxemira à Índia, os Pandits da Caxemira foram empurrados de volta para a era afegã. A administração do Sheikh Abdullah adotou métodos maliciosos e sob o pretexto de reformas econômicas, os jagirs dos Pandits foram confiscados e distribuídos entre os camponeses muçulmanos. Os templos hindus foram saqueados. As meninas menores da comunidade foram forçadas a abraçar o Islã e se casar com o jovem muçulmano.

Entre 1950 e 1970 Sheikh Abdullah foi preso várias vezes por atividades anti-Índia. Enquanto os anos 70 pareciam relativamente pacíficos, elementos radicais começaram a ganhar força com a colaboração do Paquistão com elementos radicais islâmicos e anti-Índia na Caxemira. A juventude local começou a ser treinada pelo Paquistão e a forte radicalização dos muçulmanos locais começou nas Madrassas.

Durante o governo do Sheikh Abdullah de 1977 a 1982, a Caxemira viu uma vigorosa islamização. Os shows de sexta-feira nos cinemas foram cancelados devido às orações de Jummah (sexta-feira). Grandes fundos foram dados a grupos terroristas, suas escolas e organizações pelo Paquistão e vários países árabes. A revolução islâmica foi abertamente convocada. Mesquitas e institutos islâmicos foram construídos em terras do governo e a cultura pré-islâmica da Caxemira foi apagada.

O filho de Sheikh Abdullah, Farooq Abdullah, tinha laços íntimos com a Frente de Libertação de Jammu e Caxemira (JKLF) e com o Paquistão. A Caxemira tornou-se o terreno fértil de terroristas que incluíam terroristas Sikh Khalistani. Com a morte de Brindranwale em 1984, Khalistanis agitados atacaram os hindus, matando 15.

Os alunos da Universidade da Caxemira foram encorajados a fortalecer sua identidade islâmica e Farooq Abdullah promoveu a unidade muçulmana. A maioria das eleições que ele ganhou foram fraudadas. “ Paquistão zindabad ” foi gritado abertamente nos estádios de críquete enquanto o CM Farooq Abdullah assistia silenciosamente.

Vendo sua crescente postura anti-Índia e anti-Congresso, Indira Gandhi fez do cunhado de Farooq, GMShah, o CM depois de tirar Farooq do poder. Isso levou a um período de desgoverno, explosões de bombas e toques de recolher intermináveis. De 1985 a 1986 houve uma série de ataques contra Pandits.

Em março de 1986, o governo do governador sob Jagmohan foi imposto. Medidas ousadas anticorrupção foram tomadas juntamente com outras atividades de desenvolvimento. Isso ameaçava as organizações islâmicas radicais e outros interesses escusos. Os políticos corruptos e elementos anti-sociais iniciaram um movimento contra o Governador.

Nesse ínterim, a profunda amizade de Farooq Abdullah e Rajiv Gandhi resultou em uma aliança política. Durante esse tempo, nasceu a Frente Unida Muçulmana que ameaçou as perspectivas da aliança NC-Congresso, que então se entregou a práticas ilícitas durante as eleições e venceu. O tiroteio e as prisões dos membros muçulmanos da Frente Unida que protestavam após as eleições fraudulentas colocaram o Vale em chamas enquanto os jovens e os membros do partido pegaram em armas fornecidas pelo Paquistão. O que se seguiu foram mais de duas décadas de agitação civil na Caxemira.

Com o objetivo de criar um Estado Islâmico, o então presidente do Paquistão, Zia-ul-Haque lançou a ' Operação Topac ' em 1988. Na primeira fase, o JKLF iniciou a agitação no vale com o slogan de ' Azadi '.

Em 1989, Farooq Abdullah libertou 23 grandes terroristas. A bandeira nacional foi queimada bem na frente da polícia e o dia da independência do Paquistão foi comemorado em 14 de agosto, enquanto em 15 de agosto de 1989 bandeiras indianas foram queimadas e o apagão foi aplicado por terroristas à noite. Explosões de bombas, ataques a ônibus, oficiais do governo central tornaram-se comuns. Escolas foram incendiadas, bares foram fechados, o comércio de bebidas foi fechado e os terroristas controlavam tudo.

Corrupção em larga escala e desgoverno tornaram-se a norma sob a liderança de Farooq Abdullah. Todas as políticas favoreciam os muçulmanos da Caxemira. Mesmo as pessoas no governo colaboraram com os terroristas. Em 1989, Mufti Mohammad Syed, o Ministro do Interior da Índia na época, teve sua filha sequestrada. A exigência dos terroristas era a libertação de 5 quadros da JKLF. As pessoas comemoraram a libertação de terroristas e slogans anti-Índia ecoaram na Caxemira.

Entre 1989-1990, cerca de 25.000 jovens da Caxemira foram treinados para a jihad pelo Paquistão. Assassinatos seletivos de Pandits proeminentes foram feitos. Para instilar medo, os hindus foram submetidos a torturas brutais antes de serem assassinados.

Em 4 de janeiro de 1990, os jornais locais publicaram um comunicado à imprensa dado por Hizbul Mujahideen pedindo aos Pandits que deixassem o Vale. As mesquitas também faziam tais anúncios. Os pandits tiveram a opção de se converter ao Islã, sair ou serem mortos.

O período de 1989 a 1990 testemunhou o sétimo êxodo horrível de hindus, bem como de alguns sikhs, da Caxemira. Propriedades de hindus foram confiscadas, casas saqueadas e muitas localidades foram carbonizadas. Cerca de meio milhão de hindus foram forçados a fugir de suas casas. Pós-partição, este foi o maior êxodo forçado de uma etnia em particular.