Taḷḷapāka Annamācārya

Taḷḷapāka Annamācārya viveu no grande santuário no topo da colina de Tirupati, no sul da Índia, em Andhra Pradesh, no século XV, e diz-se que compôs um pādam por dia para o deus deste templo, Veṅkaṭeśvara, o Senhor Viṣṇu. No final de sua vida, ou não muito depois de sua morte, cerca de treze mil deles foram inscritos em placas de cobre por seu filho e armazenados em um cofre especial dentro do templo. A tradição hagiográfica de Tirupati afirma que este corpus sobrevivente é menos da metade da obra original de Annamayya. Esses poemas são o maior tesouro do templo de Tirupati.

Aos 16 anos, Taḷḷapāka Annamācārya teve uma visão do Senhor das Sete Colinas por meio de um sonho. Ele acordou com uma composição em mente, apropriadamente no rāga Bhūpalam.

“Vi em meu sonho o Senhor de Śri Veṅkaṭādri,
o pai de todos os mundos..”

Ele então foi para Tirupati e subiu as colinas de Tirumala. No caminho compôs várias canções, e em sua vida, um total de cerca de trinta e duas mil (32.000). Em uma de suas composições originalmente definidas como rāga Naṭa, ele fala da impermanência e da natureza fugaz de śringāra ou amor erótico.

“Onde está aquele amor, aquela intimidade, aquelas doces insignificâncias.
Como um raio que aparece e desaparece, o amor também desaparece.
Assim como a água em uma miragem é uma ilusão, o amor é uma ilusão.
É como a riqueza encontrada em um sonho que você não tem quando acorda,
Apenas uma coisa é estável, permanente e eterna, esse é o pensamento de Śri Veṅkaṭeśvara…”

Em uma de suas composições Ādhyātma (espirituais), ele proclama: “enta mātramuna euvaru dalacina anta mātrame nīvu..” que se traduz em:

“Você é o que as pessoas adoram como você.
Os Vaiṣṇavas o adoram como Viṣṇu.
O que quer que alguém pense de você, que você se torna, ó Senhor,
não é óbvio que o tamanho da panqueca depende da quantidade de massa?
Os Vaiṣṇavas o adoram amorosamente como Viṣṇu;
enquanto aqueles que professam Vendānta o saúdam como Parabrahman;
Os devotos Śaivitas olham para você como Śiva;
e os Kapālikas cantam seus louvores como Ādi Bhairava.
Os Śaktas o adoram como a deusa Śakti;
e os darśanas visualizam você de inúmeras maneiras.
Para aqueles que mostram pouca consideração, você parece pequeno;
e para aqueles que pensam nobremente em você, você parece elevado.
A fraqueza não está em você;
você é como um lótus na lagoa que sobe e desce com o nível da água.
Somente as águas do rio Ganga podem ser encontradas em todos os poços à beira
do
rio
.

Annamācārya efetivamente criou e popularizou um novo gênero, o pādam curto (também saṅkīrtana , “poema de louvor”), que se espalhou pelas regiões Telugu e Tamil e mais tarde se tornou um importante veículo para a composição musical carnática.

Referências:

1. Vēṇugōpāla Rāvu, Pappu. Flores a seus pés: uma visão sobre as composições de Annamacharya. Índia, Pappus Academic & Cultural Trust, 2006.