Lwa เป็นวิญญาณที่เป็นศูนย์กลางของการปฏิบัติของชาว Haitian Vodou และไม่มี lwa ศูนย์กลาง (หรือที่รู้จักในชื่อ loa) มากไปกว่า Papa Legba ที่เป็นสัญลักษณ์ ซึ่งเป็นร่างที่เชื่อมโยงอย่างลึกลับระหว่างโลกมนุษย์และวิญญาณ
Papa Legba เป็น "ผู้เปลี่ยนร่างและเป็นสะพานเชื่อมสู่โลกแห่งวิญญาณ" Kyrah Malika Daniels กล่าวในการสัมภาษณ์ทางอีเมล Daniels เป็นผู้ช่วยศาสตราจารย์ด้านประวัติศาสตร์ศิลปะและ African & African Diaspora Studies ที่ Boston College และได้เขียนเกี่ยวกับHaitian Vodouอย่าง กว้างขวาง
Haitian Vodou และ Papa Legba
ก่อนที่เราจะเข้าใจว่า Papa Legba คือใคร เราต้องเข้าใจแนวปฏิบัติของ Vodou ของชาวเฮติ (เรียกอีกอย่างว่า Vodoun หรือ Vodun) "โวดู" เป็นตัวสะกดที่ใช้กันทั่วไปสำหรับศาสนาในภาษาเฮติครีโอลอย่างเป็นทางการและในหมู่นักวิชาการทั่วไป การสะกด "วูดู" ที่ใช้กันทั่วไปไม่ได้ใช้อีกต่อไปเพื่อหลีกเลี่ยงความสับสนกับหลุยเซียน่าวูดูซึ่งเป็นชุดปฏิบัติทางศาสนาที่เกี่ยวข้องกันแต่ชัดเจน และเพื่อแยกประเพณีออกจากความหมายเชิงลบใดๆ ที่คำว่าวูดูหยิบขึ้นมาในช่วงหลายปีที่ผ่านมา
Papa Legba มีต้นกำเนิดในอาณาจักร Dahomey อันเก่าแก่ของแอฟริกาตะวันตกซึ่งเป็นประเทศที่รู้จักกันในชื่อเบนิน ผู้คนที่เป็นทาสนำประเพณีทางจิตวิญญาณของชนพื้นเมืองมาจากดาโฮมีย์ไปยังทวีปอเมริกาและแคริบเบียน รวมทั้งความรู้เกี่ยวกับพวกเดียวกัน เช่น ปาปา เลกบา
ชาวYorùbáในไนจีเรียยังบูชาวิญญาณที่เรียกว่า Esu หรือ Elegba ซึ่งคล้ายกับ Papa Legba และวิญญาณดังกล่าวสามารถพบได้ในวัฒนธรรมของบราซิลและคิวบา “ในประเพณีของโยรูบา Esu มีบทบาทที่คล้ายกัน [กับเลกบา] เป็นผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างโลก” แดเนียลส์กล่าว
แต่ในเฮติ ทาสได้เปลี่ยน lwa เช่น Papa Legba ให้เป็นพื้นฐานสำหรับศาสนาของ Vodou ซึ่งมีศูนย์กลางอยู่ที่ lwa และนักบุญอุปถัมภ์ ในอดีต Vodou ทำหน้าที่เป็นทั้งการปฏิบัติทางจิตวิญญาณและเป็นวิธีการสำหรับทาสในการต่อต้านลัทธิล่าอาณานิคมของฝรั่งเศส วันนี้ Vodou ยังมีบทบาทสำคัญในสุขภาพจิตและการรักษาในเฮติ
"Vodou ถูกทำร้ายในอดีตเพราะเป็นประเพณีเสรีที่ช่วยให้ชาวเฮติได้รับอิสรภาพจากฝรั่งเศส" แดเนียลส์กล่าว
Raphael Hoermann เป็นวิทยากรในวรรณคดีอังกฤษที่มหาวิทยาลัย Central Lancashire ของอังกฤษ ซึ่งศึกษาเรื่องการปฏิวัติเฮติและเรื่องเล่าเกี่ยวกับทาสในมหาสมุทรแอตแลนติกเหนือและแอตแลนติก เขากล่าวว่า "บ่อยครั้งที่พิธี Vodun ผิดกฎหมายภายใต้ระบอบทาส" แม้ว่าเขาจะเสริมว่าผลกระทบที่แท้จริงของ Vodou ในการปฏิวัติเฮตินั้นค่อนข้างขัดแย้งกัน
ในขณะที่ชาวเฮติพลัดถิ่นขยายตัวไปทั่วโลก Vodou ก็เช่นกันในหมู่ Black พลัดถิ่นในสหรัฐอเมริกา
“ในเฮติ Vodou อยู่ทุกหนทุกแห่งที่คุณไป ในสหรัฐอเมริกา มีแนวโน้มที่จะกระจุกตัวอยู่ในสถานที่ที่ชาวเฮติอาศัยอยู่ในพลัดถิ่น เช่น ไมอามี่ นิวยอร์กซิตี้ และบอสตัน” Tamara L. Siuda กล่าวในการสัมภาษณ์ทางอีเมล Siuda หรือที่รู้จักในชื่อ Mambo Chita Tann เป็นนักบวชหญิงหรือ "แมมโบ้" ของ Haitian Vodou และเป็นผู้เขียนหนังสือเล่มเล็ก " Legba "
แนวปฏิบัติของ Vodou ในรัฐลุยเซียนาก็มีต้นกำเนิดมาจาก Haitian Vodou ในขณะที่ทาสชาวแอฟริกาตะวันตกและชาวผิวดำที่เป็นอิสระหนีการปฏิวัติในฝรั่งเศสแคริบเบียน Vodou ได้รวมเข้ากับนิกายโรมันคาทอลิกในท้องถิ่นในรัฐลุยเซียนา
ดังนั้น Papa Legba คือใคร?
Papa Legba มักถูกพรรณนาว่าเป็น "ผู้เฒ่าที่มีอ้อย
“ลวา—วิญญาณโวดู ซึ่งมีปาปา เลกบาเป็นหนึ่ง—ไม่ใช่เทพเจ้า แต่เป็นเทวดาที่รับใช้ “พระเจ้าผู้ประเสริฐ” บอร์นเย กล่าวคือ ผู้สร้าง” ซิวดากล่าว
ดังที่ Siuda อธิบายเพิ่มเติมว่า "'Legba' ไม่ใช่วิญญาณเดียวสำหรับเรา แต่เป็นเอสโก - ผู้คุ้มกันหรือกลุ่มวิญญาณ - ทุกคนมีคุณสมบัติเหล่านี้และสามารถปรากฏเป็นสิ่งมีชีวิตประเภทต่างๆหรือได้รับนักบุญที่แตกต่างกัน" ในบรรดาวิญญาณของ Legba หลายสิบคน ผู้ฝึกหัดอ้างถึงกำมือหนึ่งว่า Papa Legba แม้ว่าโดยทั่วไปแล้วเขาจะปรากฏตัวเป็นวิญญาณ Legba Atibon หรือ "Legba the Good Wood" ตาม Siuda
"' Papa Legba' เป็นความศักดิ์สิทธิ์ของทางแยก ธรณีประตู ระหว่างความเป็นและความตาย โลกแห่งวิญญาณและผู้เป็น" Hoermann กล่าว
ตามเนื้อผ้า Papa Legba ถูกเรียกว่าเป็นผู้รักษาหรือเจ้าแห่งทางแยกใน Haitian Vodou แม้ว่า Daniels อธิบายว่าเขาเป็น "สะพาน" สู่โลกแห่งวิญญาณมากกว่า แทนที่จะเป็นอย่างนั้น รูปแบบที่แท้จริงของทางแยกคือ Kafou ลูกพี่ลูกน้องของ Papa Legba (หรือที่รู้จักในชื่อ Kalfou หรือ Carrefour)
บางครั้ง Papa Legba ได้รับการพรรณนาในวรรณคดียอดนิยมว่าเป็นคนเจ้าเล่ห์ แต่ Daniels บอกว่านั่นไม่ใช่กรณีจริงๆ “ไม่มีกลุ่มใดที่มุ่งร้ายหรือมีเมตตาอย่างหมดจด – พวกเขาทั้งหมดมีแง่มุมของความเป็นคู่” แดเนียลส์กล่าว
ขอให้ Papa Legba "เปิด"
ในฐานะที่เป็นวิญญาณ lwa มีบทบาทใน Haitian Vodou ที่แตกต่างจากเทพเจ้าในศาสนาอื่น “เราไม่สวดภาวนาถึงลัวะ ไม่ว่าจะเป็นเลกบาหรือใครก็ตาม” ซิวดากล่าว
อย่างไรก็ตาม Siuda กล่าวว่าผู้ปฏิบัติงานของ Haitian Vodou มักจะให้ของขวัญหรือเครื่องเซ่นไหว้ ร้องเพลงหรือ "ทำสิ่งอื่น ๆ ในพิธีเพื่อดึงดูดความสนใจของพวกเขาและขอให้พวกเขาช่วยแก้ปัญหาของเรา"
ตามคำกล่าวของซิวดา เครื่องบูชาทั่วไปสำหรับปาปา เลกบา ได้แก่ น้ำเชื่อมอ้อย เหล้ารัมขาว ขนมปังข้าวโพด มะม่วง ถั่วลิสงต้ม กาแฟดำ กล้วย และต้นแปลนทิน
เนื่องจากบทบาทของ Papa Legba ในฐานะสะพานเชื่อมสู่โลกแห่งวิญญาณ "เขาถูกเรียกในตอนเริ่มต้นของพิธี Vodou ส่วนใหญ่เพื่อเปิดสิ่งกีดขวางสู่โลกแห่งวิญญาณเพื่อให้พวกเขาสามารถครอบครอง Vodousants (หรือผู้ปฏิบัติ Vodou)" ฮอร์มันน์กล่าว
ซิวดาอธิบายวิธีหนึ่งที่ผู้ฝึกมักเรียกปาป๊าเลกบาระหว่างพิธี โดยขอให้เขาเปิดประตูสู่โลกแห่งวิญญาณ
"หนึ่งในเพลงที่ได้รับความนิยมมากที่สุดสำหรับ Papa Legba ขอให้เขาเปิดประตูเพื่อให้เราผ่านไปได้ ซึ่งเป็นคำอุปมา แนวคิดก็คือเขาจะเปิดอาณาจักรแห่งสิ่งที่มองไม่เห็นและความเป็นไปได้ทั้งหมดให้เราเพื่อให้เราสามารถ ดำเนินไปโดยไม่มีอุปสรรค” ซิวดากล่าว
นอกพิธีการ ผู้ปฏิบัติงานยังสามารถจุดเทียนและขอให้ป๊ะป๋า เลกบา เข้าไปแทรกแซงและให้ความช่วยเหลือเป็นการส่วนตัว "ใช่ เราขอให้ Legba เปิดทางให้เรา" Siuda กล่าว และเสริมว่า Legba "เข้าถึงได้สำหรับทุกคน แม้แต่คนที่ไม่ฝึก Vodou ดังนั้นเขาจึงสามารถขอความช่วยเหลือได้ตลอดเวลา"
การตีความอื่น ๆ ของ Papa Legba
Syncretismหมายถึงการผสมผสานของประเพณีทางศาสนาที่แตกต่างกัน ซึ่งเป็นเหตุการณ์ทั่วไปใน Haitian Vodou
"ความคิดเห็นที่ยอมรับกันโดยทั่วไปดูเหมือนจะเป็นว่า Vodun เช่นเดียวกับศาสนาอื่น ๆ ของแคริบเบียนมีความสอดคล้องกัน ซึ่งประกอบด้วยองค์ประกอบที่แตกต่างกันมากมาย แอฟริกาตะวันตกและคริสเตียน" Hoermann กล่าว ผู้ปฏิบัติมักจะเป็นตัวแทนของ Papa Legba ในรูปแบบต่างๆ รวมทั้งในฐานะนักบุญอุปถัมภ์ของศาสนาคริสต์ รวมถึงนักบุญเปโตร นักบุญแอนโธนี และนักบุญลาซารัส การนำเสนอนี้สะท้อนให้เห็นถึงการรวมตัวของบุคคลที่นับถือศาสนาคริสต์ในท้องถิ่นเข้ากับ Haitian Vodou Hoermann กล่าวว่า "ชาวเฮติส่วนใหญ่ใน Haitian Vodou เป็นนักบุญสองเท่า
เนื่องจากบทบาทที่โดดเด่นของเขาในฐานะผู้ดูแลทางแยก Papa Legba ได้ปรากฏตัวในบริบททางวัฒนธรรมอื่น ๆ ตามหนังสือของแฮร์รี่ เอ็ม. ไฮแอท " Hoodoo, Conjuration, Witchcraft, Rootwork " โรเบิร์ต จอห์นสันนักดนตรีบลูส์ที่มีชื่อเสียงในช่วงทศวรรษที่ 1930 เป็นผู้ฝึกหัดของโวดู
ตำนานที่มีชื่อเสียงโน้มน้าวว่าจอห์นสันทำข้อตกลงกับร่างมืดบนทางแยกที่มืดมิดในอเมริกาตอนใต้ - บางทีกับซาตาน - แต่เนื่องจากการฝึกฝน Vodou ของเขาจึงเป็นไปได้ที่จอห์นสันไปที่ทางแยกเพื่อค้นหาคำตอบและพบ กับ Papa Legba แทน ไม่ว่าบุคคลลึกลับลึกลับในเพลง "Me and the Devil Blues" ของจอห์นสันจะเป็นปาปา เลกบา หรือไม่ก็ตาม เรื่องราวแสดงให้เห็นว่าภาพลักษณ์ของปาปา เลกบา ได้ขยายไปไกลกว่าเฮติไปจนถึงคนผิวดำพลัดถิ่นทั่วโลกอย่างไร
"แม้แต่ในเพลงบลูส์ ทางแยกก็มีบทบาทสำคัญ เพลง "Me and Devil Blues" ของโรเบิร์ต จอห์นสัน อาจเกี่ยวกับหุ่นนักเล่นกลแอฟริกันพลัดถิ่นมากกว่าคริสเตียนเดวิล" Hoermann กล่าว
อาจได้รับค่าคอมมิชชั่นเล็กน้อยจากลิงค์พันธมิตรในบทความนี้
ตอนนี้น่าสนใจ
Papa Legba ปรากฏตัวในรายการทีวียอดนิยม "American Horror Story" แม้ว่ารายการนี้จะใช้เสรีภาพในการสร้างสรรค์ในการพรรณนาถึงตัวละครของเขา
