
แนวคิดเรื่องเชื้อชาติและชาติพันธุ์มีความเกี่ยวพันกันมากจนบางครั้งก็ยากที่จะบอกอย่างหนึ่งจากอีกฝ่าย แม้จะคลี่คลายความคิดก็ยังไม่ได้กำหนดไว้อย่างชัดเจนเหมือนที่หลาย ๆ คนเสนอให้เป็น
เหตุผลที่เป็นเรื่องง่าย: ใช่มนุษย์เป็นจำนวนมากที่มีความหลากหลาย เราสามารถดูแตกต่างกันอย่างชัดเจน บางครั้งเราเห็นว่าแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิง เรามาจากที่ต่างๆกัน (แม้ว่าเราทุกคนจะมาจากเอธิโอเปียในยุคปัจจุบัน ) และกลุ่มที่เราเติบโตขึ้น - ครอบครัวของเราเผ่าของเราวัฒนธรรมของเราประเทศของเรา - ต่างก็เดินทางไปตามเส้นทางที่แตกต่างกัน โลกกว้างของปัจจัยที่มีอิทธิพลต่อลักษณะและวิถีชีวิตของเราในช่วงพัน ๆ ปีของวิวัฒนาการและการย้ายถิ่น
แต่บรรดาผู้คนที่มีความหลากหลายที่น่าอัศจรรย์เหล่านั้นไม่ได้อยู่ในสุญญากาศ ตลอดหลายพันปีและไมล์เหล่านั้นเราได้กลายเป็นคนผสม และเรายังคงผสม
การใส่เราไว้ในกล่องที่แตกต่างกันโดยมีป้ายกำกับคงที่นั้นแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย แม้แต่ป้ายก็ยังสับสน
"ฉันคิดว่ามีความทับซ้อนกันมากมาย [ระหว่างคำว่าชาติพันธุ์และเชื้อชาติ]" ดักลาสฮาร์ทแมนน์ศาสตราจารย์ด้านสังคมวิทยาแห่งมหาวิทยาลัยมินนิโซตาและผู้เขียนร่วมของ " ชาติพันธุ์และการแข่งขัน: การสร้างอัตลักษณ์ในโลกที่เปลี่ยนแปลง " (กับ นักสังคมวิทยา Stephen Cornell) "ฉันคิดว่ามันยากที่จะปลดเปลื้องพวกเขาและอาจจะไม่เหมาะสมด้วยซ้ำเพราะหมวดหมู่ทั้งหมดนี้มีองค์ประกอบของอัตลักษณ์การยืนยันตัวเองวัฒนธรรมและมรดกทางวัฒนธรรม แต่ก็มีองค์ประกอบของการติดฉลากความอัปยศการรักษาที่แตกต่างกันของอำนาจ ความไม่เท่าเทียมกัน ฯลฯ "
ถึงกระนั้นอาจเป็นเพราะความต้องการโดยธรรมชาติบางอย่างในการสั่งซื้อ - หรือสิ่งที่น่ากลัวกว่านั้น - เรายังคงกำหนดต่อไป เราระบุว่าผู้คนเป็นเชื้อชาตินี้หรือชาติพันธุ์นั้น เราระบุตัวเองด้วย
ดังนั้นฉลากเหล่านี้จึงพร่ามัวและบางครั้งก็แยกกันไม่ออก
การทบทวนคำว่า 'การแข่งขัน' โดยย่อ
ความคิดสมัยใหม่ที่ว่ามนุษย์มีเผ่าพันธุ์ที่เป็นอิสระสามารถโยงไปถึงช่วงปลายทศวรรษที่ 1700 ได้เมื่อโยฮันน์ฟรีดริชบลูเมนบัคนักมานุษยวิทยาชาวเยอรมันพยายามจำแนกมนุษย์ตามหลักวิทยาศาสตร์โดยส่วนใหญ่ตามลักษณะที่พวกเขามองและสถานที่ที่พวกเขาเรียกว่าบ้าน
จากบทความปี 1994 เกี่ยวกับ Blumenbach ในนิตยสาร Discover :

Blumenbach ไม่เพียง แต่ใช้สภาพทางภูมิศาสตร์และสีผิวเท่านั้น แต่ที่น่าสังเกตคือขนาดและรูปร่างของกะโหลกศีรษะเพื่อสำรวจสิ่งที่เขาเรียกว่า "ความหลากหลายของมนุษยชาติ " แม้ว่ามาตรการอย่างหนึ่งของเขาคือไม่ตรงตามหลักวิทยาศาสตร์อย่างชัดเจน: เขาเรียกคนผิวขาว (ตั้งชื่อตามผู้คนในเทือกเขาคอเคซัสในยุโรปตะวันออก) ว่า " สวยงาม "
ชาวยุโรปหลายคนซึ่งเชื่อผิด ๆ อยู่แล้วว่ามนุษย์กลุ่มแรกมาจากเทือกเขาคอเคซัสยึดผลงานของบลูเมนบาค ("เราสวยนักวิทยาศาสตร์ที่เคารพกล่าวว่า!") เป็นหลักฐานทางวิทยาศาสตร์ว่าเผ่าพันธุ์ "สีขาว" "ดั้งเดิม" เชื้อชาติมีความสำคัญทางชีวภาพและเหนือกว่าคนอื่นโดยกำเนิด (พวกเขาทำเช่นนั้นแม้ว่า Blumenbach ก่อนเวลาของเขาหลายปีถือได้ว่าเผ่าพันธุ์และชนชาติทั้งหมดมีความเท่าเทียมกันและระบุว่า " มนุษย์หลายสายพันธุ์ในปัจจุบันที่รู้จักกันในชื่อ [เป็น] หนึ่งเดียวและเป็นสปีชีส์เดียวกัน ")
ความคิดของชาวยุโรปที่ว่าเผ่าพันธุ์หนึ่งเหนือกว่าอีกเผ่าพันธุ์หนึ่งได้นำไปสู่พฤติกรรมที่เลวร้ายที่สุดของมนุษย์ในอดีต การล่าอาณานิคมการเป็นทาสการแบ่งแยกสีผิวและการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์เพื่อชื่อไม่กี่คน มันเกิดจากความไม่เท่าเทียมที่ถูกบังคับในรูปแบบต่างๆมากมายรวมทั้งทางการเมืองสังคมและเศรษฐกิจ
การแข่งขันคืออะไร?
นี่คือนักเตะ: ชาวยุโรปที่มีอำนาจสูงและมีอำนาจนั้นตายผิด ตอนนี้นักวิทยาศาสตร์ยอมรับอย่างท่วมท้นว่ามนุษย์พูดทางชีววิทยาและพันธุกรรมล้วนเหมือนกัน
"[T] DNA ของมนุษย์ทุกคนที่อาศัยอยู่ในปัจจุบันเหมือนกัน 99.9% " อ้างอิงจากพิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์ธรรมชาติแห่งชาติสมิ ธ โซเนียน ในความเป็นจริงมีความแปรปรวนทางพันธุกรรมภายใน "เชื้อชาติ" ใด ๆ มากกว่าที่มีใน "เผ่าพันธุ์" ที่แตกต่างกันโดยพื้นฐานแล้วความหมายนั้นเป็นเพราะความแตกต่างทางพันธุกรรมในมนุษย์นั้นมีน้อยมากนักวิทยาศาสตร์บางคนอธิบายว่ามนุษย์เป็นเพียงเผ่าพันธุ์เดียวนั่นคือเผ่าพันธุ์มนุษย์
แม้จะมีการยิงกันทางวิทยาศาสตร์คำว่า "เชื้อชาติ" ยังคงใช้กันอย่างแพร่หลายในปัจจุบันและบุคคลยังคงกำหนดเผ่าพันธุ์ตามลักษณะทางกายภาพ ได้แก่ สีผิวรูปร่างของจมูกหรือริมฝีปากหรือประเภทของเส้นผม ตอนนี้แทนที่จะอ้างพื้นฐานทางวิทยาศาสตร์หลอก แต่เชื้อชาติถือเป็น "โครงสร้างทางสังคม" ซึ่งหมายความว่าเป็นสิ่งที่เราในฐานะสังคมใช้เพื่อจัดกลุ่มผู้คนให้สะดวกสบาย
นี่คือวิธีที่Hartmann และ Cornell ผู้เขียนร่วมกำหนดเผ่าพันธุ์:
เหตุผลบางประการสำหรับการใช้เชื้อชาติเป็นตัวระบุอย่างต่อเนื่องอาจเป็นที่ยอมรับได้ตัวอย่างเช่นสำนักงานสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาขอให้ผู้คนระบุตัวตนตามเชื้อชาติและให้ทางเลือกหกทางได้แก่ "เชื้อชาติอื่น ๆ " (สำนักยังอนุญาตให้ผู้ตอบแบบสอบถามบอกว่าพวกเขามีมากกว่าหนึ่งเชื้อชาติ) สำนักใช้ข้อมูลดังกล่าวเพื่อจุดประสงค์เช่นการจัดหาเงินทุนโครงการของรัฐบาลที่มุ่งเป้าไปที่กลุ่มเฉพาะ
เหตุผลอื่น ๆ ที่ไม่สามารถยอมรับได้อย่างแน่นอน: การเลือกปฏิบัติทางเชื้อชาติยังคงเกิดขึ้นจริงทั่วโลก
แม้ว่าการแข่งขันทางพันธุกรรมจะไม่ใช่แนวคิดที่ถูกต้อง แต่ในทางสังคมก็เป็นเรื่องจริงมาก ในบางคำจำกัดความมันไปได้ดีกว่าลักษณะทางกายภาพด้วย
"มีความแตกต่างทางวัฒนธรรมระหว่างผู้คนที่เติบโตในชุมชนแอฟริกัน - อเมริกันกับชุมชนชานเมืองสีขาวไม่ใช่พันธุกรรม แต่เป็นเรื่องจริง" Hartmann กล่าว "มีภาษาที่แตกต่างกันรูปแบบพฤติกรรมที่แตกต่างวิธีคิดเกี่ยวกับโลกที่แตกต่างกัน"
ความแตกต่างทางวัฒนธรรมแนะนำคำอื่น ๆ ที่มักจะตรงกับเชื้อชาติ: "ชาติพันธุ์" และนั่นก็ยิ่งทำให้คำศัพท์เฉพาะทางน้ำขุ่นมัวยิ่งขึ้น
เชื้อชาติและความแตกต่างคืออะไร?
Cornell และ Hartmann กำหนดชาติพันธุ์ด้วยวิธีนี้:
ความแตกต่างระหว่างเชื้อชาติและเผ่าพันธุ์แล้ว? ในขณะที่เชื้อชาติส่วนใหญ่กำหนดและกำหนดโดยลักษณะทางกายภาพชาติพันธุ์ถือเป็นเรื่องเกี่ยวกับวัฒนธรรมภาษาครอบครัวและสถานที่กำเนิดของบุคคลมากกว่า (เชื้อชาติก็ถูกโยนเข้าไปผสมด้วยเช่นกัน) ตัวอย่างของเชื้อชาติ ได้แก่ อินเดียยิวหรือเอเชียไม่ว่าจะเป็นเชื้อชาติใดก็ตาม ดังนั้นผู้หญิงที่เกิดกับพ่อแม่ชาวญี่ปุ่นในแอตแลนตาอาจคิดว่าตัวเองเป็นคนเอเชียตามเชื้อชาติ แต่เป็นคนเชื้อชาติญี่ปุ่นอเมริกันญี่ปุ่น - อเมริกันหรือแม้แต่คนอเมริกัน เสื้อผ้าก็มีส่วนสำคัญเช่นกัน ชายชาวสก็อต - อเมริกันสวมเสื้อสก็อตลายสก็อตหรือผ้าตาหมากรุก ผู้หญิงอเมริกันเชื้อสายอินเดียนสวมส่าหรี และผู้หญิงญี่ปุ่น - อเมริกาที่สวมชุดกิโมโนล้วนเป็นตัวอย่างของการแสดงชาติพันธุ์ของตนผ่านการแต่งกาย
ทั้งเชื้อชาติและชาติพันธุ์เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าถูกกำหนดโดยสังคม ไม่ถูกต้องทางชีวภาพ
ที่น่าสนใจคือ Cornell และ Hartmann กล่าวว่าผู้คนมีแนวโน้มที่จะระบุตัวตนด้วยชาติพันธุ์ต่างๆมากกว่าหลายเชื้อชาติ ถึงแม้จะเห็นได้ชัดว่าบางคนคิดว่าตัวเองมีมากกว่าหนึ่งเผ่าพันธุ์
สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตอีกสองประเด็นที่นักสังคมวิทยาให้ความสำคัญเกี่ยวกับเชื้อชาติและชาติพันธุ์
เชื้อชาติซึ่งแตกต่างจากชาติพันธุ์ยังคงเป็นคำที่กำหนดโดยกลุ่มอื่น ๆ (ซึ่งมักนำไปสู่การอ้างสิทธิ์เหนือกว่าอีกกลุ่มหนึ่ง) และโดยปกติแล้วอัตลักษณ์ทางเชื้อชาติถือเป็นสิ่งที่มีมา แต่กำเนิด (กล่าวอีกนัยหนึ่งคุณเกิดมาเพื่อการแข่งขันที่แน่นอนและโดยทั่วไปไม่ใช่สิ่งที่คุณสามารถเปลี่ยนแปลงได้เพียงแค่พูดอย่างนั้นจำ Rachel Dolezal ได้ไหม? )
ที่กล่าวมาทั้งหมดนี้เป็นข้อสังเกตไม่ใช่กฎเกณฑ์ กฎดังที่เราได้กล่าวไปแล้วนั้นค่อนข้างมืดมน
"ผู้คนมีความคิดที่บ้าคลั่งเกี่ยวกับความบริสุทธิ์ของเผ่าพันธุ์ ... ไม่มีทางแยกเผ่าพันธุ์ออกไปได้จริงๆและในปัจจุบันยิ่งมีการแต่งงานระหว่างกันด้วยกระแสโลกาภิวัตน์" Hartmann กล่าว "หมวดหมู่เหล่านั้นที่เรามักคิดว่า หนักแน่นมาก - ชาวอเมริกันเชื่อมั่นมากว่ามีการแข่งขันหลัก 5 เผ่าพันธุ์เพราะเราทำเหมือนในการสำรวจสำมะโนประชากรของเราและทุกอย่างอื่น ๆ พวกเขาเบลอและปะปนกันและไม่สมเหตุสมผลอีกต่อไป "
ถ้าเป็นตรรกะที่เราใช้ในการพูดคุยเกี่ยวกับคำว่าเชื้อชาติและชาติพันธุ์คำสุดท้ายอาจควรไปหาคนที่เชี่ยวชาญเรื่องคำพูด พูดกวี:
ระหว่างแต่ละประเภทและประเภท
แต่เราเหมือนกันมากกว่าเพื่อนของฉัน
มากกว่าที่เราไม่เหมือนกัน
- Maya Angelou "ครอบครัวมนุษย์"
ตอนนี้ที่น่าสนใจ
ในช่วง 230 ปีที่มีการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาคำถามเกี่ยวกับการแข่งขันได้เพิ่มขึ้นจาก 3 ประเภท (คนผิวขาวอิสระคนอื่น ๆ ที่เป็นอิสระและคนที่ตกเป็นทาส) เป็นหกคนรวมถึง "อื่น ๆ " แต่ในปี 1980 การสำรวจสำมะโนประชากรก็เริ่มถามผู้ตอบว่าพวกเขามีต้นกำเนิดจากสเปนหรือไม่ซึ่งหมายความว่าการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาถือว่าต้นกำเนิดของสเปนเป็นชาติพันธุ์มากกว่าเชื้อชาติ อย่างไรก็ตามตามที่ศูนย์วิจัย Pewหลายละตินอเมริกาและพิจารณาพื้นหลังของพวกเขาในแง่เชื้อชาติและมันก็สะท้อนให้เห็นในการสำรวจสำมะโนประชากร 2010 มีชาวลาตินเพียง 63 เปอร์เซ็นต์เท่านั้นที่เลือกหมวดหมู่เชื้อชาติที่รัฐบาลกำหนด ได้แก่ ขาวดำเอเชียอเมริกันอินเดียนหรือชาวเกาะแปซิฟิก อีก 37 เปอร์เซ็นต์เลือก "เชื้อชาติอื่น" หรือเขียนเป็น "เม็กซิกัน" หรือ "ละตินอเมริกา"