#1 Indic-go: Yedi Nehir Ülkesi, Sanjeev Sanyal

Indic-go Okuyucular Kulübü üyeleri, Ekim 2022'de kulübün ilk kitabı hakkında verimli bir şekilde tartıştı. Okuma sırasında yaptığımız yorumların özeti aşağıdadır!

Sanjeev Sanyal'ın 'Yedi Nehir Ülkesi', Hindistan tarihinin özellikle coğrafyası ve genel olarak ekonomisi, toplumu ve yönetimi ile kesiştiği bir kitap.

Hint Yarımadası'ndaki farklı rotaların önemi ve bunların Hint Tarihinde nasıl bir süreklilik gösterdikleri yazar tarafından çok iyi tasvir edilmiştir. Ayrıca yazar görüşlerini sunmak için sembolizm aracını da kullanmıştır. Hint Tarihi ve Yönetiminde aslanın ve bundan böyle kaplanın sembolizmi buna bir örnektir.

Tiger Projesi, ülkede yeni bir aidiyet duygusu gerektirdi. Ayrıca kanguru (Avustralya), panda (Çin) ve diğerlerinin yanı sıra Yönetim, Din ve Ekonomide hayvan sembolizminin ne kadar güçlü olduğu bugün bile anlaşılabilmektedir.

Ardından, imparator Ashoka dönemine ve Ashoka'nın güç arzusunun, çağdaş siyasete de yansıyan, sürekli büyüyen insan hırslarını nasıl tasvir ettiğine ilerledik.

Geçmişte bile bölgesel bağlantı dönemleri vardı - Antik Dönem'de Hint Uygarlığı ile Güney Doğu Asya ülkeleri arasında iki yönlü bir öğrenme ve yatırım caddesi tasvir eden karşılıklı bağlantılar. Alt kıtanın güneydoğu Asya bölgeleri üzerindeki kültürel etkisi ve Srivijaya Hanedanlığı krallıklarının Hindistan Üniversitelerine yaptığı mali yatırımlar buna bir örnektir.

Yazar, Hint tarihindeki boşluğu doldurmak için, ünlü Hint tarih kitaplarının çoğunda neredeyse eksik olan çeşitli hükümdarlardan ve hanedanlardan bahsetmiştir. Kitap tartışmamız sırasında, bu tür dört hükümdarın altını çizdik - bunlardan biri Somnath Tapınağını yeniden inşa eden ve Mandu kalelerini ve hala var olan bir gölü inşa eden Raja Bhoj'du. Onun yönetimi ile kentleşme kuzeyden Orta Hindistan'a kaydı. Bahsettiğimiz diğer hükümdarlar, (Delhi'nin yaratıcıları olarak atfedilen) Tomar Hanedanı, (Babürlere sert bir direniş gösteren) Ahomlar ve Maratha amirali Kanoji Anger'in muhteşem deniz kalesiydi. Bu örnekler bizim için göze çarpıyordu çünkü yazar bir çağdan diğerine atlamak yerine Hint tarihi içindeki noktaları birleştirmeye çalıştı. Teknoloji harikalarının önemi,

“Sömürgecilikten Kalanlar” olarak, Batı'ya alt kıtanın yöneticileri karşısında üstünlük sağlamakla kalmayıp, hatta ülkelerin haritadaki gösterimini bile bozan haritacılık tarihini ele aldık. "harita ekvatordaki ülkeleri sıkıştırır ve kutupta genişler. Babürlülerin, krallıklarını küçücük bir kara parçası olarak yerleştirdikleri için haritaları iade etmelerinin nedeni bu olabilir." Ayrıca, 'Toredesillas Antlaşması'nın tüm dünyayı İspanyol ve Portekiz etki alanı arasında ne kadar uygun bir şekilde böldüğünü vurguladık.İstilanın ve kişinin topraklarını ve nüfuz alanını işaretlemenin izleri uluslararası ön planda hala görülebiliyor.

Ayrıca yazarın bahsettiği bazı ilginç gerçekler de etkileşimimizin bir parçası oldu. Aşağıdakiler bu tür gerçekleri kısa ve öz bir şekilde tasvir etmektedir:

• İslam kültürünün etkileşimi birçoklarının iddia ettiği gibi Yağma ve istila ile değil, ticaret ile başlamıştır.
• Yazarın Eski ve Yeni Delhi ile ilgili belirli bir detayının farklı çağrışımları vardı veya Delhi'nin her hanedan konumu ve çevresi değişti. Örneğin, bugünün aksine, William Sleeman 1836'da Shahjehanabad'dan Yeni Delhi olarak bahsetti.
• Shakti dişleri yalnızca Hindistan'da değil, orta çağda Assam'dan Sri Lanka'ya ve hatta Güneydoğu Asya'ya kadar uzanan 52 Shakti evi vardı. Modern Kalküta'da ünlü olan Tanrıça Durga idolü, Endonezya'daki 9. yüzyıldaki Durga tapınağına benziyor. Bu pasajdan çıkarılacak bir başka iddialı çıkarım da şuydu: Bu 52 Shakti kulesi yeniden canlandırılabilir ve turizmi teşvik etmek için (Budist devrede olduğu gibi) bir devre oluşturmak için stratejik konumlar olarak kullanılabilir.
• Vasco da Gama'nın Calicut'ta çok uzun süre kalma endişesi ve Araplar tarafından hapsedilme tehdidi, insan doğasının belirli bir yönünü gösterir - insanlar tarih boyunca yeni nesneleri veya olayları tehdit olarak algılarlar. İnsanın bu özelliği, yeni değişimlere hiç düşünmeden hızla direnildiği günümüzde bile görülmektedir.
• Marvari ve Mewari'nin soyundan gelen küçük bir tartışma, bir iş topluluğu olarak ilkinin herhangi bir yerde veya herhangi bir zamanda fırsatlar elde etme konusunda nasıl başarılı olduğuna dair bir ayrım getirdi. Hatta topluluklarını Assam diyarının doğusuna kadar genişlettiler ve ikisi arasında bir çatlak yarattılar. Öte yandan Rajasthan Mewarları, örneğin Maharana Pratap topraklarını savundu ve kültürlerine ve soylarına yakındı. Bu nedenle din, bazıları için kişisel bir inanç meselesi, bazıları için ise korunması gereken bir soy veya medeniyet olmalıdır.
• Güneydoğu Asya'daki Melakan nüfusunu dönüştüren bir hegemonya olmaya yönelik günümüz Çin diplomatik ve pragmatik stratejisine kadar gitmek, Java Hindularına karşı bir denge oluşturmanın bir yoluydu.
• Oxford gibi üniversiteler kurulurken, Hindistan'da Nalanda ve Taxila sona erdi. Küreselleşme süreciyle bağlantı kurmak için gereken entelektüel ve ekonomik bağ koptuğundan, bunu Hindistan için şanssız bir olay olarak gördük.

Son olarak, son bölümün son sayfasını birlikte okuyarak tartışmayı sonlandırdık. Bu, Hindistan'ın eşsiz zengin tarihini anlamak için üzerinde durmamız gereken bir farkındalık ve netlik duygusu uyandırdı. Bunun dışında son, bizi medeniyetler çatışmasının ortasında hala gelişen bir medeniyete dair kendi yorumlarımızla bıraktı.

Indic-go Readers Club, politika, ekonomi, çevre ve çok daha fazlası hakkında okumaya ilgi duyan insanları bir araya getiren çevrimiçi bir kurgu dışı kitap kulübüdür! Kulüp her ay birlikte yeni bir kitap okur. Tartışmalar her hafta Pazar günleri yapılır. Ilgilenen? İ[email protected] adresinden üyelere ulaşın .