Her Amerikalı okul çocuğu, "bölünmez" in ne anlama geldiğine dair hiçbir fikirleri olmasa veya her şeyin " Richard Stans " adında bir adama bir övgü olduğunu düşünse bile Bağlılık Yemini'ni ezbere okuyabilir .
Başlangıçta vatansever bir pazarlama kampanyasının bir parçası olarak yazılmış olan Pledge'in yazarı, 22 kelimelik ifadesinin - "Tanrı altında" ifadesini içermeyen - yaratılışından 125 yıl sonra sınıfta bir elyaf olarak kalmasına şaşıracaktır.
Bağlılık Taahhüdü, 1800'lerin sonlarında, Amerika Birleşik Devletleri'nde muazzam bir sosyal kargaşanın yaşandığı bir dönemde yazılmıştır. Sanayileşme, kitleleri çiftliklerden uzaklaştırıp kalabalık şehirlere çekerken, çoğu beş parasız ve eğitimsiz eşi benzeri görülmemiş bir göçmen dalgası Avrupa'dan akın etti. Bugün olduğu gibi, politikacılar ve kamuoyu, göç tehdidinin "Amerikalı" olmanın ne anlama geldiği konusunda ikiye bölündüler .
1892'de, Francis Bellamy adlı eski bir Baptist papazı , çocuklar ve ebeveynleri için ulusal bir yayın olan Gençlik Yoldaşlığı adlı bir dergide yardımcı editör olarak çalışıyordu. Bellamy aynı zamanda bir Hıristiyan Sosyalistti, Hıristiyan değerleri aracılığıyla daha adil ve eşit bir toplum yaratmaya çalışan bir gruptu. Bellamy, bu göçmen dalgalarını "Amerikanlaştırmanın" ve barışçıl bir şekilde dahil etmenin en iyi yollarından birinin devlet okullarındaki vatansever programlar aracılığıyla olduğuna inanıyordu.
Fikri bile devlet okullarında pek İç Savaş öncesi Amerika'da yaşamış olan Charles Dorn, Randall Curren ile Brunswick, Maine Bowdoin College'da eğitim profesörü ve ortak yazarı, diyor " Küresel Çağda Yurtsever Eğitim. "
Dorn, "1870'ler ve 1880'ler, insanların devlet okullarını daha iyi bir toplum yaratmak için bir şeyler yapabileceğiniz bir yer olarak düşünmeye başladıkları ilk zamandı" diyor. "Örneğin, onları gençken yakalayıp Amerika Birleşik Devletleri'ne sadık olmayı öğretmeye başlarsanız, daha fazla vatansever Amerikalılar yaratabilirsiniz."
Bellamy devlet okullarında vatanseverlik hayranı olmasına rağmen, Bağlılık Yemini Amerika'daki her okul çocuğu tarafından günlük olarak okunacağı düşüncesiyle yazmadı. En acil endişesi dergi satmaktı.
Bağlılık Taahhüdünün Pazarlanması
Bellamy ve Youth's Companion'daki patronları, Columbus'un Yeni Dünya'ya ilk yolculuğunun 400. yıldönümü olan yaklaşan Kolombiya Sergisi'nden yararlanmak istedi. Bu nedenle, abonelerine ülke çapında yarım milyon olan Amerikan bayraklarını satmak için Büyük Cumhuriyet Ordusu (GAR) gibi vatansever sivil gruplarla birlikte çalıştılar.
Dergi ayrıca okulların 21 Ekim 1892'de ulusal Kolombiya Kutlaması'nı okuyabileceği bir vatanseverlik programı basmaya karar verdi ve Bellamy'yi bunu yazmakla görevlendirdiler. Bir Sadakat Taahhüdü, programın geçit törenlerini, vatansever şarkıları ve İç Savaş gazilerine övgüler içeren programın yalnızca bir bileşeniydi.
Dergi, 1885'te ilk Bayrak Günü (14 Haziran) kutlaması için yazılmış mevcut bir bağlılık sözü yayınlayabilirdi. George T. Balch tarafından kaleme alınan bu söz, bazı okullarda çoktan okunuyordu ve okundu: "Ülkeme kalbimi ve elimi veriyorum - tek ülke, tek dil, tek ag."
Göre Dorn'un kitabında , Bellamy Balch en rehin "hoş ama çocukça" olduğunu ve daha tarihsel heft ile yazma şeye karar düşündük. Bellamy'nin orijinal mısrası şöyleydi:
Yıllar sonra yaptığı kelime seçimini yansıtan Bellamy, vaadindeki bayrağın Cumhuriyeti temsil ettiğini ve Cumhuriyet'in "Millet için kısa bir siyasi kelime" olduğunu, Lincoln ve Birliğin zaferiyle "bölünmez" olduğu kanıtlanmış bir ulus olduğunu söyledi. İç savaş. Fransız Devrimi'nin "Özgürlük, eşitlik, kardeşlik" sloganıyla sözünü sona erdirme eğilimindeydi, ancak bunun "çok hayal ürünü" olduğuna karar verdi.
The New York Times'a göre Bellamy, "Ama bir ulus olarak herkes için özgürlük ve adalet doktrini üzerinde duruyoruz," dedi . "Herhangi bir ulusun başa çıkabileceği tek şey bu. Yani bu sözler geçmişin, bugünün ve geleceğin yegane özeti gibiydi. ''
Companion'ın pazarlama kampanyası büyük bir başarıydı. 1892 Ulusal Kolombiya Kutlaması sırasında, New York, Chicago ve Washington, DC'deki on binlerce devlet okulu öğrencisi , Bellamy's Pledge of Allegiance'ı birlikte okudu. Daha sonra, ülkenin dört bir yanındaki şehirlerdeki okul kurulları, Rehin'i sabah bayrak kaldırma törenlerine dahil etmeye başladı.
Bellamy, Rehin'i okumanın yanı sıra, öğrencilere , modern okuyucuların açıkça şok edici bulacağı bir el hareketi kullanarak bayrağı selamlamaları talimatını verdi . Bilindiği gibi "Bellamy Selamı", "sağ elin, avuç içi yukarı, Bayrağa doğru zarif bir şekilde uzatılması" yönündeydi. Pratikte selam, on yıllar sonra Adolph Hitler'in tercih ettiği selam gibi çarpıcı görünüyordu. Bir dakika içinde daha fazlası.
Dorn, yayınlandıktan sonraki yıllarda Bellamy'nin Bağlılık Yemini'nin milliyetçi duygulara büründüğünü söylüyor. Örneğin, New York'un ABD'nin İspanya'ya karşı savaş ilan etmesinden tam bir gün sonra 1898'de Rehin'in okunmasını zorunlu kılan ilk eyalet olması tesadüf değil. Amerika I.Dünya Savaşı'na girdiğinde okullarda Rehin verilmesini gerektiren daha fazla eyalet kanunu çıkarıldı.
"Tanrı Altında" ve Diğer Düzeltmeler
Sadakat Taahhüdü ilk büyük revizyonunu 1923'te, Amerikan Lejyonu ve Amerikan Devriminin Kızları tarafından düzenlenen Ulusal Bayrak Konferansı'ndaki delegelerin "bayrağımın" çok belirsiz olduğuna ve göçmenler tarafından yanlış yorumlanabileceğine karar verdiklerinde yapıldı. kendi ülkelerinin bayrağı. Önce bunu "Amerika Birleşik Devletleri bayrağı" olarak değiştirdiler ve ardından bir yıl sonra her türlü karışıklığı gidermek için "Amerika" yı seçtiler.
Kongre 1942'de Federal Bayrak Yasasının bir parçası olarak Bağlılık Yemini'ni resmen kabul etti . Aynı yılın ilerleyen saatlerinde, Kongre Nazi benzeri Bellamy Selamı'nı bıraktı ve yerine sağ eli kalbin üzerine yerleştirme talimatıyla değiştirdi.
Nihayet, 1954'te, Kolomb'un Katolik Şövalyeleri'nin (ve diğer grupların) lobiciliğinin ardından Kongre, "Tanrı'nın altında" sözlerini Yemin'e ekledi. Dorn, Soğuk Savaş dönemi mantığının, ABD okullarının "tanrısız Komünistler" tarafından sızma tehdidi altında olduğuydu diyor. 1954 Bayrak Günü'nde yasa değişikliğini imzalayan Başkan Dwight Eisenhower , bu katılımın "ülkemizin barış veya savaşta sonsuza kadar en güçlü kaynağı olacak ruhsal silahları güçlendireceğini" söyledi .
O zamanlar, "Tanrı'nın altında" eklemeye büyük bir muhalefet yoktu. Ancak sonraki on yıllarda, bunun Anayasa'nın Birinci Değişikliğini ihlal eden bir "din tesisi" anlamına gelip gelmediğine ilişkin davalar açıldı. Şimdiye kadar mahkemeler aynı fikirde değil .
Şimdi Bu İlginç
Bağlılık Yemini'nin okullarda zorunlu olarak okunması, üç Yüksek Mahkeme davasına konu olmuştur .
