Kadın düşmanlığı ve Cinsiyetçilik Arasındaki Fark Nedir?

Elbette, birbirinin yerine geçebileceği düşünülen pek çok terim vardır (örneğin, mutlu ve memnun). Ancak diğerleri, nüansları ve özgünlükleriyle giderek daha fazla kabul görmektedir. Uzmanların artık eş anlamlı olarak görmediği bu tür iki terim: kadın düşmanlığı ve cinsiyetçilik .

Kadın Düşmanı Nedir?

Merriam-Webster bunu inanılmaz derecede basit tutuyor: Misogyny "kadın nefreti" dir. Dictionary.com o bir adım daha alır ve daha özenle olarak dönem tanımlar "kadınlara karşı kin, beğenmeme veya kadınların güvensizlik veya önyargı."

Cornell Üniversitesi felsefe profesörü Kate Manne, " Down Girl: The Logic of Misogyny " adlı kitabın yazarı, bu kavramı bir adım öteye taşıyarak kadın düşmanlığının basit, rastgele bir kadın nefreti olmadığını, daha ziyade üzerine kurulu bir ideoloji olduğunu belirterek kavramı bir adım daha ileri götürüyor. ataerkil normlara meydan okuyan kadınları kontrol etmek ve cezalandırmak. In Vox Sean Illing ile yaptığı röportajda , Manne diyor "Ben sosyal sistemler veya ortamlar olarak kadın düşmanlığı yeri tanımlayan erkeklerin dünyasında kadınların yüz düşmanlık ve kin çünkü ediyoruz kadınlar - tarihsel bir ataerkillik."

Cinsiyetçilik Nedir?

Sözlüklere geri dönelim: Cinsiyetçilik, Merriam-Webster tarafından "cinsiyete dayalı önyargı veya ayrımcılık" veya "cinsiyete dayalı sosyal rollerin stereotiplerini besleyen davranış, koşullar veya tutumlar" olarak tanımlanmaktadır. Daha spesifik olarak, "kısıtlı iş fırsatlarında olduğu gibi, bir kişinin cinsiyetine veya cinsiyetine dayalı ayrımcılık veya değersizleştirme, özellikle de kadınlara yönelik bu tür ayrımcılık" olabilir. (Yukarıdaki Boston Maratonu fotoğrafı, kadınların kadın oldukları için nasıl ayrımcılığa uğradığının mükemmel bir örneğidir. Olimpiyat organizatörleri bile maratonları kadınlar için çok yorucu buluyorlardı ve Kore , Seul'deki 1988 Olimpiyat Oyunları'na kadar kadınlar sonunda bir Olimpiyat maratonunda yarışmasına izin verildi.)

Akademisyenler , özünde "cinsiyetçiliğin" erkeklerin doğal olarak kadınlardan üstün olduğu inancına dayanan bir baskı ve tahakküm biçimi olduğunu savunuyorlar . Yazar Octavia Butler, bunu diğer nefret biçimleriyle aynı düzlemde ortaya koyuyor : "Basit zorbalık, ırkçılığa, cinsiyetçiliğe, etnik merkezciliğe, klasizme ve diğer tüm" izmlere "yol açabilecek türden hiyerarşik davranışların yalnızca başlangıcıdır. dünyada çok fazla acıya neden oluyor. "

Ancak cinsiyetçilik, "kadına yönelik kökleşmiş ve kurumsallaşmış önyargı veya kadın düşmanlığı" olarak da tanımlanmaktadır . Öyleyse ne verir - ikisi eş anlamlı mı yoksa tamamen farklı mı?

Tarihsel Perspektif

Hukuk, Sağlık ve Toplum Merkezi'nde öğretim üyesi olan Lauren MacIvor Thompson, "Farklılıkların ne olduğu ve kadın düşmanlığının cinsiyetçiliğin yeni bir eşanlamlısı olduğu gerçeği konusunda bugün bazı tartışmalar olduğunu düşünüyorum." Georgia Eyalet Üniversitesi Hukuk Fakültesi, e-posta yoluyla diyor. "Ancak tarihsel açıdan bakıldığında, 19. ve 20. yüzyılın başlarında oy hakkı ve kadın hareketlerinde aktif olan reformcuların bir fark gördüğünü düşünüyorum. Kadın düşmanlığının toplumun yapısal örgütlenmesinin temeli olduğunu savundular. Başka bir deyişle, kadın düşmanlığı bunu bilgilendirdi. kadınları belirli - ve daha düşük - bir sosyal statüyle sınırlı tutmak için özel olarak tasarlanmış ataerkil yapıların kurulması ve sürdürülmesi. "

Thompson'a göre, bu perspektif, kendisi de on yıllar boyunca dönüşüme uğramış olan "cinsiyetçilik" terimine ilişkin tarihsel görüşten farklıydı. "Bu dönemdeki pek çok kadın, kadın ve erkek farklılıklarını - fiziksel, zihinsel, cinsel vb. - açıkça tanımladı ve kadınların 'özel' yapısının ve farklılıklarının onları oylamaya ve vatandaşlığın daha geniş görevlerini üstlenmeye daha uygun hale getirdiğini savundu." diyor. "Bu yüzden 'cinsiyetçi' klişelere eğiliyorlardı, ancak bu stereotipleri kadın olarak daha fazla hak talep etmek için kullanıyorlardı."

Bugün, cinsiyetçiliğin kadınlara anne ve bakıcı olmaya daha uygun oldukları ve görev yapmak , CEO olmak gibi diğer rollere uygun olmadıkları gibi bazı özellikler atadığımızı ima ettiğini açıklıyor . "Ancak [cinsiyetçilik] nadiren kullanılır. geçmişte olduğu gibi hakların genişletilmesi için argümanlar öne sürüyorlar. "

Thompson ayrıca "cinsiyetçiliğin" yaygın modern anlamlarının muhtemelen kelimeler arasında kafa karışıklığı yaratan şey olduğunu söylüyor. "Bence şu anda cinsiyetçilik ve kadın düşmanlığı terimlerinin bir karışımı var. Toplumumuzu oluşturan kadın düşmanı yapılar hala köklü bir şekilde yer alıyor ve cinsiyetçilik - gündelik ya da daha ciddi (taciz, eşitsiz ücret , vb. .) - bu temel yapısal kurguyu örten günlük etkileşimler ve uygulamalarla ilgili "diyor. Bu nedenle, terimleri eşanlamlı bir şekilde kullanan insanlar, geçmişte kadın hakları reformcularından farklı bir şekilde hem örtüşen hem de köklü yapılara atıfta bulunuyorlar. "

Öyleyse Fark Nedir?

Hayattaki çoğu şey gibi, cevap da kime sorduğunuza bağlıdır. Marcia Klotz, "Kadın düşmanlığı ve cinsiyetçilik genellikle birbirinin yerine kullanılır, ancak aynı şey değildir" diyor . Arizona Üniversitesi'nde İngilizce ve toplumsal cinsiyet ve kadın çalışmaları alanında yardımcı doçent. "Kadın düşmanlığı - etimolojik olarak dişil nefreti - kendini kadın olarak tanımlayanlara karşı sistemik bir değersizleştirme / aşağılama / tiksinti. Cinsiyetçilik kadın düşmanlığı içerir, ancak bununla sınırlı değildir."

Klotz, cinsiyetçiliğin, cinsiyet normlarının önyargılarına dayanan bir önyargı , ayrımcılık veya klişeleştirme biçimi olduğunu söylüyor . Yani, örneğin, "yeterince erkeksi" bir adam, iş arkadaşlarını rahatsız ettiği için kovulursa, o cinsiyetçiliğin kurbanıdır, ancak kadın düşmanlığının kurbanı değildir. "Sokakta alay edilen bir trans kadının hem kadın düşmanlığının hem de cinsiyetçiliğin kurbanı olduğunu söyleyebilirim" diye açıklıyor.

Vox ile yaptığı röportajda Manne, iki terimin birbiriyle ilişkili ve tamamlayıcı olduğunu, ancak kesinlikle eşanlamlı olmadığını söylüyor. "Cinsiyetçilik, 'Bu düzenlemeler bir anlam ifade ediyor' diyen bir ideolojidir" diyor. "'Kadınlar sadece daha sevecen, besleyici ya da empatiktir," ki bu yalnızca insanları cinsiyetleriyle özdeşleştirerek onlara öncelik verirseniz doğrudur. Yani cinsiyetçilik, ataerkil sosyal ilişkileri destekleyen ideolojidir, ancak kadın düşmanlığı, bu sistemin ortadan kalkması tehdidi olduğunda onu zorlar. "

Rachel C. Lee, Ph.D. UCLA Kadın Çalışmaları Merkezi direktörü ve İngilizce profesörü, cinsiyet çalışmaları ve toplum ve genetik enstitüsü, cinsiyetçiliğin bir cinsiyetin üstün veya diğerinden daha iyi olduğunu savunan bir eşitsizlik yapısı olduğunu söylüyor.

"Kadın düşmanlığı olmadan cinsiyetçiliğe sahip olabilirsiniz" diyor. "Örneğin, kadınların narin çiçekler olduğunu düşünebilir ve onları çok sevebilirsiniz - yine de cinsiyetçi olabilirsiniz ve kadınlardan nefret edemezsiniz. Kadın düşmanlığı kadınlardan nefret etmek anlamına gelir. Kadın düşmanlığını düşündüğümde, bedenler gibi içgüdüsel olarak kadın olan şeylerden nefret etmeyi düşünüyorum o vardır menstrüel ve gözenekli - bu viscerally bunlardan her yönüyle nefret ediyor ".

Gerçek Dünya Örneği

2012'de medya kuruluşları, o zamanki Avustralya Başbakanı Julia Gillard'ın rakibi Tony Abbott ile ilgili "itici çifte standartlar" hakkında 9 Ekim 2012'de yaptığı konuşmada "kadın düşmanlığını yeniden tanımladığını" bildirdi . Gillard'ın muhalifleri, onun çok ileri gittiğini savundu - daha uygun olan terim, o zamanlar Avustralya sözlüğünün "kadın düşmanlığı" nı çok daha uğursuz bir şey olarak tanımladığı için "cinsiyetçilik" olurdu: yoğun nefret ve kadınlara güvensizlik.

Buna cevaben, Avustralya sözlüğü bazı değişiklikler yaptı. Avustralya'nın en tanınmış sözlüğü Macquarie Dictionary'nin editörü Sue Butler, Gillard'ın konuşmasının personelini bir güncelleme düşünmeye sevk ettiğini söyledi. Macquarie ekibi, "kadın düşmanlığı" teriminin kökenini araştırdıktan sonra , ABD'deki 1970'lerin feminist söylemine kadar gelişen anlamın izini sürdü ve terimin tipik olarak cinsiyetçilikle eşanlamlı olarak "belki biraz daha fazla ısırık" olarak kullanıldığını buldu. Sonuç olarak, Butler'ın ekibi, kadın düşmanı Macquarie Dictionary tanımını daha doğru bir anlam olduğunu düşündüklerini yansıtacak şekilde güncelledi, bu da "kadınlara, özellikle de iktidardaki kadınlara karşı ortak bir bahçe önyargısı" ile daha uyumlu bir şekilde.

Belki de şaşırtıcı olmayan bir şekilde, birçok insan, özellikle de Abbott'u destekleyen ve Gillard'ın suçlamasında çok ileri gittiğini hissedenler, paniğe kapıldı. Ancak ünlü feminist yazar Naomi Wolf gibi bazıları, onun kullanımının tamamen haklı olduğunu düşünüyordu. Wolf, The Guardian'a , "Julia Gillard 'kadın düşmanlığını mükemmel bir şekilde kullandı. Tony Abbott'ın kürtajı' kolay çıkış yolu 'olarak tanımladığını ve Gillard'a karşı seçmenlerden' cadıdan kurtulmalarını 'isteyen posterleri içeren siyasi kampanyasına atıfta bulunduğunu söyledi. İkincisi, özellikle, cadı avlarına kadar uzanan, kadın düşmanlığına karşı atavistik bir nefret uyandıran, zamana saygı duyulan bir gerçek kadın düşmanlığı geleneğidir.Yeni Dünya'daki güçlü kadınlara karşı. Eleştirmenleri ise bizden gerçek kadın nefreti konusundaki farkındalığımızı sulandırmamızı ve bunu siyasi söylemde normal olarak kabul etmemizi istiyor. "

Aslında, Manne'a kitabını "kadın düşmanı" terimi üzerine yazma konusunda ilham veren ilk şey Gillard'ın konuşmasıydı. Gerunica'ya söylediği gibi , "Gillard'ın konuşması haber haline geldiğinde, 'kadın düşmanlığının' sözlerimden biri olmadığını fark etmekle ilgileniyordum - şimdiye kadar kullandığımı hatırlayamadığım veya hatta tartışıldığını duyduğum ölçüde. Ve bu, o alanda bir araştırma merkezi olan bir felsefe bölümünde doktora derecesini yeni bitirmiş olmasına rağmen. "

Onu yılında Boston Review kendi parçası , daha basit, daha canlı, somut anlamda Manne sonları aşağı: "Cinsiyetçilik kitap kurdu olduğu; misogyny mücadeleci Cinsiyetçilik kayıtsız olduğu; misogyny endişeli Cinsiyetçilik bir teorisi var; kadın düşmanlığı, cop wields..."

Somut örnekler sunmaya devam ediyor: "Cinsiyetçiler cinsiyetçi ideolojiye abone olurlar (çoğu zaman bilinçsiz de olsa). Kadın düşmanı davranışlarda bulunurlar (yine, çoğu zaman farkında olmadan). Bir cinsiyetçi, erkeklerin entelektüel çabalar gibi eril kodlu alanlarda kadınlara üstünlüğüne inanır. , spor, iş ve politika - ya da erkeklerin ev işi , duygusal emek, çocuklara ve bakmakla yükümlü olunan diğer kişilere bakmak gibi kadınsı kodlu faaliyetlere daha az uygun olması . Kadın düşmanı, tam tersinden korkarken cinsiyetçilerin haklı olduğunu umabilir. "

Şimdi bu üzücü

Tam zamanlı çalışan bir kadın , bir erkekten yılda 10.800 dolar daha az kazanıyor . Bu eşitsizlik kariyeri boyunca neredeyse yarım milyon doları bulabilir. Beyaz olmayan kadınlar daha da büyük ücret açıklarıyla karşı karşıyadır. Beyaz erkeklerle karşılaştırıldığında, Afrikalı-Amerikalı kadınlar dolarda yaklaşık 60 sent ve Latinas'ta yaklaşık 55 sent kazanıyor.