kişilik nedir?

Felsefe, din, hukuk, bilimler ve hatta iş dünyası, kişilik sorununu araştırdı. "Kişi" tanımı, koltuk teolojisinin bir parçası gibi görünse de, birçoğu tartışmalı olan bir dizi gerçek dünya çıkarımına sahiptir. Örneğin, Amerika Birleşik Devletleri'nde kurumsal kişilik - bir işletmenin bir kişi ile aynı haklara sahip olduğu fikri - hakkındaki tartışma hararetli bir tartışmaydı. "Kişi" tanımı da kürtaj tartışmasında merkezi bir nokta.

Kişilik sorununun birbiriyle ilişkili iki bileşeni vardır: tam olarak insan yaşamının ne zaman başladığı veya bittiği ve canlı olmanın insan olmakla aynı şey olup olmadığı. Herkes hayatın ne zaman başladığı konusunda hemfikir olsa bile, hayatta olmanın insana otomatik bir kişilik kazandırıp kazandırmadığı konusunda hala geniş bir anlaşmazlık olacaktır.

Kürtaj tartışmasını örnek olarak vermek gerekirse, bazıları , sperm yumurtaya katılır katılmaz insan DNA'sının kurulduğu ve mevcut olduğu için yaşamın döllenme ile başladığını iddia eder . Hücrelerin ilk bölünmesi, yaşam, büyüme ve yakında dış uyaranlara tepki olduğu anlamına gelir. Öte yandan, diğerleri, bir zigotun kendinin farkında veya rasyonel olmadığına ve tamamen insan özellikleri olarak kabul edilebilecek özelliklere sahip olmadığına işaret ediyor. Kişiliği, karar verme yeteneği veya diğer yüksek bilişsel düşünce biçimlerini kullanma kapasitesi yoktur. Bu mantıkla, hamileliğin erken dönemindeki bir zigot canlı olabilir, ancak o henüz bir insan değildir: O potansiyel bir insandır. Bu, ergenlik öncesi bir çocuğun, yetişkin olma potansiyeline dayanarak yetişkin olarak kabul edilmediği fikrine benzer.

Benzer bir tartışma yaşamın sonuna odaklanıyor. Kendini organ bağışçısı ilan eden bir kişiyi örnek alalım. Beyin ölümünden sonra organlarının ve dokularının başka bir insana nakledilmesi için onay verdi. Vücudu hala yaşam desteği yardımıyla çalışıyor olabilir, ancak o ve organlarını toplayan sağlık personeli, kişiliğinin beyin ölümüyle sona erdiği konusunda hemfikir.

Yaşam ve ölüm meselelerinin ötesinde, insan olmayanın insan olup olamayacağı sorusudur. Örneğin yunuslar ve maymunlarla çalışan bazı araştırmacılar, bu hayvanlara insan gibi davranılması gerektiğini savundu. Bir maymun, hakların artırılmasını talep etmek için işaret dili kullanırsa veya bir etik testten bir insandan daha yüksek puan alırsa, bu yeterince güçlü bir durum olur mu? Karşı argüman, yalnızca insanların insan olabileceğidir. Tamamen gelişmiş, bilinçli ve kendinin farkında olan bir maymun "maymun başlığına" sahip olabilir, ancak birçokları için bir hayvanın kişilik durumunu tartışmak çok zor.

Bu noktada, tartışmanın tüm taraflarının üzerinde uzlaşabileceği tek bir "kişi" tanımı yoktur, ancak soru, toplum olarak nasıl davrandığımız açısından temel olarak önemlidir. İnsanları "kişiler" ve "kişi olmayanlar" olarak grupladığımızda öjeni ve kölelik gibi uygulamalara kapı açıyoruz. Yani insanlık henüz "İnsan nedir?" sorusunu çözmüş değil. cevabı etiğimizi yönlendirmeye yardımcı olabilir.

İlgili Makaleler