コンスタンティノープルはどのようにしてイスタンブールになりましたか？

それでも、彼の発言は、コンスタンティノープル（現在はイスタンブールとして知られている）の歴史を適切に表したものでもあります。コンスタンティノープルは、人々、宗教、文化の何世紀にもわたる妥協点、つまり人種のるつぼとして立っている都市です。

ギリシャ人からローマ人へ

西暦（CE）の前の時代に、コンスタンティノープルはビザンチン帝国の古代の首都でしたが、当時はビザンチウムとして知られていました。メガラ人のビザスは紀元前700年にこの地域に名前を付け、紀元前300年までギリシャ人の小さな集落がそこに住んでいました。

西暦330年、ローマ帝国のコンスタンティヌス1世は、ビザンチウムを「新しいローマ」と宣言しました。入植地は、新しいローマの征服者にちなんで名付けられたコンスタンティノープルの主要な中心地に変わりました。古代ビザンチウムは、ローマ帝国の他の部分が崩壊したときでさえ、1、000年以上の間ローマの支配下で繁栄しました。

「コンスタンティノープルは東ローマ帝国の首都でした。西暦4〜5世紀にローマから移り住みました。それが、コンスタンティヌス皇帝の下での都市の正式な基盤でした」とコーネルフライシャーは言います。フライシャーは、オスマン帝国のカヌニ・スレイマン教授であり、シカゴ大学の近東言語と文明における現代トルコ語の研究です。

フライシャーによれば、ヴェネツィアの統治者はキリスト教の十字軍を通じて都市を征服しようとし、1204年から1260年にかけてこの地域を統治し、一時的に成功しました。 1453年にオスマン帝国が征服するまでの権力の。

オスマン帝国の征服

しかし、コンスタンティノープルはどのようにしてオスマン帝国の手に渡ったのでしょうか？フライシャーによれば、オスマン帝国の「政体」はバルカン半島とアナトリア北西部（現代のトルコでは小アジアとしても知られている）の多くの公国の1つでした。

「オスマン帝国は、帝国の中心であるコンスタンティノープルに最も近い、つまり多くの意味で最も近い公国でした。そして、都市の征服は、非常に長い間、ある種の夢でした」とフライシャーは言います。「確かに、都市の征服、つまりローマの征服を、歴史の終わりや時代の終わりの頂点に導く出来事の1つとして言及した、預言者ムハンマドの伝統があります。 。」

1300年代後半から、コンスタンティノープル包囲戦が数多く試みられましたが、成功したものはありませんでした。しかし、ついに、スルタンメフメト2世は、55日間の包囲の後、街を倒しました。彼の軍隊は、ビザンチン帝国の議席が1453年5月29日に崩壊するまで、陸と海の両方で都市の防衛を攻撃しました。

コンスタンティノープルを超えて、オスマン帝国は何十年にもわたって着実に帝国を拡大し、その過程で主要な世界的プレーヤーになりました。「そしてオスマン帝国は数十年にわたって圧力をかけていました、そして彼らは特にバルカン半島であったもの、つまり旧ユーゴスラビア、ブルガリア、ギリシャで帝国の領土を占領しました。これらの地域はオスマン帝国になったものの発祥地でした。」

Netflixの「Riseofthe Empires：Ottoman」などの最近のドキュメンタリードラマは、現代の観客にこの征服の時期を広めました。

ビザンチン帝国は、1453年の征服時に深刻な衰退を遂げていました。フライシャーによれば、コンスタンティノープルは世界最大の都市の1つでしたが、人口は大幅に減少していました。フライシャー氏によると、当時の国勢調査の記録により、コンスタンティノープルの人口は征服直後に3万人であったとのことです。

「征服後、人口増加と再建が主要な優先事項でした」とフライシャーは言います。人口は最終的に次の世紀までに40万から50万人に回復したと彼は言います。

コンスタンティノープルの偉大な支配者の1人は、スレイマン1世であり、一般にスレイマン1世としても知られています。スレイマンの祖先は、モスク、大学、病院の創設を命じることによって、コンスタンティノープルを再建するという重労働のほとんどを行っていました。

「スレイマンがしたことは...（帝国の）領土全体にモスクや学校などの形で非常に独特な建築様式の帝国の記念碑を建てることでした」とフライシャーは言います。

スレイマンが委託したモスクの1つは、スレイマニエモスクでした。1550年代に建築家ミマールスィナンによって建設された帝国モスクは、重要な宗教と教育の中心地になりました。モスクは、オスマン帝国の必見の遺物として、今日でもイスタンブールに立っています。

文化的、宗教的、商業的ハブ

正確には、コンスタンティノープルがオスマン帝国の首都になった具体的な日付はありません。フライシャーによれば、オスマン帝国には「15世紀までに企業の知的および精神的な首都」となったブルサを含むいくつかの権力の中心がありました。しかし、彼は、「コンスタンティノープルの征服とその再建、そして帝国のモスクと大学の建設により、16世紀半ばまでにセンターは本当にコンスタンティノープルに移りました」と述べています。

コンスタンティノープルは、陸と海の両方に囲まれたヨーロッパとアジアの中心に位置する重要な地理的位置にあるため、文化的および宗教的活動の中心地としてだけでなく、商業の中心地としても位置づけられていました。

コンスタンティノープルはハブ、または「貿易ルートの拡大されたネットワーク」を形成しました、とフライシャーは言います。「そして、貿易ルートは、イランから現在オーストリアとして知られている国境に至るまで、長距離貿易業者のための構造であるキャラバンサライの建設によって強化されました。」

最も注目すべきは、オスマン帝国の下で、ギリシャ語を話す正教会のキリスト教徒からトルコ語を話すイスラム教徒まで、さまざまな宗教と言語が栄えたことです。「オスマン帝国はすべての人をイスラム教に改宗させようとしていませんでした」とフライシャーは言います。彼らは自分たちを見て、世界の一神教のすべての保護者として自分たちを提示しました。つまり、キリスト教徒、ユダヤ人、そしてイスラム教徒を意味します。」

その結果、コンスタンティノープルは16世紀まで非イスラム教徒の大多数を占めていました。オスマン帝国は、既存の宗教的遺物を完全に解体する代わりに、それらを教会やシナゴーグに変換する場合でも、大きな柱などの建築構造を保持して維持しました。

「大きな象徴的な教会はモスクに改築されました。これは特に15世紀と16世紀には通常の慣習であり、建築は維持されていましたが、祈りの方向などを適切に方向付けるために変更が加えられました」とフライシャーは言います。 。

全体として、オスマン帝国の支配は多文化主義を支持しました。「オスマン帝国の場合、彼らの統治方針は、多くの多様性を維持し、許容する包括性と能力に基づいていた」とフライシャー氏は述べた。

ビザンチン帝国からオスマン帝国への交代にもかかわらず、「コンスタンティノープル」は、オスマン帝国の最後の断片が崩壊し、トルコ共和国が始まる20世紀初頭まで、都市の正式な名前としてそのままでした。

「アラビア語のコンスタンティノープル（Konstantiniye）の用語は保存されていました。それは、共和国の到来によって帝国が終結した20世紀初頭までの場所の正式な名前でした」とFleischerは言います。

その後、この都市は、ギリシャ語で「都市へ」を意味する「スタンブリン」に由来する「イスタンブール」という名前で正式に知られるようになりました。しかし、市の住民は、正式な名前が変更される前に、長年にわたってこの都市を口語的にイスタンブールと呼んでおり、状況に応じてイスタンブールとコンスタンティノープルを切り替えていました。多くの住民は、19世紀に入っても街の旧市街を「スタンブル」と呼んでいました。

街は、その多文化遺産とさまざまな宗教建築物の豊富さで観光客にアピールし続けています。しかし、フライシャーによれば、レジェップ・タイップ・エルドアン首相の下の現政権は、主にトルコ人、スンニ派イスラム教徒を対象とした国を支持している。

最終結果は、「いわゆる少数民族、特にキリスト教徒とユダヤ教徒が移民によって大幅に減少したことを意味します」とフライシャーは言います。「今日、大都市イスタンブールに住む多くの人々が、コンスタンティノープルがその場所の名前であると認識するかどうかは、いつか生きている記憶の範囲内に近づくまではわかりません。」

この記事のアフィリエイトリンクから少額のコミッションを獲得する可能性があります。

今それは興味深いです

イスタンブールのアヤソフィアは、その美しい建築とモスクと教会の両方としての歴史的な機能で、トルコの最大の魅力であり続けています。伝えられるところによると、2007年から2019年の間に3100万人以上がアヤソフィアを訪れました。