A Metalógica de Fregenstein.

O Realismo Metalógico é a visão de que não existem objetos além de formas normativas (nomes ou rótulos), de modo que a natureza é uma multiplicidade autodescritiva que gera ideias a serem impostas a ela, antes de nossa apreensão do mundo.
Os realistas metalógicos tendem a ver a realidade primária como um mundo de formas, e não coisas, porque as ideias são como fomos projetados para conceber nossa relação com as aparências.
As aparências são essencialmente simulações de uma ideia eterna e perfeita que muda constantemente, que está ligada à cultura humana (suposições e ideais).
A morfologia e a história do pensamento são em si uma entidade complexa e mutável – uma miragem que desaparece quando você se aproxima.

Na década de 1870, o lógico Gottlob Frege tentou sistematizar uma linguagem de ideias humanas por meio de um sistema de lógica formal chamado Begriffsschrift (alemão para, grosso modo, “script-script” ). O objetivo do Concept-script era ser uma linguagem aritmética de pensamento puro.
Na década de 1920, Wittgenstein foi pioneiro em uma notação lógica separada com um objetivo idêntico (no Tractatus Logico-Philosophicus ) de representar a estrutura arquitetônica da realidade.
— e as duas linguagens formais se encaixam como um quebra-cabeça….

“Ser verdadeiro é diferente de ser tomado como verdadeiro, seja por um ou por muitos ou por todos, e em nenhum caso deve ser reduzido a isso. Não há contradição em ser verdadeiro algo que todos consideram falso. Entendo por 'leis da lógica' não leis psicológicas de tomada como verdade, mas leis da verdade. …Se ser verdadeiro é, portanto, independente de ser reconhecido por alguém ou por outro, então as leis da verdade não são leis psicológicas: são pedras de fronteira colocadas em uma fundação eterna, que nosso pensamento pode transbordar, mas nunca deslocar. É por isso que eles têm autoridade para o nosso pensamento se ele atingir a verdade. Eles não têm a relação com o pensamento que as leis da gramática têm com a linguagem; eles não tornam explícita a natureza de nosso pensamento humano e mudam à medida que ele muda”.
― Gottlob Frege, Grundgesetze der Arithmetik 1893

“O fato de não nos impressionarmos quando olhamos ao nosso redor, nos movemos no espaço, sentimos nossos próprios corpos, etc. etc., mostra como essas coisas são naturais para nós. Não percebemos que vemos o espaço em perspectiva ou que nosso campo visual está de alguma forma borrado nas bordas. Não nos atinge e nunca poderá nos atingir porque é a maneira como percebemos. Nunca pensamos nisso e é impossível que devêssemos, já que não há nada que contraste com a forma do nosso mundo. O que eu queria dizer é que é estranho que aqueles que atribuem a realidade apenas às coisas e não às nossas ideias se movam tão inquestionavelmente no mundo como ideias e nunca desejem escapar dele.”
― Ludwig Wittgenstein, Observações Filosóficas 1964

A realidade não é sem forma na medida em que adicionamos forma por meio de uma apreensão simbólica da natureza.
As racionalizações lógicas simbólicas não são concepções de aparências, nem de cognição, nem universais que tenham uma relação externa e mecânica com os objetos. A lógica existe apenas em e através dos objetos simples subsumidos sob eles, nos quais eles encontram sua única identidade verdadeira.
Tal identificação através da lógica e da ontologia, eu sustento, está logicamente envolvida na verdade….
Juntamente com qualquer teoria lógica da verdade, está a diferença comum entre fato e mera aparência. Por fato, quero dizer realidade empírica. Uma aparência tem apenas uma realidade superficial – uma verdade superficial – que após a inspeção desaparece.
Os fatos têm integridade através do tempo. Aparências em mosaico.
Por exemplo, imagine que você está caminhando exausto pelo deserto e vê que, para sua grande sorte, você encontrou uma piscina de oásis em sua grande hora de sede. Você corre para ele, sem questionar sua 'verdade' - e conforme você se aproxima, ele lentamente começa a desaparecer. Você para, desapontado, e aceita que deve ser uma miragem – uma mera aparência. A 'verdade' do objeto que você perseguiu sempre foi apenas um oásis em sua mente….
A questão mais profunda é: vale a pena perseguir uma miragem?
