A revolução contraditória de Hegel - Parte 4

Aqui está a terceira implicação da revolução contraditória de Hegel.

III. Podemos experimentar o poder da Graça

“Ser humano é experimentar a nós mesmos como falhando. Como humanos, tentamos evitar nossas deficiências por meio de nossas estruturas de significado. No entanto, mesmo dentro de nossas estruturas, ainda nos sentimos deficientes. Então, usamos termos como “misericórdia” e “graça” para nos dar uma folga. Isso nos ajuda a mitigar nossa carência, mas nunca funciona a longo prazo. Ou assumimos nossas falhas em nós mesmos (culpa) ou as colocamos nos outros (mecanismo de bode expiatório). Essa compreensão de misericórdia e graça simplesmente suprime a falta por um tempo.” 1

Quando abraçamos a contradição, quando estamos livres da exigência do “Grande Outro”, quando vivemos pelo Espírito ( ver parte 3 ), vemos todos, inclusive nós mesmos, como deficientes. Quando olhamos nos olhos das pessoas, vemos uma alienação comum e uma perda. Como ser jogado na praia depois de um naufrágio. Todos que conhecemos temos uma conexão instantânea e profunda, abraçamos, choramos e rimos. Todos nós compartilhamos uma história comum. Quando todas as coisas que nos deram sentido e significado desaparecem, tudo o que resta é a graça.

O estranho completo se torna a visão da verdade para nós - a falta que vemos neles está em nós. Quando vemos a falta em nós mesmos, não a colocamos nos outros. Somos livres para amar sem condições. Graça é aceitar a nós mesmos por quem somos. Não há mais nenhum sistema de significado a defender. Não suprimimos mais a dúvida por meio de nossos sistemas de crenças, nem precisamos defender uma identidade para enganar a nós mesmos e aos outros que não nos faltam.

A culpa é uma estrutura universal que internalizamos ou externalizamos. A graça, porém, é a cura. A graça entendida corretamente nos liberta de nossos círculos de realidade que nos mantêm prisioneiros da culpa, vergonha, inocência, auto-aperfeiçoamento e a busca implacável de algum objeto sagrado.

Se você colocar uma árvore em solo bom, ela prosperará. Se você colocar as pessoas no solo da graça, elas serão livres para viver na realidade do presente, para prosperar com todas as suas alegrias, sofrimentos e inseguranças.

Embebido em graça - a justiça torna-se fluida, em oposição à lei que acaba por minar a justiça. A graça nunca tem pressa em condenar, mas procura compreender.

Relacionamento amoroso e Graça

Quando duas pessoas em um relacionamento amoroso conseguem aceitar a falta um do outro, todas as expectativas de serem validadas pelo outro desaparecem. Isso inverte um entendimento comum de um casal “completando” um ao outro, de “dois se tornando um” e de encontrar integridade e completude com alguém que você ama. Em vez disso, é a falta, a incompletude que cria a energia em um casamento. Esta é uma maneira mais saudável de entender um relacionamento amoroso. Quando o conflito acontece, podemos abraçá-lo - podemos praticar a graça e esperar com expectativa que a novidade venha à tona. É assim que vejo meu casamento com Kelly. À medida que cada estação passa, há um aprofundamento da contradição - isso requer graça - nunca “chegamos”, mas descobrimos continuamente novas maneiras de avançar juntos no amor.

Guerra e Graça

Neste mundo de contradição, quando eliminamos o grande outro, ouvimos o Espírito e experimentamos o poder da graça, não há razão para a guerra. Todas as guerras são causadas por um sistema de significado e pelos ideais que elas criam. Sem estruturas para defender a identidade, não há mais fronteiras a defender. O mundo começa a se ver como um - em sua falta. Quando não há mais definição de quem está dentro e quem está fora, o mecanismo do bode expiatório falha - abraçar um eu dividido rouba a energia libidinal que serve tão bem à guerra (e à política).

Reconheço meu otimismo em acreditar que todos no mundo desistirão de seus sistemas de significado - mas talvez o mundo esteja desesperado o suficiente um dia. Talvez esta geração e a próxima possam lançar as bases para um mundo melhor. Talvez esta seja a maior contribuição de Hegel.

1 Rollins, Peter. Citação de Peter de seu curso; Tirania da Unidade. Parênteses é minha adição.

A Revolução Contraditória de Hegel — Parte 5— clique aqui

Esta série de Hegel é uma exploração filosófica de “nada é tudo”. Para uma exploração teológica do mesmo, veja minhas histórias do teólogo Hessert aqui.