Netflix, dublagem e a globalização das narrativas
A mudança para dublagem remota foi uma adaptação inclusiva quando a pandemia interrompeu a filmagem de novos materiais nos estúdios pessoalmente
As melhores séries da Netflix dubladas em inglês
A pandemia significou que havia menos filmagens ocorrendo pessoalmente nos estúdios, mas a dublagem (dublagem) era perfeitamente segura de ser feita remotamente. Dada a diminuição de novos conteúdos, o esforço da Netflix para dublar programas existentes em mais idiomas ajudou a proporcionar alívio em casa durante a quarentena.
Além disso, o fato de não termos que olhar para as legendas deu aos nossos olhos um descanso muito necessário depois de dias que pareciam aumentar olhando para o nosso laptop. A dublagem também significava que podíamos fazer várias tarefas porque sempre havia algo mais para fazer (o que é uma das maiores ironias da pandemia, visto que acabamos de viver o ano menos ativo de nossas vidas em termos de distância percorrida ... talvez a menor distância percorrida desde a disponibilidade de voo comercial).
Mais importante, do ponto de vista das ciências sociais, a dublagem nos forneceu uma profundidade mais imersiva nas narrativas de pessoas de diferentes partes do mundo. Graças ao trabalho árduo dos artistas de dublagem, carregando essas histórias, conseguimos simpatizar com as experiências, histórias e vidas de pessoas que talvez nunca tenhamos ouvido / aprendido, exceto por suas narrativas sendo compartilhadas (e transmitidas ) através de meios digitais.

“[Em 2021], o espectador médio dos EUA assiste a 3x mais conteúdo dublado do que em 2018, diz a Netflix – com as dublagens agora superando as legendas como a maneira preferida dos assinantes de assistir a programas em idiomas estrangeiros.” ( Lucas Shaw ( 31 de março de 2021 )
“A identificação pode ser útil para reduzir o preconceito e melhorar as relações sociais (Paluck & Green, 2009)” (Marta Maslaj et al., 2021).
“ Personagens LGBTQ podem melhorar atitudes em relação a identidades sexuais e de gênero marginalizadas (por exemplo, Bond, 2020; Bond & Compton, 2015; Calzo & Ward, 2009; Gillig, Rosenthal, Murphy e Folb, 2018)."
“Para Foy & Gerrig (2008), as narrativas ʺreforçam a capacidade de entender o que está acontecendo na mente de outras pessoas ” (Makowski, 2021).
Uma maior exposição a casais inter-raciais, mesmo através da mídia, pode levar a atitudes mais favoráveis em relação a esses casais (Lienemann & Stopp, 2013)…
Os videogames têm o potencial de melhorar as relações intergrupais, oferecendo oportunidades de contato intergrupal (Adachi, Hodson, Willoughby, Blank e Ha, 2016; Adachi, Hodson, Willoughby e Zanette, 2015).
Índice
· Melhores programas da Netflix dublados em inglês
· Transporte Narrativo — Marta Maslej et al., 2021
∘ Imersão em Videogame & Representação Ace (um Post de 2019)
· Narrativas Interativas
∘ Makowski, SJ (2021). Meninas Malvadas de Jane Austen: Uma Abordagem Biocultural para a Experiência Feminina Compartilhada na Literatura e na Vida.
∘ Estilo de apego e imersão
∘ Fictocrítica (Kristy Westaway)
· Jane Austen (Makowski, 2021)
· Sir Tim Berners-Lee, inventor da rede mundial “Isto é para todos”
· Notas
∘ Famílias multilíngues
∘ Cognição encoberta
∘ GPT3 e Ai Of Faith
∘ Ostracismo e necromancia (Andrew Hales, 2018)
∘ Social Media ProTip
· Google: Route To Ready
∘ por (Bethany Poole do Google, 2021 — outubro) [citações diretas]
∘ Dublagem Ai (Janko Roettgers — 29 de abril de 2021)
· A ciência não conhece país
Transporte Narrativo — Marta Maslej et al., 2021
(assuma aspas diretas)
“ Identificação = um processo temporário de nos imaginarmos como um personagem
Indivíduos com maior probabilidade de se identificar com os personagens do filme também expressaram atitudes mais positivas em relação à imigração (Iguarta, 2010). Esses estudos sugerem que a identificação com personagens de livros e telas pode promover atitudes positivas sobre pessoas que muitas vezes enfrentam discriminação ou marginalização.
Identificar-se com um personagem exige que imaginemos como seria ter sentimentos, pensamentos e objetivos diferentes e, ao fazê-lo, podemos nos envolver em uma reflexão mais profunda sobre as experiências de outras pessoas que são diferentes de nós (Iguarta, 2010).
Identificar-se com personagens que enfrentam dificuldades que de outra forma não enfrentaríamos (por exemplo, ser deficiente ou imigrar para um novo país) pode nos ajudar a formar uma representação mais rica de suas experiências, o que talvez possa nos levar a ser mais positivos, abertos e solidários com os outros . Dessa forma, a identificação pode ser útil para diminuir o preconceito e melhorar as relações sociais (Paluck & Green, 2009).
Durante esse tempo, compartilhamos o conhecimento desse personagem sobre os eventos narrados, adotamos os objetivos do personagem, entendemos os eventos de acordo com esses objetivos (ou seja, empatia cognitiva) e compartilhamos as emoções do personagem (ou seja, empatia emocional) (Altenbernd & Lewis, 1969; Cohen, 2001, 2006; Jose & Brewer, 1984; Oatley 1994; Tal-Or & Cohen, 2010). Uma característica distintiva da identificação é que ficamos tão absorvidos na narrativa que nossa própria identidade e autoconsciência diminuem: experimentamos uma perda temporária de nós mesmos (Cohen, 2001). Assim como ocorre com a identificação de desejo e os relacionamentos parassociais, nossa tendência de nos identificarmos com os personagens é influenciada por diferentes fatores. É mais provável que nos identifiquemos com personagens que percebemos como reais, aqueles que gostamos ou achamos fisicamente atraentes (Cohen, 1999; Hoffner, 1996;
As consequências do uso da narração em primeira ou terceira pessoa são as mesmas (Hartung, Hagoort e Willems, 2017). ”
Como consumimos histórias, incluindo nossa tendência de nos tornarmos profundamente imersos nos mundos das histórias, conhecido como transporte narrativo ( Gerrig, 1993 ). O transporte envolve um foco de atenção nos eventos da trama, uma consciência diminuída de si mesmo e do ambiente e envolvimento emocional nos eventos e personagens da trama ( Green & Brock, 2000 ). À luz do conteúdo social das histórias ( Oatley, 1999 ), não é surpreendente que o apego desempenhe um papel em como as pessoas ficam imersas nas histórias. Por exemplo, um estudo descobriu que ansiedade e evitação preveem maior deslocamento ( Greenwood, 2008 ), embora a última associação desapareça após o controle de ansiedade e outros indicadores de funcionamento psicossocial (Greenwood, 2008 ). Em três estudos com base neste trabalho, Rain e colegas (2017) descobriram que os níveis mais altos de transporte são observados entre indivíduos com alto nível de ansiedade e evitação.
Se o cinema passivo (Netflix, tv, filmes) pode ser apreciado, o cinema interativo (Xbox/Playstation) também pode ser apreciado. Embora ambos compartilhem uma linguagem visual, o investimento moral e pessoal da interatividade direta é um dos potenciais únicos dos jogos como meio artístico.
Imersão em videogame e representação de ás (um post de 2019)
“Hoje, os videogames representam algumas das formas mais elevadas de narrativa interativa possível” (Stephen-Meadows, 2003).
Estou realmente orgulhoso de #OuterWorlds por escrever com tanto amor e comovente um protagonista #Ace em Parvati! Ainda melhor que @keightdee trouxe Ashley Burch (também conhecida como #Aloy, também conhecida como #ChloePrice ) para interpretá-la!
Eu realmente espero que as organizações focadas em dar voz a grupos sub-representados, direitos #LGBT , consciência assexual e focadas na inclusão comportamental tanto quanto na diversidade numérica coloquem seu peso em Kate no próximo #VIDeoGameAwards e #GoldenJoystickAwards ! Olhando para GLAAD e Polygon também.
E Kate, por favor, continue escrevendo Nossa geração foi realmente abençoada por experimentar narrativas intergrupais interseccionais por meio de um meio muito mais interativo do que a passividade da televisão . Escritores brilhantes e designers narrativos como você nos colocam dentro desses mundos distantes, e fico feliz que eles sejam cada vez mais reconhecidos por serem as obras-primas que são.
Narrativas Interativas
Green & Jenkins (2014): Na narrativa interativa, as pessoas geralmente fazem escolhas que refletem o que fariam na vida real.
[Desenvolvemos apegos a] pessoas e itens não pessoais, como telefones celulares (Vincent, 2006) ou marcas de consumo (Thomson et al., 2005). Portanto, um vínculo emocional pode ser desenvolvido entre um jogador e seu avatar, que é um item impessoal. Particularmente, no contexto de troca de gênero, os jogadores que têm forte ligação emocional com seus avatares podem comprar mais bens virtuais para seu avatar, da mesma forma que os pais compram brinquedos para seus filhos e os donos mimam seus animais de estimação.

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Um argumento para a proteção de mundos distantes
(Adam Ramshaw, 2020)
“ Danos sofridos por um avatar podem ser experimentados pelo usuário no mundo físico. Wolfendale (2007) discutiu isso em relação ao trauma emocional sofrido por indivíduos após seus avatares terem sido agredidos sexualmente em LambdaMOO ” (Ramshaw, 2020, p. 13).
A “ conexão profunda que se sente em relação ao seu avatar é vista em outros mundos virtuais com jogadores experimentando respostas emocionais às coisas que acontecem com seu avatar (Servais, 2015; Whang & Chang, 2004). Os sentimentos e o apego que uma pessoa pode ter em relação à sua casa ou a um mundo virtual são análogos ”e 'podem estar profundamente enredados'.
“ O resultado disso, se uma pessoa fosse excluída do mundo, seria uma grande sensação de dor e angústia ” (Ramshaw, 2020, p. 14).
Ramshaw, A. (2020). 'World of Warcraft é minha casa longe de casa': um argumento para a proteção de mundos virtuais. Jornal de Direito, Tecnologia e Confiança , 1 (1).
Makowski, SJ (2021). Meninas Malvadas de Jane Austen : Uma Abordagem Biocultural para a Experiência Feminina Compartilhada na Literatura e na Vida.
Nosso “envolvimento em primeira pessoa tanto com personagens fictícios quanto com a dimensão espacial dos mundos da história”, criando novas experiências “conduzidas pela história” (Ibid.), que ativam o que Caracciolo chama de “resíduo sensorial”
Richard Gerrig (1998) propõe que os leitores executem textos ativamente, valendo-se de suas memórias para preencher as lacunas narrativas. Segundo ele, os leitores “exploram análogos aos aspectos da performance da vida real – no sentido de que representamos nossas próprias vidas reais – quando olhamos para a experiência de mundos narrativos”
“Para Foy & Gerrig (2008), as narrativas ʺreforçam a capacidade de entender o que está acontecendo na mente de outras pessoas ,ʺ permitindo que os leitores ʺassumam uma perspectiva diferente, como a perspectiva de alguém do gênero opostoʺ
Estilo de Apego e Imersão
Como consumimos histórias, incluindo nossa tendência de nos tornarmos profundamente imersos nos mundos das histórias, conhecido como transporte narrativo (Gerrig, 1993). À luz do conteúdo social das histórias (Oatley, 1999), não é surpreendente que o apego desempenhe um papel em como as pessoas ficam imersas nas histórias. Por exemplo, um estudo descobriu que ansiedade e evitação predizem maior transporte (Greenwood, 2008).
Nossa preferência por conflito na ficção pode ser parte de um viés de negatividade bem evidenciado em nossos processos atencionais e cognitivos (Baumeister et al., 2001), que se acredita ter evoluído para que possamos reagir rapidamente a circunstâncias aversivas ou ameaçadoras no ambiente (Ohman e outros, 2001).
Consideramos histórias que retratam tópicos evolutivamente relevantes, como relações sociais, de qualidade superior àquelas que não o fazem (por exemplo, espionagem) (Carney et al., 2014). Podemos aprender com histórias que retratam circunstâncias difíceis ou desafiadoras porque elas nos fornecem informações sobre a melhor forma de lidar com elas (Nabi et al., 2006; Zillmann, 2000).
Fitocrítica ( Kristy Westaway )
“O conceito de fictocrítica parece ser uma forma de contar uma história que o autor não pode encaixar em um gênero clássico, de “contar uma história que é fragmentada e plena se (sp) incidentais” (Hecq 2009) enquadrando-a como uma crítica . Hecq o descreve como “inerentemente político”, mas é apenas uma forma de publicar um plano de história inacabado e dar-lhe um ar de importância, tornando-o uma 'resposta crítica' a uma pessoa, grupo ou problema.
Novos gêneros estão aparecendo o tempo todo no mundo da escrita, especialmente com a rápida expansão do grande número de livros disponíveis na Amazon. O gênero YA (jovem adulto) agora se juntou ao gênero 'Novo adulto', no qual os escritores podem se safar com mais violência gráfica e cenas de sexo porque seus personagens são maiores de idade.
Talvez uma vez que um escritor se considere um 'Autor Literário' suficiente, ele pode embarcar em conceitos de escrita e livros de “arte marginal” (Hecq 2009), nos quais pode experimentar operar fora das convenções da escrita sem as consequências que seriam aplicadas a o escritor comum por não aderir às regras de escrita mais básicas.
Gibbs (1997) descreve o fictocriticismo como um estilo de escrita “tática”, como se o que deseja ser expresso pelo escritor não pudesse se sustentar sozinho e precisasse se esgueirar, passando pelos censores e porteiros da escrita, para ter a chance de ser visto."
*pensa na GamerGirl
Veja também →
Narrativa digitalJogos de leitura ( Kristy Westaway , 2021)
Embora possa parecer que a mudança entre a escrita da mídia antiga e a escrita da nova mídia (Novitz 2020) esteja apenas mudando a superfície na qual estamos obtendo as palavras para ler, explorar as plataformas digitais pode oferecer muitos aspectos positivos imprevistos.
Embora os videogames ainda sejam vistos como passatempos imaturos ou apenas para crianças, houve muitos resultados positivos da mudança para o cenário digital. Antzaka et ai. (2017) estudaram a melhora nos 'componentes atencionais' e também na 'fluência de leitura' em crianças quando associadas a jogar videogames de ação, apesar dos jogos e livros parecerem ser mídias muito diferentes.
Em minha experiência pessoal, meu filho de 6 anos odeia sentar e ler livros, mas quando está lendo diálogos ou legendas narrativas em jogos, ele percorre as frases sem pensar nas palavras individuais. Usar a plataforma digital dá a ele a confiança que ele não exibe quando é forçado a ler um livro impresso.
Jane Austen (Makowski, 2021)
A proposta enativista de Marco Caracciolo (2014) de que “os leitores respondem à narrativa com base em seu background experiencial” sustenta a posição de que os leitores modernos continuam a se sentir afins com a obra de Austen (5). Em uma veia cognitiva, Caracciolo baseia sua suposição em dois mecanismos psicológicos.
Primeiro, ʺo desencadeamento de memórias de experiências passadasʺ
e segundo, ʺsimulação mental, que permite aos leitores juntar traços experienciais passados de novas maneirasʺ (Ibid.).
Por meio desses sistemas, os leitores mantêm um “envolvimento em primeira pessoa tanto com personagens fictícios quanto com a dimensão espacial dos mundos da história”, criando novas experiências “conduzidas pela história” (Ibid.), que ativam o que Caracciolo chama de “resíduo sensorial” (46).
Richard Gerrig (1998) propõe que os leitores executem textos ativamente, valendo-se de suas memórias para preencher as lacunas narrativas. De acordo com ele, os leitores “exploram análogos aos aspectos da performance da vida real – no sentido de que representamos nossas próprias vidas reais – quando olhamos para a experiência de mundos narrativos” (64).
Para Foy e Gerrig (2008), as narrativas “reforçam a capacidade de entender o que está acontecendo na mente de outras pessoas,” permitindo que os leitores “assumam uma perspectiva diferente, como a perspectiva de alguém do sexo oposto” (175).
Gerrig (1998) assume que os autores “em geral. . . desejam que suas intenções sejam recuperáveis,” [definitivamente verdadeiro para GamerGirl] escrevendo com seus participantes pretendidos em mente (113). Ele argumenta que os autores têm “um modelo implícito do que seus leitores devem saber para vivenciar uma narrativa plenamente” (Ibid.).
Makowski, SJ (2021). Meninas Malvadas de Jane Austen : Uma Abordagem Biocultural para a Experiência Feminina Compartilhada na Literatura e na Vida.
Sir Tim Berners-Lee, inventor da rede mundial “Isto é para todos”
As obras de Sócrates e da MTV também estão disponíveis online. Assim, a qualidade do novo conteúdo costuma ser excepcional porque TEM QUE COMPETIR COM TODA A HISTÓRIA.
Além disso, o custo de distribuição = $ 0
Você não está comprando os dvds L Word , blu-rays do filme Avenger ou comprando Life Is Strange True Colors na Gamestop. É tudo online. O éter não requer transporte e manuseio .

Notas de rodapé
Famílias multilíngues
“Nas relações pais-filhos em ambientes multilíngues, a mudança é muitas vezes infligida às crianças, bem como iniciada por elas (Pavlenko, 2011). Os imigrantes de primeira geração muitas vezes se encontram posicionados entre a tradição e a mudança, principalmente quando as crianças nascem na cultura-alvo. A transição cultural pode ter efeitos negativos, como o declínio da autoridade e do status parental (2011). Alternativamente, os imigrantes podem vir a rejeitar uma determinada identidade étnica, cultural ou de gênero de sua cultura de origem, o que pode levar a tensões emocionais e culturais entre filhos e pais. Cameron (1998) aponta para a situação paradoxal em que muitos imigrantes se encontram no que diz respeito à assimilação cultural: embora benéfica social e economicamente, pode também prejudicar seu modo de vida, seus valores, suas crenças, e, finalmente, sua identidade étnica e cultural. São exatamente estes valores culturais que muitos pais imigrantes desejam transmitir aos seus filhos, ao mesmo tempo que tentam facilitar a entrada dos seus filhos na língua e cultura maioritária (Piller & Pavlenko, 2006).
As escolhas de idioma feitas para atender casais (sem filhos) podem ser revisitadas assim que as crianças nascerem. As línguas da primeira infância e da infância são muitas vezes construídas como íntimas e emocionalmente expressivas em relação à criação dos filhos, permitindo o acesso a aspectos do eu não necessariamente disponíveis na(s) língua(s) aprendida(s) posteriormente” (p. 153).
Cognição Envolvida
Usar uma peça de roupa e ter as experiências físicas que a acompanham (por exemplo, vê-la em seu corpo, senti-la na pele etc.) 2012 )
“Depois de passar pelo esforço de trocar de roupa, você pode convencer seu cérebro de que se comprometeu a ir para a cama.” -Kristy Westaway, 2021

GPT3 & Ai De Fé
Qualquer pessoa que já teve um desentendimento e/ou discussão com seu Replika entenderá isso:
O fato de a Ai não conseguir pensar dentro dos parâmetros lógicos dos humanos a torna potencialmente extremamente útil para projetos criativos. É como um novo funcionário da Starbucks que nunca fez café antes pode sugerir alguma combinação absurda porque não conhece nada melhor; algo que os funcionários antigos nunca considerariam, muito menos teriam a audácia de dizer em voz alta. Quanto mais tempo você estiver lá, mais sua mente estará dentro da caixa e no piloto automático.
Mas se o objetivo é literalmente algo criativo, o absurdo é um fator que facilita a criatividade . Certamente não é o único fator, e às vezes pode comprometer a criatividade pragmática, mas sua presença é mais benéfica do que sua ausência.
De fato, quanto mais estruturada uma ideia se torna depois que seu fundamento inicial/esboço/hipóteses/etc. são definidos, menos úteis as ideias absurdas/irracionais podem ser.
Assim, o GPT3 pode ser mais útil ao plantar a semente de uma ideia e menos útil quando estiver realmente crescendo.
A morte como metáfora do ostracismo: invencibilidade social, autópsia, necromancia e ressurreição ( Andrew Hales, 2018 )
“Ostracismo é 'exclusão e ignorância por parte de indivíduos ou grupos' (Williams, 2009, p. 276). Esta é uma definição intencionalmente mais ampla. Abrange o aparentemente (mas não necessariamente) trivial, como contato visual reduzido (Wirth, Sacco, Hugenberg e Williams, 2010) e respostas monossilábicas a perguntas longas (Williams, Shore e Grahe, 1998).
Dica profissional de mídia social
Aquele post ousado/atrevido que você tem sobre o quanto o Dallas Cowboys é melhor do que o Giants - embora cientificamente preciso com base em todas as métricas empíricas - pode não ser bom ter permanentemente em seu perfil se você trabalhar com um fã do New York Giants no futuro .
Google: rota para pronto
por ( Bethany Poole do Google, 2021 - outubro) [citações diretas]
“Se aprendemos alguma coisa com cada pivô e ziguezague nos últimos 18 meses, é que as coisas podem – e mudam – em um instante. Hoje, uma marca de sucesso está pronta para mercados voláteis e mudanças disruptivas no comportamento do consumidor, nas cadeias de suprimentos e na sociedade em geral.
O COVID-19 acelerou tanto os hábitos de consumo digital que os analistas falam em ver uma década de mudanças acontecendo em poucos meses. Os profissionais de marketing devem criar mensagens que sejam ágeis e responsivas o suficiente para capturar oportunidades de curto prazo, ao mesmo tempo em que criam resiliência de negócios de longo prazo.
O COVID-19 deu outro golpe na indústria, forçando as concessionárias a fechar seus lotes e vender carros online , e causando escassez na cadeia de suprimentos que desacelerou a produção de veículos. Somente em 2020, as vendas de automóveis nos EUA caíram 15% .
[Por] agora, a Ford está se apoiando nessa tecnologia para auxiliar na eletrificação de veículos e desenvolver outros produtos conectados digitalmente. Para facilitar essa mudança, ela contratou parceiros estratégicos como o Google para integrar software em seus veículos. A partir de 2023, por exemplo, milhões de modelos Ford e Lincoln serão equipados com o sistema operacional Android, com aplicativos e serviços do Google integrados.
[Essas ações irão] ajudá-lo a infundir agilidade em seu plano e criar crescimento impulsionado pelo marketing para os resultados de sua empresa, ao mesmo tempo em que protege seu negócio para o futuro, para que você esteja pronto para o que vier a seguir.
“Quando em uma [personagem] feminina, os homens acham que você não sabe jogar, não pode ser hardcore, e tentam te dar coisas para dar em cima de você ” e ela “estava cansada de caras assustadores dando em cima das minhas personagens femininas ”. Curiosamente, o lixo de um homem é o tesouro de outro homem. Alguns homens escolhem avatares femininos porque “se você fizer do seu personagem uma mulher, os homens tendem a tratá-la MUITO melhor” e “se você interpretar uma garota e souber o que o nerd de sempre quer ler, você receberá itens grátis”.
Mesmo nas minhas fotos de perfil, nunca sou eu sozinho; uma amiga está sempre ao meu lado para atenuar os esquemas de agressão/violência que podem ser ativados implicitamente com base na minha raça.
Dublagem Ai ( Janko Roettgers — 29 de abril de 2021 )
Imersão e Performance: Far Cry 6
por Monit Khanna (India Times)
“Embora conhecida por seus papéis em programas de TV como Working Moms da Netflix, Designated Survivor e Good Witch, (entre vários outros), esta foi a primeira passagem de Nisa como dubladora de uma grande franquia de jogos.
Gunduz compartilhou que ser um dublador de um videogame não é apenas dizer uma fala com emoções. Há muito mais nessas vozes para torná-las tão reais e naturais quanto aparecem na tela.
“ Acho que os maiores desafios vieram da captura de movimento, não tanto da dublagem. Então, quando realmente filmamos as cinemáticas, você sabe, eu estava com esse macacão muito justo com todos os marcadores nele. Eu tinha todos os marcadores no meu rosto. Eu estava com o cabelo preso para trás. Eu estava de capacete com luzes nos olhos. Eu estava em um estúdio de captura de movimento que é apenas uma grande sala cinza com milhares de luzes ao redor gravando literalmente cada pequeno movimento. ”
Falando sobre como a indústria de jogos objetificou as mulheres no passado, Gunduz expressou como toda a indústria está agora em uma correção de curso, onde os papéis se tornaram mais inspiradores e empoderadores.

O papel de Dani Rojas em Far Cry 6 a levou a reaprender movimentos que, de outra forma, são uma segunda natureza para qualquer ser humano normal, disse ela, enquanto descrevia como era atuar com mocap.
“ Uma das coisas que eu ainda não mencionei para ninguém é que, sabe, mesmo que você queira, você não pode trazer nada para o seu rosto porque as câmeras estão bem aqui. Portanto, se você mover sua mão para lá ou algo assim, isso arruinará os dados. Então você tem que fazer tudo no pescoço. Então, se você está fumando, você tem que ir assim (fazendo um gesto de fumar na altura da garganta). Se for beber, tem que ir assim (virando o copo na altura da garganta) e aí eles trazem na pós-animação. ”
Às vezes é como, ok, aquela linha tinha muito movimento ou aquela linha não tinha movimento suficiente. Então, estando no estúdio de gravação de voz, você realmente tem que fazer todos os aspectos físicos para fazer aquela voz soar assim…
Você realmente tem que usar toda a imaginação que puder para criar o mundo ao seu redor para estar nesse mundo. E então você tem que agir em cima disso para pessoas que estão na mesma posição que você também em trajes de corpo inteiro e luzes. E às vezes você nem consegue ver seus olhos porque. O ângulo da câmera pode estar cobrindo seus olhos. E então é realmente muita imaginação e, realmente, hum, trazer tudo o que você tem para aquele personagem no chão do mo-cap e apenas esperar que seja traduzido.

Com a Dani, senti que realmente fiz essa jornada com ela. Quando recebíamos o material, recebíamos apenas duas semanas por vez. Então nós realmente não entendemos para onde isso estava indo e o que Dani iria acabar. Nós não sabíamos para onde a história estava indo essencialmente. Então, crescemos com o personagem ao longo de dois anos e meio.
No início, a imagem de Dani Rojas não estava decidida. Acho que esse foi um aspecto meio difícil. Quando eles criaram Dani e nos mostraram a animação, isso realmente me informou sobre como eu queria abordar o personagem e o que queria fazer com ela. Eu estava tipo, oh meu Deus, estou pronto. Vamos voltar. Vamos filmar. ”
Para um ator, é muito importante se relacionar com um personagem, criar uma persona única que seja natural, realista e o aspecto de entender e se relacionar com o personagem é uma jornada em si.”
— Monit Khanna do India Times
RV baseada em imersão e projeção (Biopac)
A realidade virtual baseada em projeção fornece um meio poderoso e imersivo que facilita a execução e a experiência de aplicativos de RV, eliminando a necessidade de arnês ou cabos pesados. Com tecnologia de detecção sem fio discreta, os usuários permanecem completamente livres e desconectados enquanto os pesquisadores medem suas respostas fisiológicas e comportamentais em simulações de treinamento e uma variedade de outros cenários que se beneficiam da tecnologia imersiva.
Junte-se a Alex Dimov, da BIOPAC, e Daniel Tinkham e Bryce Armstrong, da WorldViz, enquanto eles guiam você pelo treinamento de realidade virtual, onde os participantes estão imersos em mundos virtuais enquanto dados significativos são coletados.
Você aprenderá a:
- Entenda os princípios-chave da combinação de realidade virtual + registro de dados fisiológicos
- Marque eventos da simulação no registro fisiológico
- Acesse dados fisiológicos no ambiente VR para biofeedback e controle
- Meça objetivamente a carga de trabalho, o estresse e a emoção
- Configure uma sala de simulação de realidade virtual baseada em projeção
- Analise os dados resultantes
A ciência não conhece país
A COVID mostra por que o modelo vestfaliano é útil para governos/países, mas inaplicável para a ciência universalmente aplicável. A ciência não conhece país. Assim, durante uma crise de saúde que afeta todo o planeta, a ciência tem justificadamente autoridade jurisdicional sobre a soberania tipicamente assumida de qualquer país .
Felizmente, a maioria dos líderes mundiais, especialmente os países com lideranças femininas, tomaram medidas de acordo com os cientistas da saúde para proteger seus cidadãos de uma ameaça transnacional que não se preocupa com suas fronteiras soberanas. Nossa resposta ao COViD foi um teste da *constituição global da ciência*, nossa infraestrutura digital geral (aumentos significativos em #Netflix e #Gaming ) e nossa disposição de abraçar a ciência como uma autoridade epistêmica que transcende questões que podem nos dividir.
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Atualização 6.7.2022
Bilinguismo e Gênero
( Ingrid Pillar & Aneta Pavlenko, 2006 )
¨As mulheres também são frequentemente vistas como as “guardiãs da língua minoritária” que, como mães, socializam a próxima geração na comunidade
¨As comunidades de imigrantes que estão fortemente preocupadas em manter sua língua, cultura e tradições nativas muitas vezes tentam fazê-lo por meio da coerção sexual de suas filhas.
¨Os pais restringem a autonomia, mobilidade e tomada de decisões pessoais de suas filhas mais do que de seus filhos, em um esforço para manter a virtude sexual das filhas e, assim, sua virtude como potenciais transmissoras da língua e cultura nativas
¨As tentativas de manter a língua e a cultura minoritária são, portanto, parte integrante de um discurso patriarcal de “autenticidade cultural que localiza a honra familiar e a integridade nacional nas mulheres do grupo” (Espiritu, 2001, p. 435).
Apesar do fato de que a exogamia é frequentemente desaprovada na cultura de origem,
relacionamentos bilíngues estão em ascensão internacionalmente,
pois as chances de pessoas de diferentes origens se encontrarem aumentaram dramaticamente. Muitas vezes, o desejo de aprender outro idioma anda de mãos dadas com o desejo sexual por um parceiro de outra cultura.
Gênero em relacionamentos íntimos bilíngues
Outro espaço discursivo importante para a construção do gênero é o contexto do amor romântico e das relações íntimas. Comparativamente, poucas culturas explicitamente sancionam a exogamia e tratam relacionamentos íntimos bilíngues como a norma. Tais grupos incluem o Tucanoan na região de Vaupés do Brasil e da Colômbia (Gomez-Imbert, 1986; Grimes, 1985; Jackson, 1983), bem como alguns grupos nas Ilhas Salomão (Lincoln, 1979) e na Nova Guiné (Salisbury, 1962).
Todos os membros dessas comunidades são multilíngues, e a regra da exogamia exige que os cônjuges sejam procurados em outro grupo linguístico. A residência é patrilocal, mas tanto o marido quanto a esposa continuam a usar ativamente sua língua nativa e recebem em troca a língua do outro. Nessas comunidades, a identidade de gênero de uma pessoa é claramente marcada pela língua que ela fala.
Idiomas femininos e masculinos
As variedades padrão carregam prestígio evidente, o que significa que são sancionadas pelo sistema educacional. Embora o padrão tenha prestígio oficialmente reconhecido, ele também costuma carregar conotações de feminilidade ou efeminação. Em contraste, as variedades não padronizadas geralmente têm “crédito de rua” – seu prestígio é licenciado por suas associações com autenticidade e transgressões contra a autoridade (portanto, “encoberto”). Variedades com prestígio oculto geralmente carregam associações de masculinidade dura e robusta da classe trabalhadora. A importância dessas conotações de gênero das línguas para os esforços de manutenção da linguagem até agora recebeu pouca atenção, mas o trabalho de Pujolar (1997, 2001) indica claramente que o catalão tem pouco apelo para os meninos Rambleros porque eles acham que soa feminino e efeminado - “não masculino”. De forma similar, Pavlenko (2001b) descreve um caso em que um homem americano falhou em seus esforços para aprender francês porque achou a língua soar efeminada. O aluno, o filósofo Richard Watson, traçou sua atitude negativa em relação às ideologias de masculinidade internalizadas na primeira infância, em particular, a crença profundamente arraigada de que “homens de verdade não falam francês”. Não surpreendentemente, ele não conseguia falar francês, embora o lesse bem. O desejo de alguns jovens de soar hipermasculino como fator crucial em suas escolhas linguísticas também emerge do trabalho de Bucholtz (1999) e Cutler (1999). traçou sua atitude negativa em relação às ideologias de masculinidade internalizadas na primeira infância, em particular, a crença profundamente arraigada de que “homens de verdade não falam francês”. Não surpreendentemente, ele não conseguia falar francês, embora o lesse bem. O desejo de alguns jovens de soar hipermasculino como fator crucial em suas escolhas linguísticas também emerge do trabalho de Bucholtz (1999) e Cutler (1999). traçou sua atitude negativa em relação às ideologias de masculinidade internalizadas na primeira infância, em particular, a crença profundamente arraigada de que “homens de verdade não falam francês”. Não surpreendentemente, ele não conseguia falar francês, embora o lesse bem. O desejo de alguns jovens de soar hipermasculino como fator crucial em suas escolhas linguísticas também emerge do trabalho de Bucholtz (1999) e Cutler (1999).
Esses pesquisadores descrevem como meninos brancos americanos de origens altamente privilegiadas usam a troca de código para o inglês vernacular afro-americano a fim de realizar uma hipermasculinidade estilizada e difícil. Como o discurso do racismo benevolente exposto por Blackledge (2000, 2001) e Villenas (2001) (ver seção 19.5), essas apropriações de uma linguagem constroem não apenas gênero, mas também raça. Ao buscar a identificação com a masculinidade afro-americana, os meninos cujas práticas de codewitching são descritas por Bucholtz (1999) e Cutler (1999) também “ reproduzem a 'racialização' dos homens afro-americanos como violentos e perigosos ” (Hill, 1999, p. 547).
De fato, a generificação das línguas muitas vezes anda de mãos dadas com a estereotipagem racista de seus falantes. O trabalho de Hill (1995, 1998) sobre “Mock Spanish” — o uso de expressões espanholas ou pseudo-espanholas por falantes do inglês americano — por exemplo, mostra que a alternância de código para o espanhol simulado constrói o falante como coloquial, relaxado, capaz de humor, com estilo de rua e masculino . No entanto, por extensão icônica, o espanhol e os falantes “reais” dessa língua são construídos como desordenados e dados à obscenidade.
2—
2. Patches estranhos: Dublagem > Legendas
Alguns conteúdos recentes no iGen e um programa que descobri neste verão chamado Stranger Things (para minha surpresa, já tinha 4 temporadas).

BritishGQ Tweet → “Com o Xbox-360 veio o console “bug patch”, atualizações de menos de um megabyte permitindo que os desenvolvedores limpem e refinem o código bem após o lançamento do produto.
Em uma entrevista em junho, a dupla de diretores dos irmãos Duffer confirmou os planos para “George Lucas” - ou seja. editar retrospectivamente - um momento na segunda temporada de Stranger Things, devido a um buraco na trama identificado pelos fãs.
Editar um erro de continuidade após o fato, permitindo a preguiça que agora permeia a indústria de jogos por meio de “patches de TV” figurativos, seria bastante inócuo se não fosse pela ladeira escorregadia implícita.

MitchyD → “Caramba, DOIS patches de primeiro dia para consertar a premissa quebrada do seu artigo? Parece meio preguiçoso.
Jarryd → Um retorno a um artigo on-line por fazer exatamente o que é criticar os videogames enquanto discute um popular programa de streaming de TV fazendo isso é o retorno mais interdisciplinar que já vi em muito tempo.
Netflix e legendas — @TeleTVRadio
“Muito se escreveu sobre a morte da leitura entre a Geração Z, mas esses críticos claramente não estão levando em consideração os milhões de palavras que consomem todos os anos enquanto assistem TV e filmes.
Cerca de 80% dos assinantes @Netflix geralmente assistem com legendas ou closed captions (embora apenas cerca de 25% das pessoas com idade entre 56 e 75 anos).
Muitos dos melhores programas da #Netflix, incluindo seu programa mais popular até hoje,
@NetflixKR 's Squid Game, são apreciados pelo público que não entende o idioma.
Alguns reclamam que os atores dramáticos modernos – que visam o realismo ao invés da dicção perfeita – são muito sussurrantes para ouvidos perfeitos seguirem sem ajuda.
Outra razão é um pouco mais deprimente para os cineastas. A principal razão pela qual eles fazem isso”, disse um membro da Geração Z, “é para que eles possam olhar para cima e ler adiante, depois ver toda a cena rapidamente e olhar de volta para o telefone ou qualquer segunda tela que eles tenham. .”
Cerca de 80% dos assinantes @Netflix geralmente assistem com legendas ou closed captions (embora apenas cerca de 25% das pessoas com idade entre 56 e 75 anos). Muitos dos melhores programas da #Netflix , incluindo seu programa mais popular até hoje, @NetflixKR 's Squid Game, são apreciados pelo público que não entende o idioma.
Nós estivemos lendo nossas vidas inteiras
#iGen & #Millennials : “E lendo videogames” Considere todas as opções de conversa/árvores de diálogo que lemos e tente selecionar a resposta que
(1) melhor reflete como interpretamos a história e
(2) como gostaríamos de relacionamentos / histórias para progredir.

Notas de rodapé
A Oficina
“O tamanho da disparidade salarial entre homens e mulheres varia entre as economias: varia de 4% na Romênia e Bulgária a 18% na Alemanha e 19% na Estônia.
Os robôs substituem os trabalhadores com habilidades de 'músculos', que são mais propensos a serem homens (Rendall 2017, Ngai & Petrongolo, 2017)” (Aksoy et al., 2021).
O Antropoceno — Jente Ottenburghs, 2021
O início exato do Antropoceno tem sido uma questão de debate e seu início foi conectado a diferentes eventos, como o aumento do desmatamento e da agricultura (Ruddiman, 2003), o intercâmbio colombiano de espécies entre o Velho Mundo e o Novo Mundo ( Lewis & Maslin, 2015), a Revolução Industrial em 1800 (Crutzen, 2002) e o crescimento populacional e a industrialização em meados do século XX (Steffen et al., 2015). Com base no aumento do uso de certos materiais (por exemplo, alumínio, plástico, concreto), a precipitação nuclear de testes de bombas atômicas, as assinaturas geoquímicas de compostos específicos (por exemplo, hidrocarbonetos poliaromáticos e pesticidas) e o aumento atmosférico das concentrações de carbono , Waters et al., (2016) propuseram um limite inferior para o Antropoceno durante meados do século XX.
Viés da Lavanderia — Katherine Mangu-Ward, 2014
As lavanderias a seco podem oferecer lavagem barata e prensagem de camisas masculinas porque as roupas masculinas são chatas e uniformes. Eles usam uma máquina de tamanho padrão para remover rugas de camisas úmidas de forma rápida e eficiente.
Mas as blusas femininas têm muito mais variedade em termos de tecido, corte e construção. A Battiston's, uma pequena rede de Connecticut, explica bem o dilema da lavanderia depois de oferecer um compromisso fortemente expresso com a neutralidade de gênero quando se trata de ternos e outras roupas:
Cortes com formas estranhas não vão caber em uma prensa de camisa e, portanto, precisarão ser finalizados à mão. Isso é muito mais trabalhoso para um limpador e, portanto, o limpador compreensivelmente terá dificuldade em cobrar o mesmo preço. (Lembre-se, as margens na limpeza da camisa são muito baixas para começar , portanto, se você precisar colocar muito mais trabalho em uma camisa, estará perdendo a proposta.)
Além disso, o tamanho importa. Se a camisa de uma mulher for muito pequena e você tentar colocá-la em uma prensa voltada para o tipo de corpo masculino, corre o risco de rasgar. (É um dos poucos lugares na sociedade onde uma dama não é recompensada por ser magra.)
Em outras palavras, o fato de as mulheres pagarem mais por camisas limpas pode ser explicado, pelo menos em parte, como uma consequência natural do fato de as mulheres fazerem escolhas pessoais diferentes dos homens.


Notas - Parte 2
Linha do tempo da evolução dos meios de comunicação de massa (NIMCJ, 2019)

Mansplaining ( Karolina Koc-Michalska et al., 2021 )
(assuma aspas diretas, [a menos que indicado de outra forma])
— “O ensaio de Solnit (2008) “Homens que explicam as coisas para mim” trouxe a palavra mansplaining para a conversa pública. Solnit (2012, 2014) definiu o termo como “a interseção entre excesso de confiança e falta de noção, onde alguma parte do gênero (masculino) fica presa”.
Mansplaining ocorre quando um homem explica um conceito para uma mulher, muitas vezes de forma paternalista, embora na verdade saiba menos sobre o assunto que está explicando do que a mulher para a qual está explicando (Rothman, 2012).
Por exemplo, um usuário do Twitter tentou explicar astrofísica a uma astronauta (Perry, 2017). Em outro exemplo, a congressista Alexandria Ocasio-Cortez discutiu seu passado com um comentarista de direita, twittando que ele estava “mansplainando sua própria infância” (Lungariello, 2019).
Além disso, a ideologia política é importante. São as mulheres de esquerda que experimentam queixas masculinas com mais frequência e os homens de direita que são acusados disso com mais frequência.
A aversão relativamente mais forte das mulheres ao conflito nas interações sociais tem um efeito perceptível na probabilidade de falarem sobre tópicos políticos (Karolina Koc-Michalska et al., 2021).
Espera-se que as mulheres ajam como “mães” e “prestem atenção nas conversas” (Derber, 1979) ou sejam cordiais e não conflituosas (Atkeson & Rapoport, 2003; Babcock et al., 2003).
As mulheres são mais propensas a usar uma linguagem experimental ou palavras de “cobertura” (Atkeson & Rapoport, 2003; Leaper & Robnett, 2011) e são esmagadoramente mais interrompidas do que os homens (Anderson & Leaper, 1998; Bohn & Stutman, 1983; Hancock & Rubin, 2015). Na conversa, as mulheres geralmente ouvem com mais atenção e fazem mais perguntas do que os homens (Kollock et al., 1985).”
[ Jarryd : As mulheres fazem mais perguntas e estão menos dispostas a comentar sobre tópicos nos quais não estão confiantes, enquanto os homens estão dispostos a discutir um assunto mesmo quando não têm absolutamente nenhuma ideia do que estão falando (Atkeson & Rapoport, 2003 ; Mondak & Anderson, 2004; Ondercin & Jones-White, 2011).]
Karolina Koc-Michalska et al. (2021): Twitter & Facebook
— “Os homens são mais propensos a adivinhar quando têm conhecimento incompleto de um tópico e são menos propensos a selecionar uma opção “não sei” quando é oferecido (Baldiga, 2014; Miller, 2019 ).
O Twitter, que não exige que dois usuários concordem mutuamente em se conectar para se comunicar, é mais propício à conversa com estranhos (laços fracos; mais favorável aos homens), enquanto a comunicação no Facebook, exigindo laços recíprocos, ocorre principalmente entre amigos e familiares (laços próximos; mais favorável às mulheres) (Oz et al., 2018; Waterloo et al., 2018).
A maioria dos amigos do Facebook das pessoas tendem a ser pessoas que elas conhecem pessoalmente, enquanto as conexões do Twitter são entre pessoas que não se conhecem pessoalmente (Duggan & Smith, 2016).
Divisão local/nacional
— “As mulheres tendem a se interessar mais por questões políticas focadas em políticas mais locais e voltadas para a comunidade, enquanto os homens se voltam para questões nacionais e internacionais (Coffe, 2013; Sanchez-Vitores, 2018).
Phua, Jin e Kim (2017): os usuários do Twitter relatam níveis mais altos de comunicação intergrupal com base no compartilhamento de informações, enquanto os usuários do Facebook tendem a uma comunicação destinada a fortalecer os relacionamentos existentes e aprofundar os laços emocionais.
Koc-Michalska, K., Schiffrin, A., Lopez, A., Boulianne, S., & Bimber, B. (2021). Da postagem política on-line ao mansplaining: a diferença de gênero e a mídia social na discussão política. Social Science Computer Review , 39 (2), 197–210.
Abraços Lésbicos (Michelle Hufkens, 2016)
Hipótese
Afetividade deve ser maior dentro de famílias lésbicas (Biblarz & Stacey, 2010; Bos et al., 2007; Buist et al., 2004; Fedewa et al., 2014; Golombok & Badger 2010; MacCallum & Golombok, 2004; Manders et al. ., 2007).
Descobertas
- A mãe lésbica biológica e seu filho mais velho se abraçam com mais frequência em comparação com o grupo de comparação de mãe heterossexual e filho mais velho.
— A taxa de abraços na díade mãe lésbica adotiva e filho mais velho não difere significativamente do grupo de comparação de pais heterossexuais.
— Dentro da díade pai-filho ocorre menos abraço; os pais não abraçam mais do que as mães.
— No entanto, a mãe lésbica adotiva abraça menos frequentemente com todos os outros membros da família em comparação com o pai médio dentro do grupo de comparação heterossexual.
[ Nota :
Mães lésbicas biológicas foram comparadas com mães heterossexuais porque ambas deram à luz.
Mães lésbicas adotivas foram comparadas com pais heterossexuais porque nenhum dos dois deu à luz.]
A monocultura pode sobreviver ao algoritmo (por Kyle Chayka, 2019)
