Pratiquei a meditação da atenção plena por um ano.

Eu me sentava na natureza, fechava os olhos e observava o momento presente. Os sons ao meu redor, a luz do sol na minha pele, etc. Às vezes, eu apenas fazia respiração em caixa. Foi muito eficaz na redução do estresse e bem-estar geral.

Foi autodidata e cheguei a um platô. Às vezes eu ruminava sobre o passado, guardava ódio e era emocionalmente reativo aos comentários e comportamento das pessoas. Talvez eu precisasse aprender meditação com um professor ou experimentar uma forma diferente de meditação?

Um paradoxo com o qual lutei

foi quando uma adversidade aparentemente impossível se apresentou, por que algumas pessoas desmoronam na depressão e na ansiedade enquanto outras se empolgam com sua dificuldade, se divertem trabalhando em dobro para resolvê-la.

Sempre fui fascinado por monges budistas.

1. Eles podem suportar muita dor, disciplina rígida, tentações e ainda ser as pessoas mais felizes do mundo, conforme comprovado pela neurociência.
2. Eles têm uma vida útil acima da média. Mortes devido a doenças cardíacas e câncer são inéditas.

Talvez haja uma prática de meditação budista que possa me ajudar a lidar melhor com a vida?

O que é Vipassana ?

É uma antiga técnica de meditação que dizem ter sido reinventada por Gautama Buda e transmitida à humanidade há 2.500 anos.

A palavra se traduz em ver de uma maneira especial. Trata-se de ver a verdade sobre si mesmo (e sobre o mundo ao seu redor) por meio da experiência direta .

Você experimenta e enfrenta a verdade da impermanência em um nível subconsciente por meio de horas de meditação. Você percebe que é uma lei da natureza passar por crises temporárias de dor e prazer. Portanto, é inútil dar-lhes importância emocional.

Ao apagar os desejos de prazer e a aversão à dor, você elimina o sofrimento. Você começa a observar ambos com equanimidade - como um espectador da paz e da felicidade. Você também desenvolveria compaixão por outros seres sofredores.

Pelo menos essa é a teoria. Eu tinha que ver se minha experiência seria a mesma.

Apoiado pela ciência

Estudos mostram que Vipassanā leva não apenas à atenção plena, mas reduz o estresse, aumenta o bem-estar e a autobondade. Os efeitos foram mais poderosos a curto prazo, mas ainda foram significativos após 6 meses. Outro estudo do NIMHANS encontrou melhora no processamento cognitivo após uma sessão de meditação Vipassanā. Meditadores experientes tiveram uma melhora maior.

eu mesmo tive que me esforçar

O professor colocou grande ênfase em confiar em minha própria experiência direta e em descobrir a verdade por mim mesmo. As palavras ou ações de outra pessoa não podem me libertar, pois serão apenas um nível de compreensão superficial para minha mente.

Eu tive que fazer um grande esforço contínuo para me livrar do sofrimento. Fazia sentido. Aproveitar a neuroplasticidade adulta para reprogramar minha mente exigiria esforço e tempo. Eu viajei muito para participar deste curso. Eu decidi dar tudo de mim, não importa o quão difícil seja.

Disciplina

Eu leio as regras e agendo online. Eles eram bastante rígidos e intimidadores. Eu não sou realmente uma pessoa matinal. Só recentemente eu me forcei a levantar às 8-9 da manhã de forma consistente.

Durante o curso, você tinha que acordar e meditar a partir das 4h30. Os intervalos para alimentação são às 6h30 e às 11h. Os novos alunos podem tomar chá e frutas às 17h.

Todas as formas de comunicação, como falar, linguagem de sinais, leitura e até contato visual foram proibidas. Você está sozinho nesta jornada. Interagir com os outros adicionaria novas informações à sua mente e perturbaria o processo sutil e delicado de ver a verdade de si mesmo.

Entrando no centro

No primeiro dia, quando entramos, eles trancaram todos os nossos pertences, incluindo telefones, gadgets, joias etc. Eu só tinha roupas, sabonete e meu guarda-chuva comigo. Deram-nos uma cama simples de tábuas de madeira sobre tijolos. Tinha um edredom simples, cobertor e um mosquiteiro. Havia um banheiro com vaso sanitário estilo indiano, balde e jarro para banho.

Não tínhamos permissão para doar no início. Mais tarde, o professor nos disse que esse era o primeiro passo para quebrar nosso ego. Nós nos iludimos com ilusões como posses, dinheiro que pode fazer você pensar que é mais inteligente ou melhor que os outros. Mas, na realidade, você depende desesperadamente da natureza e da bondade de outros seres humanos para sobreviver. Você entra no centro de meditação e vive lá por 10 dias com as doações de outras pessoas como um Bikshu (mendigo).

chá e chuva

O dia seguinte começaria às 4 da manhã. Eles tocariam uma campainha. Adormeci duvidando se ouviria a campainha e acordaria tão cedo, mas acordei. Fomos então ensinados a meditar e observar nossa respiração de várias maneiras. Isso era para desenvolver uma concentração profunda. Disseram-nos que no dia 4 estaremos concentrados o suficiente para aprender a meditação Vipassanā .

Desde o segundo dia, fiquei mentalmente exausto. Parecia uma gripe e eu a superei com grande esforço. Minha mente foi alterada. Era como se meus sentidos tivessem se tornado muito aguçados. Eu podia provar cada pequeno ingrediente da comida, ouvir e ver com muito mais detalhes. Eu podia imaginar coisas e sonhar acordado vividamente. Eu olhava borboletas voando por horas durante os intervalos. Tudo parecia surreal. A comida tinha o sabor da melhor coisa que já comi. Eu levaria meu tempo para mastigar e saborear cada mordida. Choveu muito. Lembro-me de tomar chá e dormir sob meu mosquiteiro, sentindo-me incrivelmente confortável e grato por aqueles que fizeram essas coisas, caso contrário, estaria enlameado, encharcado e tremendo sob uma árvore.

O lugar está repleto de insetos, aranhas, sapos e cobras etc. E o poder iria e viria. À noite, olhávamos milhares de vaga-lumes voando sobre os campos e as estrelas no céu. Acendi as luzes uma vez à noite para encontrar um sapo na minha cama. Tenho muito medo de sapos, mas de alguma forma reuni coragem para cutucá-lo até que ele saísse do meu quarto.

Certa vez, estávamos ouvindo o discurso da noite olhando para os vaga-lumes na escuridão. Nossos pés estavam descalços e meu amigo sentiu um cadarço na perna. Nós apontamos nossa tocha para ele. Era uma cobra marrom rastejando pacificamente. Ele desapareceu em um arbusto próximo. A cobra já havia saído antes que pudéssemos gritar de medo.

No dia 3–4, minha mente vagava menos e, mesmo que o fizesse, era para um pensamento saudável ou algo que nosso professor ensinou. Aprendemos então Vipassanā, que é uma técnica de meditação de varredura do corpo. Isso nos ajudaria a experimentar a verdade de que nosso corpo está sempre se transformando e decaindo a uma velocidade incompreensível em direção a um fim inevitável. É uma lei da natureza que as sensações vão e vêm. Não há necessidade de reagir a eles. Não há necessidade de desejar ou sentir aversão por eles e sofrer. Podemos apenas observá-los ir e vir. Isso me atingiu com força.

Até o dia 9 praticamos Vipassanā todos os dias por 10 a 12 horas. Foram 3 horas de meditação estrita todos os dias. Tivemos que sentar e meditar com muita vontade de não abrir as pernas, mãos ou olhos durante esse tempo. Sente uma coceira no nariz ou as pernas dormentes e doem pra caramba? Pena que você tem que continuar fazendo Vipassanā. Essa foi a parte mais difícil para todos nós. No final, consegui fazê-lo perfeitamente apenas na metade do tempo.

Continuei ajustando minhas pernas antes de cada sessão para encontrar o ângulo ideal, a posição de meus pés e joelhos, etc., para que doesse menos. Não funcionou. Acho que, às vezes, querer evitar a dor pode distraí-lo do caminho certo. Afinal, o objetivo daquele exercício era aprender a sentir e observar a dor com equanimidade e eu estava tentando evitá-la — Um esforço inútil para lutar contra uma lei da natureza.

Tive a sorte de ter um ótimo colega de quarto. Ele está na casa dos 50 anos e pensa neste curso desde 2016 e só agora teve a oportunidade. Ele nunca quebrou o nobre silêncio o tempo todo. Ele roncava muito alto e eu acordava. Tentei aplicar o que aprendi. Primeiro, reconheci que este homem estava lutando para respirar e senti compaixão por ele. Também percebi que meu desconforto era devido a uma aversão a essa sensação que eu estava sentindo em meus ouvidos. Poderia ser a primeira oportunidade do mundo real para testar minha equanimidade? Adormeci pacificamente logo depois. Eu ainda acordava as vezes pelo ronco isso não me incomodava mais. Eu voltaria a dormir novamente.

O tempo correu após os primeiros quatro dias. Era o último dia. Sentamos uma última vez e aprendemos meditação de amor/compaixão dirigida a todos os seres vivos. Nosso professor disse que para sermos livres tínhamos que perdoar a todos. Eu não poderia ser verdadeiramente feliz enquanto abrigava ódio em minha mente. Eu concordei.

O nobre silêncio havia terminado. Conversamos com todo mundo e recuperamos nossos itens.

budismo

Achei que o curso de meditação seria apenas instruções. Algo como fazer isso para obter esses benefícios. Mas houve uma progressão com muitos tipos de meditação que se tornaram mais complexos ao longo dos 10 dias. Eles também eram fortemente filosóficos e profundamente enraizados no budismo. O professor explicou o raciocínio e a filosofia por trás de cada forma de meditação que nos foi ensinada. Vou mencionar alguns destaques que realmente me marcaram.

A primeira coisa que aprendemos foram as 3 joias de Buda. Ao polir essas joias dentro de nós, não estamos adorando uma divindade ou uma pessoa, mas as qualidades que levam ao domínio de sua própria mente e à iluminação (o estado de Buda).

1. Refugie-se na busca de iluminação e sabedoria por meio de suas experiências diretas
2. Refugie-se nas leis da natureza.
3. Refugie-se na comunidade de outros no nobre caminho. Procure em si mesmo as más qualidades que você possui e livre-se delas. Pesquise nos outros suas boas qualidades e adote-as você mesmo.

A teoria moral do budismo é não prejudicar os outros por meio de nosso corpo ou voz. Isso nos foi explicado mais tarde. Ao seguir essas predefinições simples, leigos como nós estariam automaticamente no caminho moral durante este curso sem a necessidade de muito pensar.

Somente as intenções importam na lei cármica da natureza. Se você realizar uma ação com boas intenções para os outros, será instantaneamente recompensado com felicidade e paz e, se tiver más intenções, será instantaneamente punido com emoções dolorosas e perda de paz. O resultado não importa. Foi bem interessante.

2. Concentração: Você não tem escolha a não ser domar sua mente e desenvolver sua força de vontade ao máximo para estar no caminho certo e desenvolver sua sabedoria em um mundo cheio de dores e tentações. Você faz isso através de horas de meditação.

3. Sabedoria: não importa o quanto você controle sua mente com concentração e siga as predefinições morais, ela será incompleta. Você mesmo deve experimentar diretamente a verdade e desenvolver sua própria sabedoria. Este caminho representa a compreensão das leis da natureza e a reprogramação de sua mente no nível mais profundo.

Fazendo amigos para toda a vida

No último dia as regras foram relaxadas e pudemos conversar. Havia muitos caras do exército em nosso lote. Eles nos disseram que só ficar parado era difícil. O resto foram férias. Eles geralmente dormiam de 3 a 4 horas e corriam todos os dias por horas. Eles poderiam dormir 7 horas por dia sem estresse aqui. Trocamos números e prometemos manter contato.

Equipado com novas sementes de sabedoria

Estou começando a entender que nada fora de mim pode me deixar feliz ou triste. A realidade é do jeito que é. Quando ele toca meus sentidos e é reconhecido por minha mente, meu antigo hábito de reagir e dar significado emocional a essas sensações vem à tona.

Se aprendermos a observar objetivamente a passagem da sensação temporária, não sofreremos por desejá-la ou sentir aversão por ela.

Voltando ao mundo

Saí me sentindo absolutamente feliz e em paz. Eu tinha visto um amigo que estava em uma situação ruim, se transformando completamente após o curso. Eu também havia mudado. O estresse e as dores permaneceram, mas estou mais calmo, mais receptivo e resiliente.

Meus hábitos de consumo de mídia mudaram. Eu era viciado em YouTube. Nunca mais assisti notícias, mídia ou joguei jogos sem pensar desde então.

Para manter os efeitos da meditação, tínhamos que meditar pelo menos 2 horas por dia. Prometi a mim mesma que daria esse tempo todos os dias. Será preciso muita prática para que minhas sementes de equanimidade se transformem em uma árvore. Infelizmente, estou viajando para casa em uma jornada difícil de 3 dias. Portanto, não tenho mantido essa promessa durante esse tempo e seus efeitos estão desaparecendo lentamente.

Quando estiver em casa, manterei o hábito de acordar cedo e meditar 2 horas por dia. Eu definitivamente recomendaria este curso, especialmente se você sofre de fortes emoções.