Grande parte do mundo hoje segue o calendário solar gregoriano , que tem suas origens no cristianismo ocidental medieval. Por outro lado, o calendário islâmico ou Hijrī, é um calendário lunar. Existem 12 meses no calendário Hijrī, com cada mês tendo 29 ou 30 dias de duração.
Demorará mais de 32 a 33 anos para que o calendário lunar percorra o ciclo completo do calendário solar. É por isso que o mês de jejum islâmico do Ramadã pode cair em outubro de um ano e, alguns anos depois, em julho. Isso também significa que o ano novo islâmico nunca é na mesma data e também depende do avistamento da lua .
O primeiro ano do calendário Hijrī é baseado na emigração do Profeta Muhammad de Meca para Medina no ano 622 DC para estabelecer a primeira comunidade muçulmana. Apesar de Muhammad ser de Meca, sua nova fé e seguidores foram perseguidos por suas crenças. O calendário islâmico marca esse início em Medina.
Além disso, o Ano Novo islâmico também está associado aos profetas da fé cristã: este é o dia em que se acredita que a arca de Noé pousou em terra, o dia em que Deus perdoou Adão, o dia em que José foi libertado da prisão , o dia dos nascimentos de Jesus, Abraão e Adão, ao longo dos tempos. Também se acredita ser o dia da concepção do Profeta Muḥammad no ano 570.
Atualmente, embora grande parte do mundo veja isso como 2021, é o ano islâmico de 1443, começando em 10 de agosto AH. Em latim, AH significa Anno Hegirae - o ano da hijra, ou emigração.
Ao contrário de muitas tradições que celebram o ano novo como uma ocasião alegre, o Ano Novo islâmico é tipicamente sombrio. O primeiro mês islâmico é Muḥarram , um momento sagrado de oração e reflexão para muçulmanos sunitas e xiitas .
Por que o ano novo islâmico é importante
O décimo dia de Muḥarram, conhecido como Ashura, é particularmente significativo para os muçulmanos xiitas. No ano de 680, o neto do Profeta Maomé Ḥusayn foi morto junto com a maioria de sua família e simpatizantes na Batalha de Karbala, no atual Iraque. Yazīd, o califa da dinastia Ummayad, que governou uma área que se estendia da Espanha à Pérsia de 661 a 750, viu Ḥusayn como uma ameaça política e reprimiu brutalmente a ele e a seu movimento. A batalha foi um ponto de inflexão para os xiitas, que viam a indiferença da maioria no massacre dos herdeiros legítimos de Maomé como a prova final de uma irreconciliabilidade fundamental com o islã sunita. Ele solidificou o Sunni-Shiaschism no Islã.
Para os xiitas, Husayn representa alguém que se levantou contra as forças da injustiça e do mal. Eles comemoram a batalha durante os primeiros dois meses islâmicos de Muḥarram e Ṣafar.
Em muitos países como Índia e Irã, o Ano Novo Islâmico e a Ashura são feriados públicos. Os eventos da vida, como aniversários e casamentos, historicamente não eram comemorados nos primeiros 10 dias do mês. Os sunitas também observam Ashura. Muitos fazem jejuns como forma de expiar seus pecados e realizar atos de caridade.
Iqbal Akhtar é professor associado de estudos religiosos na Florida International University.
Este artigo foi republicado de The Conversation sob uma licença Creative Commons. Você pode encontrar o artigo original aqui.
