Os conceitos de raça e etnia estão tão interligados que às vezes é difícil distinguir um do outro. Mesmo desenroladas, as ideias não são tão bem definidas como muitos gostariam que fossem.
A razão para isso é simples: Sim, os humanos são muito diversos . Podemos ter uma aparência distintamente diferente. Às vezes somos vistos de maneira completamente diferente. Viemos de lugares diferentes (embora todos nós, como espécie, venhamos da Etiópia dos dias modernos ), e os grupos dos quais crescemos - nossas famílias, nossos clãs, nossas culturas, nossas nações - todos percorreram caminhos diferentes. Um vasto mundo de fatores influenciou nossa aparência e nosso modo de vida durante milhares de anos de evolução e migração .
No entanto, todas essas pessoas incrivelmente diversas não existem no vácuo. Ao longo de todos esses milênios e quilômetros, nos tornamos misturados. E continuamos a misturar.
Colocar-nos em caixas distintas com rótulos fixos é quase impossível. Até os rótulos ficam confusos.
"Acho que há muita sobreposição [entre os termos etnia e raça]", diz Douglas Hartmann, professor de sociologia da Universidade de Minnesota e co-autor de " Etnia e raça: criando identidades em um mundo em mudança " (com sociólogo Stephen Cornell). "Eu realmente acho que é difícil separá-los. E talvez até inapropriado. Porque todas essas categorias têm elementos de identidade, auto-afirmação, cultura e herança. Mas também têm elementos de rotulagem, de estigma, de tratamento diferenciado, de poder desigualdade, etc. "
Ainda assim, talvez por causa de alguma necessidade inata de ordem - ou algo mais sinistro - continuamos a definir. Nós identificamos as pessoas como esta raça ou etnia. Nós também nos identificamos.
E é assim que esses rótulos se tornam embaçados e, às vezes, inseparáveis.
Uma revisão rápida do termo 'corrida'
A ideia moderna de que existem raças humanas independentes pode ser rastreada até o final dos anos 1700, quando o antropólogo alemão Johann Friedrich Blumenbach tentou classificar cientificamente os humanos, em grande parte por sua aparência e onde chamavam de lar.
De um artigo de 1994 sobre Blumenbach na Discover Magazine :
Blumenbach não usou apenas a geografia e a cor da pele , mas, notavelmente, o tamanho e a forma dos crânios para explorar o que chamou de " variedades da humanidade ". Uma de suas medidas, porém, foi inequivocamente não científica: ele chamou os caucasianos (assim chamados em homenagem ao povo das montanhas do Cáucaso, na Europa oriental) de " lindos ".
Muitos europeus - que já acreditavam, erroneamente, que os primeiros humanos vieram do Cáucaso - aproveitaram a obra de Blumenbach ("Somos lindos, diz o respeitado cientista!") Como prova científica de que a raça "branca", a "original" raça, era biológica e inerentemente superior aos outros. (Eles o fizeram apesar do fato de que Blumenbach, eras à frente de seu tempo, sustentou que todas as raças e povos eram iguais e declarou que as " muitas variedades de homem atualmente conhecidas como uma única e mesma espécie .")
Esse pensamento dos europeus - de que uma raça é superior a outra - levou, historicamente, a alguns dos piores comportamentos humanos; colonização, escravidão, apartheid e genocídio, para citar alguns. Isso deu origem à desigualdade forçada em muitas formas diferentes, incluindo políticas, sociais e econômicas.
O que é raça?
Aqui está o retrocesso: os poderosos europeus estavam completamente errados. Os cientistas agora concordam de forma esmagadora que os humanos, biológica e geneticamente falando, são todos iguais.
"[O] DNA de todos os seres humanos que vivem hoje é 99,9% semelhante ", de acordo com o Museu Nacional de História Natural Smithsonian. Na verdade, há mais variação genética dentro de qualquer "raça" do que entre as diferentes "raças". Basicamente, o que isso significa é que as diferenças genéticas nos humanos são tão mínimas que alguns cientistas simplesmente descrevem os humanos como pertencentes a apenas uma raça: a raça humana.
Apesar do tiroteio científico, o termo "raça" ainda é amplamente utilizado hoje, e uma raça ainda é atribuída a uma pessoa de acordo com suas características físicas: cor da pele, formato do nariz ou dos lábios ou tipo de cabelo. Agora, em vez de reivindicar alguma base pseudo-científica, porém, raça é considerada uma "construção social", o que significa que é algo que nós, como sociedades, usamos para colocar as pessoas convenientemente em grupos.
Veja como Hartmann e o co-autor Cornell definem raça:
Algumas das razões para o uso contínuo de raça como um identificador podem ser aceitáveis: o US Census Bureau, por exemplo, pede às pessoas que se identifiquem por raça e lhes dá seis opções , incluindo "alguma outra raça". (O Bureau também permite que os entrevistados digam que são de mais de uma raça.) O Bureau usa esses dados para fins de financiamento de programas governamentais voltados para grupos específicos.
Outras razões definitivamente não são aceitáveis: a discriminação racial ainda é real em todo o mundo.
Embora a raça geneticamente não seja um conceito válido, socialmente é muito, muito real. Em algumas definições, também vai muito além das características físicas.
"Existem realmente diferenças culturais entre as pessoas que crescem em uma comunidade afro-americana e em uma comunidade suburbana branca. Não é genético, mas é real", diz Hartmann. "Existem diferentes linguagens, diferentes padrões de comportamento, diferentes maneiras de pensar sobre o mundo."
A diferença cultural sugere a outra palavra mais frequentemente confundida com raça: "etnia". E isso turva ainda mais a terminologia.
O que é etnia e qual é a diferença?
Cornell e Hartmann definem etnicidade desta forma:
A diferença entre raça e etnia, então? Enquanto a raça é definida e determinada principalmente por características físicas, a etnia é considerada mais relacionada à cultura, idioma, família e local de origem de uma pessoa. (As nacionalidades também são incluídas na mistura.) Exemplos de etnias incluem ser indiano, judeu ou asiático, independentemente da raça. Portanto, uma mulher nascida de pais japoneses em Atlanta pode se considerar racialmente asiática, mas etnicamente japonesa, americana, nipo-americana ou mesmo apenas americana. As roupas também podem desempenhar um papel importante. Um homem escocês-americano vestindo um saiote xadrez ou xadrez; uma mulher índia-americana usando um sári; e uma mulher nipo-americana de quimono são exemplos de como as pessoas exibem sua etnia ao se vestir.
Tanto a raça quanto a etnia, argumenta-se, são socialmente definidas. Nenhum dos dois é biologicamente válido.
Curiosamente, Cornell e Hartmann dizem que as pessoas são mais propensas a se identificarem com várias etnias do que com várias raças. Embora, obviamente, alguns se considerem mais de uma raça.
É importante observar dois outros pontos que os sociólogos fazem sobre raça e etnia.
Raça, ao contrário da etnia, ainda é principalmente um termo atribuído por outros grupos (o que muitas vezes leva um a reivindicar superioridade sobre o outro). E a identidade racial é geralmente considerada inerente. (Em outras palavras, você nasce como uma determinada raça, e geralmente não é algo que você pode mudar apenas dizendo isso. Lembra de Rachel Dolezal? ).
Dito isso, tudo isso são observações, não regras. As regras, como já dissemos, são um pouco obscuras.
"As pessoas têm essa ideia meio maluca sobre a pureza das raças ... não há como realmente isolar uma raça. E hoje, ainda mais, com os casamentos mistos, com a globalização", diz Hartmann, "essas categorias que muitas vezes pensamos que são tão firme - os americanos estão tão convencidos de que existem cinco raças principais, porque agimos como se houvesse em nosso censo e tudo mais. Elas ficam confusas e confusas e não fazem mais sentido. "
Se for lógico que estamos discutindo os termos raça e etnia, a última palavra provavelmente deveria ir para alguém que é um especialista em palavras. Diga, um poeta:
entre cada tipo e tipo,
mas somos mais parecidos, meus amigos,
do que diferentes.
- Maya Angelou, "Human Family"
AGORA ISSO É INTERESSANTE
Nos 230 anos de existência do Censo dos Estados Unidos, a questão da raça cresceu de três categorias (brancos livres, todas as outras pessoas livres e escravos) para seis, incluindo "outras". Mas em 1980, o censo também começou a perguntar aos entrevistados se eles tinham origens hispânicas, o que significa que o censo dos Estados Unidos considera as origens hispânicas como uma etnia e não como uma raça. No entanto, de acordo com o Pew Research Center , muitos hispânicos e latinos consideram sua origem em termos raciais e isso foi refletido no censo de 2010 . Apenas 63% dos latinos escolheram uma das categorias raciais definidas pelo governo: branco, negro, asiático, índio americano ou das ilhas do Pacífico. Os outros 37% selecionaram "alguma outra raça" ou escreveram em "mexicano" ou "latino-americano".
