Faz apenas cerca de 100 anos desde que as mulheres americanas ganharam o direito de votar, ou pelo menos o direito de não ser negado o direito de votar. E não podemos discutir a 19ª Emenda e o movimento sufragista feminino sem falar de uma de suas figuras mais centrais: Susan B. Anthony.
Na verdade, a emenda que estendeu os direitos de voto para além dos homens foi nomeada "Emenda Anthony" em sua homenagem. E anos depois, a imagem de Anthony - embora severa - encontrou um lar na moeda de dólar dos Estados Unidos, substituindo o presidente Dwight Eisenhower. Então, como em um século a mulher que afirmava que "o fracasso é impossível" deixou de defender ideias revolucionárias para se tornar uma homenageada na moeda americana?
Início da vida de Susan B. Anthony
Nascida em Adams, Massachusetts, em 15 de fevereiro de 1820, filha de Daniel e Lucy, Anthony passou a maior parte de sua infância em Nova York. A educação quacre de seu pai imprimiu nela a crença de que "todos eram iguais diante de Deus", de acordo com o Museu Nacional de História da Mulher . Ela trabalhou como professora em Canajoharie, Nova York, durante seus 20 anos antes de voltar para casa, onde se envolveu no movimento abolicionista, trabalhando ao lado de figuras importantes como William Lloyd Garrison e Frederick Douglass.
Além do desejo de abolir a escravidão, Anthony procurou livrar o país do álcool ; ela e sua família eram ativos no movimento de temperança. De fato, quando lhe foi negada a chance de falar em uma reunião de temperança por ser mulher, ela se associou a Elizabeth Cady Stanton e fundou a Women's New York State Temperance Society em 1853 .
Ela conheceu Stanton, que se tornaria um amigo e colaborador para toda a vida, em uma conferência antiescravidão no ano anterior. Stanton já havia feito seu famoso discurso da Declaração de Sentimentos na Convenção de Seneca Falls em 1848, um evento que Anthony não compareceu. No entanto, o trabalho de Anthony pela igualdade das mulheres logo ganhou terreno, mesmo enquanto ela continuava a lutar contra a escravidão. Por exemplo, durante a Guerra Civil, Anthony e outros coletaram mais de 300.000 assinaturas em petições para abolir a escravidão com uma emenda constitucional.
Seu trabalho pelos direitos das mulheres
Juntos, Anthony e Stanton fundaram a American Equal Rights Association em 1866, uma organização focada em garantir direitos iguais e direitos de voto para todos os americanos . No entanto, apesar de seu longo envolvimento no movimento abolicionista, Anthony, de maneira semelhante a outros ativistas dos direitos das mulheres do século 19, foi criticado por colocar os direitos de voto das mulheres brancas acima dos ex-escravos do sexo masculino.
A Smithsonian Magazine relatou que em 1867, Anthony, Stanton e Sojourner Truth "se opuseram à 15ª Emenda, alegando que as mulheres deveriam ter precedência sobre os ex-escravos". No entanto, esta é uma simplificação da postura de Anthony.
Quando solicitado pelos abolicionistas masculinos Wendell Phillips e Theodore Tilton para suspender o trabalho pelo sufrágio universal e se concentrar em obter o voto apenas para homens de cor, a biógrafa de Anthony, Ida Husted Harper, disse que Anthony respondeu que " preferiria cortar seu braço direito antes de jamais trabalharia ou exigiria o voto para o homem negro e não para a mulher ." Anthony e Douglass acabaram se separando por causa dessa diferença de opinião.
Mas o National Susan B. Anthony Museum & House diz que é uma deturpação dizer "Anthony escolheu mulheres brancas sobre todas as pessoas de cor" quando o ativista buscava mais corretamente a igualdade para todos.
Em 1869, Anthony e Stanton formaram a National Woman Suffrage Association (NWSA), que produziu " The Revolution ", uma publicação semanal dos direitos das mulheres. Com a colega defensora dos direitos das mulheres Matilda Joslyn Gage, eles lançaram o enorme projeto de publicação " História do Sufrágio Feminino " para o qual a NWSA escreveu três de seis volumes.
No entanto, como a divisão de Anthony com Douglass, uma rixa sobre a 15ª Emenda apareceu dentro do próprio movimento sufragista. A mais conservadora American Woman Suffrage Association (AWSA), liderada por Lucy Stone, apoiou a 15ª Emenda como um passo na direção certa e se concentrou em uma estratégia estado a estado para obter direitos de voto para as mulheres. Em contraste, a NWSA de Anthony e Stanton buscou o voto e outros direitos para as mulheres e uma emenda constitucional para garanti-los.
"Anthony de 1866 em diante foi um defensor apaixonado de uma emenda federal como forma de alcançar o sufrágio feminino", diz Anya Jabour, professora de história da Regents na Universidade de Montana. "Ela estava firmemente identificada com a emenda federal."
Embora ela nunca tenha tido a oportunidade de votar legalmente, Anthony votou na eleição presidencial de 1872, votando em Ulysses S. Grant . Por esse ato criminoso, ela foi presa, julgada e multada em US$ 100. Ela nunca pagou a multa.
O que Anthony esperava que fosse a 16ª Emenda não foi ratificada até meio século depois, depois que emendas permitindo imposto de renda (16º), eleição popular de senadores (17º) e Lei Seca (18º) foram adicionadas à Constituição. Embora vários estados já incluíssem o sufrágio feminino naquela época, em nível constitucional, as mulheres nos Estados Unidos finalmente conquistaram o direito de votar com a 19ª Emenda em 18 de agosto de 1920. Infelizmente, Anthony morreu em 1906 e nunca teve a oportunidade de ir às urnas legalmente.
Elogiar a conquista da emenda aos direitos de voto atraiu críticas, e Anthony novamente foi pego no fogo cruzado. A 19ª Emenda declara especificamente : "O direito dos cidadãos dos Estados Unidos de votar não deve ser negado ou restringido pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado em razão do sexo. O Congresso terá poder para fazer cumprir este artigo por meio de legislação apropriada." No entanto, milhões de mulheres , em particular mulheres afro-americanas no Jim Crow South, ainda foram excluídas das pesquisas até a aprovação da Lei dos Direitos de Voto de 1965.
O legado duradouro de Anthony
Se seu legado mais importante é a "Emenda de Anthony", outro é que ela é a primeira mulher a aparecer em uma moeda americana. O dólar Susan B. Anthony foi emitido pela Casa da Moeda dos Estados Unidos em 1979 para substituir o dólar Eisenhower. Naquela época, a segunda onda do movimento de mulheres estava em andamento, e a disciplina acadêmica de estudos da mulher estava em sua infância, diz Jabour.
Escolher Anthony como figura fundadora do movimento e da moeda do dólar surgiu como uma escolha lógica porque ela estava tão comprometida com o sufrágio por tanto tempo. No entanto, com uma campanha de marketing modesta em torno de seu lançamento e a semelhança da moeda em tamanho com um quarto, o dólar foi considerado um fracasso em poucos meses . No entanto, seu "flop" provavelmente estava mais relacionado à moeda em si do que a imagem de Anthony nela.
Hoje, as palavras de Anthony às vezes são cooptadas por organizações antiaborto para argumentar que os primeiros ativistas dos direitos das mulheres eram contra o aborto. Essa ideia foi completamente desacreditada, explica Jabour. Essas alegações são frequentemente baseadas em “erros factuais repetidos” e omitem “características essenciais das crenças das sufragistas sobre gênero, justiça e lei”, escrevem Reva Siegel e Stacie Taranto no The Washington Post. O Museu e Casa Nacional Susan B. Anthony e outros também desmascararam a falsa conexão entre Anthony e a política do aborto.
Sufragista, abolicionista, abstêmio e renegado, Anthony nunca se casou ou teve filhos. E caso você esteja se perguntando, o B é de Brownell.
Agora isso é interessante
Anthony adotou o "vestido reformista", que consistia em usar calções e um vestido mais curto em vez do conjunto feminino pesado da época, que podia pesar até 11 quilos, segundo Jabour. Ela até cortou o cabelo curto. Mas após as críticas, Anthony determinou que o vestido distraia a mensagem e desistiu.
Publicado originalmente: 30 de janeiro de 2020
