
อับราฮัมลินคอล์นรู้ดีว่าเหตุใดการประกาศอิสรภาพจึงเป็นเอกสารทางการเมืองที่มีความสำคัญอย่างยิ่ง
"ฉันไม่เคยมีความรู้สึกทางการเมืองที่ไม่ได้เกิดขึ้นจากความรู้สึกที่เป็นตัวเป็นตนในคำประกาศอิสรภาพ" ลินคอล์นกล่าวในสุนทรพจน์ชั่วคราวในวันแรกของการเข้ารับตำแหน่งครั้งแรก “ ฉันมักจะถามตัวเองอยู่บ่อยครั้งว่าหลักการหรือความคิดที่ยิ่งใหญ่อะไรที่ทำให้สมาพันธรัฐนี้อยู่ด้วยกันมายาวนานไม่ใช่เพียงเรื่องของการแยกอาณานิคมออกจากมาตุภูมิ แต่ความรู้สึกนั้นในคำประกาศอิสรภาพซึ่งให้เสรีภาพ ไม่ใช่คนเดียวสำหรับผู้คนในประเทศนี้ แต่ฉันหวังว่าจะมีต่อชาวโลกตลอดเวลาในอนาคต "
ลินคอล์นเป็นหนึ่งในผู้นำชาวอเมริกันและนักเคลื่อนไหวด้านสิทธิพลเมืองหลายคนที่ท้าทายชาติให้ดำเนินชีวิตตามหลักการก่อตั้งตามที่ประดิษฐานไว้ในคำประกาศอิสรภาพ "ว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นอย่างเท่าเทียมกันและมอบให้โดยผู้สร้างของตนด้วยสิทธิที่ไม่สามารถเข้าใจได้บางประการซึ่งในบรรดาสิ่งเหล่านี้ คือชีวิตเสรีภาพและการแสวงหาความสุข "
แต่คำประกาศอิสรภาพยังมีอะไรอีกมากมายมากกว่าประโยคที่ยากจะลืมเลือน ใน 1,337 คำโทมัสเจฟเฟอร์สันและคนอื่น ๆ ในสภาคองเกรสภาคพื้นทวีปได้แถลงต่อเพื่อนชาวอเมริกันและคนทั่วโลกว่าพวกเขาได้รับความเดือดร้อนจากการล่วงละเมิดและการปฏิบัติอย่างไม่เหมาะสมภายใต้พระเจ้าจอร์จที่ 3 และรัฐสภาอังกฤษตั้งใจที่จะละทิ้งเสรีภาพของพวกเขา ชาวอาณานิคมไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากตัดความสัมพันธ์กับบริเตนใหญ่และประกาศตัวเองว่า "รัฐอิสระและอิสระ"
มีอะไรอยู่ในคำประกาศอิสรภาพ?
ประกาศอิสรภาพจัดเป็นห้าส่วนหลัก ก่อนอื่นมาถึงบทนำซึ่งเป็นประโยคยาวย่อหน้าที่กำหนดเวทีสำหรับการโต้แย้งทางปรัชญาที่จะเกิดขึ้นและทำให้การเรียกร้องให้เป็นอิสระใน "แนวทางของเหตุการณ์ของมนุษย์" ที่กว้างขึ้นว่า "จำเป็น" ภายใต้ "กฎแห่งธรรมชาติ"

จากนั้นคำนำซึ่งเริ่มต้นด้วยคำที่เป็นอมตะเหล่านั้น "เรายึดถือความจริงเหล่านี้ให้ชัดเจนในตัวเองว่ามนุษย์ทุกคนถูกสร้างขึ้นมาเท่าเทียมกัน ... " และจัดการเพียงห้าประโยค (202 คำ) เพื่อจัดวางทั้งหมด ปรัชญาการปกครองแบบอเมริกัน กล่าวคือรัฐบาล "เพียง" ได้รับอำนาจของตน "จากความยินยอมของผู้ปกครอง" และประชาชนมีสิทธิที่จะจัดตั้งรัฐบาลตามหลักการที่
ส่วนที่สามและยาวที่สุดของปฏิญญานี้คือรายการร้องทุกข์ต่อจอร์จที่ 3 ซึ่งเจฟเฟอร์สันระบุว่าเป็น "ทรราช" อย่างกล้าหาญ สร้างแบบจำลองจากเอกสารการก่อตั้งภาษาอังกฤษที่เก่าแก่กว่ามากเช่น Magna Carta (1215) และ Petition of Right (1628) คำฟ้องยาวเหยียดเกี่ยวกับการละเมิดต่างๆของกษัตริย์ต่อสิทธิตามธรรมชาติของชาวอาณานิคมวาง "ข้อเท็จจริง" ของคดีเพื่อเอกราช
ถัดไปส่วนที่สั้นกว่ามากขยายคำฟ้องของกษัตริย์ไปยังชาวอังกฤษที่เพิกเฉยต่อคำวิงวอนของ "ญาติร่วมกัน" ของพวกเขาและเป็น "คนหูหนวกต่อเสียงแห่งความยุติธรรม" ด้วยเหตุนี้ชาวอเมริกันจึงไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากพิจารณาอดีตเพื่อนร่วมชาติของตนว่า "ศัตรูในสงครามเป็นมิตรกับสันติภาพ"
ส่วนสุดท้ายหรือข้อสรุปสรุปกรณีของชาวอาณานิคมในภาษาสูตรส่วนใหญ่ที่ใช้กันทั่วไปในเอกสารทางการเมือง แต่มันจบลงด้วยการสั่นสะเทือนทางอารมณ์ที่ดังขึ้นตามยุคสมัย: "และเพื่อการสนับสนุนของคำประกาศนี้ด้วยการพึ่งพาการปกป้องจากความรอบคอบของพระเจ้าอย่างมั่นคงเราจึงให้คำมั่นสัญญาต่อชีวิตของเราโชคชะตาและเกียรติอันศักดิ์สิทธิ์ของเราซึ่งกันและกัน"
เอกสารหนึ่งฉบับผู้ชมสี่คน
คำประกาศอิสรภาพเขียนขึ้นสำหรับผู้ชมหลายคนที่มีส่วนได้ส่วนเสียทางการเมืองที่แตกต่างกันในประเทศที่ยังมีประชากรอยู่จอห์นคามินสกีผู้อำนวยการศูนย์ศึกษารัฐธรรมนูญอเมริกันแห่งมหาวิทยาลัยวิสคอนซินแมดิสันอธิบาย
ผู้ชมกลุ่มแรกคือคนอเมริกันซึ่งยังคงแบ่งแยกระหว่างผู้ภักดีและผู้รักชาติ ปฏิญญาดังกล่าวเป็นที่ถกเถียงกันว่าสาเหตุของการเป็นอิสระนั้นยุติธรรมและราคาของเสรีภาพเป็นสิ่งที่ชาวอเมริกันควรเต็มใจจ่าย
ผู้ชมกลุ่มที่สองคือบริเตนใหญ่ทั้งประชาชนและรัฐบาล คำประกาศอิสรภาพไม่ได้ขออนุญาตตัดความสัมพันธ์กับประเทศแม่ แต่เป็นการประกาศเอกราชกล่าวคือ "สิ่งนี้กำลังเกิดขึ้นและนี่คือเหตุผลที่เรากำลังทำอยู่"
ผู้ชมคนที่สามมีความชัดเจนน้อยกว่าและประกอบด้วยทุกประเทศที่มีเนื้อวัวกับอังกฤษ คามินสกีกล่าวว่าโดยเฉพาะฝรั่งเศสและสเปนมี "ความคับแค้นใจ" อย่างยิ่งต่อบริเตนใหญ่และคาดว่าจะทำสงครามกับพระเจ้าจอร์จวันใด
“ สิ่งหนึ่งที่ฝรั่งเศสและสเปนกังวลคือการเข้าร่วมเป็นพันธมิตรทางทหารหรือพันธมิตรทางการค้ากับชาวอเมริกันเพียงเพื่อเฝ้าดูพวกเขากลับไปและคืนดีกับบริเตนใหญ่” คามินสกีกล่าว "ฝรั่งเศสและสเปนต้องการเห็นการแยกจากกันและคำประกาศอิสรภาพเป็นการประกาศให้พวกเขารู้ว่าเราจะไม่อยู่กับบริเตนใหญ่อีกต่อไปมันจบแล้ว"
ผู้ชมคนที่สี่เป็นลูกหลาน พ่อรู้ว่าพวกเขากำลังเขียนเอกสารค่อนข้างรุนแรงว่ามีศักยภาพที่จะเปิดตัวชนิดใหม่ทั้งหมดขององค์กรประชาธิปไตย
“ พวกเขากำลังเขียนถึงเราในอนาคต” คามินสกีกล่าว "พวกเขาต้องการแสดงให้เห็นว่าอะไรเป็นแรงจูงใจให้พวกเขาและทำไมพวกเขาถึงดำเนินการที่รุนแรงนี้"
ถ้า 'มนุษย์ทุกคนถูกสร้างมาเท่าเทียมกัน' แล้วความเป็นทาสล่ะ?
สำหรับผู้อ่านยุคใหม่นี่เป็นหนึ่งในความไม่ลงรอยกันที่ชัดเจนที่สุดของปฏิญญาที่ผู้ก่อตั้งสามารถอ้างว่า "ผู้ชายทุกคนถูกสร้างขึ้นมาเท่าเทียมกัน" ในขณะที่ปล่อยให้มีการใช้ทาสและปฏิเสธสิทธิขั้นพื้นฐานของคนผิวดำและผู้หญิง
คามินสกีกล่าวสำหรับผู้อ่านในศตวรรษที่ 18 พวกเขาคงเข้าใจว่าเจฟเฟอร์สันเขียนเชิงปรัชญา กล่าวอีกนัยหนึ่งชายและหญิงทุกคนถูกสร้างขึ้นมาอย่างเท่าเทียมกันในสายพระเนตรของพระเจ้าแม้ว่าพวกเขาจะไม่เท่าเทียมกันบนโลกนี้ก็ตาม
เจฟเฟอร์สันอาจจะพูดในระดับสังคมเปรียบเทียบคนอเมริกันว่า "เท่าเทียม" กับ "ผู้ชาย [อื่น ๆ ] ทั้งหมด" อย่างน้อยนั่นคือสิ่งที่เจฟเฟอร์สันได้รับในบทนำเมื่อเขายืนยันว่า "ท่ามกลางพลังของโลก" ชาวอาณานิคมยึดครอง "สถานีที่แยกจากกันและเท่าเทียมกัน"
ที่น่าสนใจคือผู้แยกตัวออกจากสมาพันธ์ชาวไร่ในศตวรรษที่ 19 ยอมรับเจฟเฟอร์สันตามคำพูดของเขาโดยเชื่อว่าผู้ก่อตั้งหมายความว่าผู้ชายทุกคนรวมทั้งคนผิวดำที่เป็นอิสระและเป็นทาสถูกสร้างขึ้นมาเท่าเทียมกันและนั่นคือเหตุผลที่ฝ่ายใต้ต้องแยกออกจากสหภาพ
เจฟเฟอร์สันเป็นผู้เขียนคำประกาศ แต่เพียงผู้เดียวหรือไม่?
เมื่อวันที่ 7 มิถุนายน พ.ศ. 2319 " คณะกรรมการ 5 คน " ได้รับมอบหมายให้ร่างคำประกาศอิสรภาพ: โรเจอร์เชอร์แมนเบนจามินแฟรงคลินโทมัสเจฟเฟอร์สันจอห์นอดัมส์และโรเบิร์ตลิฟวิงสตัน เมื่อพวกเขาเห็นด้วยกับเนื้อหาของเอกสารพวกเขาก็ถกเถียงกันว่าใครควรเป็นคนเขียนร่างแรก
เจฟเฟอร์สันต้องการให้อดัมส์ทำ แต่ผู้แทนจากแมสซาชูเซตส์ปฏิเสธในรูปแบบที่มีสีสันตามแบบฉบับของเขา ในจดหมายปี 1822อดัมส์เล่าถึงวิธีที่เขาโน้มน้าวให้เจฟเฟอร์สันทำ
อะไรที่ถูกตัดออกจากการประกาศอิสรภาพ?
ร่างต้นฉบับของเจฟเฟอร์สันซึ่งเขียนขึ้นในช่วงสามสัปดาห์ที่ซ่อนอยู่ในหอพักในฟิลาเดลเฟียของเขาผ่านการแก้ไขอย่างหนักโดยสภาคองเกรสภาคพื้นทวีป ในร่างคำนำของเจฟเฟอร์สันเขาถือความจริงเหล่านี้ว่า "ศักดิ์สิทธิ์และปฏิเสธไม่ได้" ไม่ใช่ "ชัดเจนในตัวเอง" และผู้ก่อตั้งกล่าวเสริมว่า "ความรอบคอบของพระเจ้า" ในบรรทัดสุดท้าย
แต่การเปลี่ยนแปลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดและชัดเจนที่สุดคือการลบย่อหน้ายาวทั้งหมดเกี่ยวกับการค้าทาสในมหาสมุทรแอตแลนติก เจฟเฟอร์สันผู้ซึ่งนักวิชาการคนหนึ่งเรียกว่า "ซับซ้อนอย่างน่าสยดสยอง" ในประเด็นการเป็นทาสได้ตำหนิกษัตริย์จอร์จที่ปฏิเสธการเรียกร้องของชาวอาณานิคมบางคนที่จะเข้ามาควบคุมหรือหยุดการค้าทาสจากแอฟริกา
"เขาทำสงครามที่โหดร้ายต่อธรรมชาติของมนุษย์เอง" เจฟเฟอร์สันเขียนไว้ในร่างต้นฉบับของเขา "การละเมิดสิทธิอันศักดิ์สิทธิ์ที่สุดในชีวิตและเสรีภาพในบุคคลของคนห่างไกลที่ไม่เคยทำให้เขาขุ่นเคืองใจและจับพวกเขาไปเป็นทาส ในอีกซีกโลกหนึ่งหรือต้องเสียชีวิตอย่างน่าสังเวชในการขนส่งที่นั่น "
อดัมส์ชอบส่วนนี้ของร่างของเจฟเฟอร์สันเป็นพิเศษ แต่รู้ว่ามันจะจบลงที่เขียง
"ฉันรู้สึกยินดีกับน้ำเสียงที่สูงส่งและคำปราศรัยที่มันมากมายโดยเฉพาะอย่างยิ่งเกี่ยวกับการเป็นทาสของชาวนิโกรซึ่งแม้ว่าฉันรู้ว่าพี่น้องทางใต้ของเขาจะไม่มีวันได้รับความทุกข์ทรมานที่จะผ่านสภาคองเกรส แต่ฉันก็ไม่มีวันคัดค้านอย่างแน่นอน" อดัมส์เขียน
คำประกาศที่ได้ยินทั่วโลก
คำประกาศอิสรภาพไม่ได้ลงนามในวันที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2319 อย่างที่มักคิดกัน สองทวีปรัฐสภาลงมติอนุมัติมติให้ถูกต้องตามกฎหมายแยกออกจากสหราชอาณาจักรเมื่อวันที่2 กรกฎาคม แต่เอกสารถูกพิมพ์ในวันที่ 4 กรกฎาคมซึ่งเป็นวันที่ในการประกาศ
ดังที่ลินคอล์นกล่าวคำประกาศอิสรภาพเป็นมากกว่าเอกสารของชาวอเมริกัน เป็นการประกาศเสรีภาพร่วมกันโดยทุกคนที่เป็นอิสระ ตั้งแต่ปี 1776 เป็นต้นมามีการประกาศเอกราช 120ฉบับโดยประเทศต่างๆและชาติที่มีอำนาจอธิปไตยอื่น ๆ
เจฟเฟอร์สันหวังว่าสิ่งนี้จะเป็นจริงเมื่อเขาเขียนถึงเพื่อนในปี 1795: "ลูกบอลแห่งเสรีภาพ ... ตอนนี้เคลื่อนไหวได้ดีจนหมุนไปรอบ ๆ โลกอย่างน้อยก็เป็นส่วนที่รู้แจ้งเพื่อความสว่างและเสรีภาพ ด้วยกัน."
ตอนนี้เจ๋งมาก
ในขณะที่เจฟเฟอร์สันยืมภาษาจากนักคิดด้านการตรัสรู้เช่นจอห์นล็อคเขาก็สมควรได้รับคะแนนสำหรับความแม่นยำ “ ต้องใช้ตำราของจอห์นล็อคสองเล่มในการสร้างปรัชญาการปกครองของเขา” คามินสกี้กล่าว "เจฟเฟอร์สันต้องใช้ 202 คำ"