วูดูทำงานอย่างไร

คุณไม่ต้องมองไกลเพื่อค้นหาการอ้างอิงถึงลัทธิวูดูในวัฒนธรรมสมัยนิยม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในโลกตะวันตก ภาพยนตร์ ซอมบี้มีรากฐานที่ห่างไกลใน Haitian Voodoo ร้านขายของแปลกใหม่ขายตุ๊กตาปักหมุดเพื่อกำหนดเป้าหมายทุกคนตั้งแต่คู่รักโรแมนติกจอมป่วนไปจนถึงหัวหน้าที่ไร้เหตุผล แม้แต่ World of Warcraft ก็มีแบรนด์วูดูเป็นของตัวเอง ซึ่งพบได้ในหมอผี Hakkari ของ Zul'Gurub, วูดูกองที่โชคร้าย และตุ๊กตาวูดูที่เจาะทะลุ

การนำเสนอในลักษณะนี้เป็นส่วนสำคัญของสิ่งที่หลายคนจะพูดถึงหากถูกขอให้อธิบายเกี่ยวกับวูดู บางคนยังพูดถึงการครอบครองฝ่ายวิญญาณและการสังเวยสัตว์ด้วย หลายคนอาจอ้างอิงถึงสถานที่ใดสถานที่หนึ่ง โดยปกติแล้วคือหมู่เกาะแคริบเบียน เช่น เฮติและจาเมกา หรือทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา โดยเฉพาะนิวออร์ลีนส์และสามเหลี่ยมปากแม่น้ำมิสซิสซิปปี้

แม้ว่าจะมีความแพร่หลายในจิตใจของคนส่วนใหญ่ ภาพเหมารวมเหล่านี้จำนวนมากไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับวูดู อื่น ๆ มีความสัมพันธ์กันแบบสัมผัสเท่านั้น อย่างไรก็ตาม แบบแผนบางอย่างรวมถึงเม็ดแห่งความจริง และการครอบครองวิญญาณเพียงอย่างเดียวคือศูนย์กลางของศาสนาวูดู

ตามประเพณีของลัทธิวูดู มีพระเจ้าสูงสุดองค์หนึ่งซึ่งเป็นที่รู้จักจากชื่อต่างๆ ในส่วนต่างๆ ของโลก ตัวอย่างเช่น ในเฮติ เขาถูกเรียกว่า Bondye ซึ่งมาจากภาษาฝรั่งเศสbon dieuซึ่งหมายถึง "พระเจ้าที่ดี" ไม่ว่าผู้คนจะใช้ชื่อใด เทพปฐมภูมิก็มีพลังมหาศาลและเป็นผู้ติดตามทั่วไปที่เกินเอื้อม ด้วยเหตุผลนี้ ผู้ฝึกวูดูจึงต้องพึ่งพาวิญญาณอื่นๆ นับร้อยหรือหลายพันเพื่อสื่อสารกับพระเจ้า

สุราเหล่านี้เรียกว่าloaหรือ lwa ในเฮติ นักมานุษยวิทยาที่เขียนเกี่ยวกับวูดูแอฟริกันมักเรียกพวกเขาว่าเป็นวิญญาณหรือเทพเจ้า วิญญาณมีอยู่ในลำดับชั้น มีโลอาที่สำคัญและทรงพลัง ซึ่งหลายคนมีวันหยุด งานเฉลิมฉลองหรืองานฉลองอื่น ๆ เป็นของตัวเอง นอกจากนี้ยังมีวิญญาณเล็กๆ ที่มีบทบาทหลากหลายในภูมิภาคต่างๆ ชุมชนและแม้กระทั่งครอบครัวต่างก็มีโลอาของตัวเอง เช่น วิญญาณของครอบครัวอันเป็นที่รักหรือผู้มีอิทธิพล หรือสมาชิกในชุมชน โลอาได้รับพลังจากพระเจ้าและสื่อสารกับพระเจ้าในนามของผู้ติดตาม

ในระหว่างพิธีการและพิธีการ สาวกของวูดูจะขอคำแนะนำ การคุ้มครอง หรือความช่วยเหลือจากวิญญาณ กระบวนการนี้เป็นกระบวนการซึ่งกันและกัน สาวกต้องดูแลโละด้วยการทำพิธีกรรมซึ่งบางครั้งมาในรูปของการสังเวยสัตว์ พิธีกรรมอื่น ๆ อนุญาตให้ผู้ติดตามขอบคุณวิญญาณสำหรับการปกป้อง พร หรือความโชคดี เพื่อรักษาสัมพันธภาพที่ดีกับโละผู้ตามยังต้องประพฤติตนให้ถูกต้องตามประเพณีของทั้งชุมชนและศาสนา ด้วยวิธีนี้ แนวปฏิบัติของวูดูสามารถมีอิทธิพลต่อการตัดสินใจและกิจกรรมในแต่ละวันของบุคคล

ส่วนหนึ่งของความเชื่อวูดูก็คือโลอาสื่อสารกับผู้ติดตามผ่านการครอบครอง โล อาจะแทนที่วิญญาณของ โฮสต์ชั่วคราว หรือสื่อและเข้าควบคุมร่างกายของคน ทรง ตามความเชื่อนี้ คนกลางจะไม่รู้สึกเจ็บปวดหรือได้รับบาดเจ็บขณะถูกสิง โลอาพูดผ่านสื่อ มักจะให้คำแนะนำ คำแนะนำ หรือคำทำนายเกี่ยวกับเหตุการณ์ในอนาคต บางครั้งloaตำหนิผู้ติดตามที่ไม่ได้ทำหน้าที่ของตนเพื่อloaครอบครัวหรือชุมชนของพวกเขา ในประเพณีวูดูบางคน ผู้ที่ได้รับการคัดเลือกเพียงไม่กี่คนมีสิทธิ์ถูกครอบงำ อื่นๆโละอาจเลือกครอบครองใครได้ตลอดเวลา

ความคิดนี้ -- วิญญาณที่มีอำนาจหรือมีอิทธิพลสามารถครอบครองผู้คนได้ -- รวมวูดูสองรูปแบบที่แตกต่างกัน มีอยู่ส่วนใหญ่ในตอนเหนือและตอนกลางของชายฝั่งแอฟริกาตะวันตก ส่วนอีกส่วนหนึ่งมีการปฏิบัติเป็นหลักในเฮติ เช่นเดียวกับในบางส่วนของอเมริกาเหนือและใต้ หนังสือที่สำรวจรูปแบบใดรูปแบบหนึ่งมักจะอธิบายศาสนาผ่านเรื่องราวหรือเกร็ดเล็กเกร็ดน้อยแทนที่จะเป็นการวิเคราะห์อย่างตรงไปตรงมา มีหลายเหตุผลนี้:

เพื่อให้ได้แนวคิดว่าลัทธิวูดูมาจากไหนและทำงานอย่างไร เราจะสำรวจประวัติศาสตร์ของศาสนา ตลอดจนสัญลักษณ์ สิ่งของ และธรรมเนียมปฏิบัติที่พบได้ทั่วไปในแนวทางปฏิบัติ เราจะเริ่มต้นด้วยการดูแอฟริกันวูดู

หมายเหตุเกี่ยวกับชื่อ

นักวิชาการและผู้ปฏิบัติบางคนชอบการสะกดแบบอื่นของวูดู เช่น Vodou, Vodon, Vodun หรือ Vodu ส่วนหนึ่งเพื่อทำให้ศาสนาแตกต่างจากแบบแผน นอกจากนี้ เมื่อใช้เพื่ออ้างถึงศาสนา คำว่า "วูดู" เป็นตัวพิมพ์ใหญ่ สำหรับการใช้งานอื่น ๆ เช่น "ตุ๊กตาวูดู" หรือ "เศรษฐศาสตร์วูดู" ไม่ใช่

1. แอฟริกันวูดู
2. วูดูเฮติ
3. ความขัดแย้งวูดู

วูดูมีต้นกำเนิดมาจากอาณาจักรฟอนและคองโกในแอฟริกาเมื่อ 6,000 ปีก่อน คำว่า "วูดู" มาจากภาษาฝน แปลว่า "ศักดิ์สิทธิ์" "วิญญาณ" หรือ "เทพ" คำอื่นๆ ที่ใช้ในวูดูในปัจจุบันก็มาจากภาษาฟอนและคองโกเช่นกัน ตัวอย่างเช่น นักบวชวูดูมักถูกเรียกว่าแมมโบ้หรือแมนโบ เป็นการผสมผสานระหว่างคำฝนที่แปลว่า "แม่" หรือ "เครื่องรางวิเศษ" และคำคองโกที่แปลว่า "ผู้รักษา"

อาณาจักรฟอนตั้งอยู่ในตอนใต้ของเบนิน ซึ่งเป็นภูมิภาคที่นักมานุษยวิทยาบางคนเรียกว่า "แหล่งกำเนิดของวูดู" ผู้คนยังฝึกลัทธิวูดูในโตโก กานา และประเทศอื่นๆ ในแอฟริกาตะวันตกเฉียงเหนือด้วย ปัจจุบันผู้คนประมาณ 30 ล้านคนในโตโก กานา และเบนินฝึกฝนวูดู [ที่มา: วิทยุสาธารณะแห่งชาติ: Radio Expeditions] ลัทธิวูดูยังเป็นศาสนาที่เป็นทางการในเบนินด้วย โดยมีคนนับถือมากถึง 60 เปอร์เซ็นต์ [ที่มา: BBC ]

เนื่องจากวูดูเป็นประเพณีโดยปากเปล่าเป็นหลัก ชื่อของเทพเจ้า ตลอดจนลักษณะเฉพาะของพิธีกรรมต่างๆ จึงสามารถเปลี่ยนแปลงได้ในภูมิภาคต่างๆ หรือจากรุ่นสู่รุ่น อย่างไรก็ตาม African Voodoo มีคุณสมบัติที่สอดคล้องกันหลายประการไม่ว่าผู้คนจะฝึกฝนที่ไหนก็ตาม นอกเหนือจากความเชื่อในพระเจ้าหลายองค์และการครอบครองทางวิญญาณแล้ว สิ่งเหล่านี้รวมถึง:

ลักษณะเหล่านี้หลายประการ โดยเฉพาะอย่างยิ่งการบูชาบรรพบุรุษ การนับถือพระเจ้าหลายองค์ และความสำคัญของดนตรีและการเต้นรำ มีความสำคัญในศาสนาอื่นๆ ของแอฟริกาด้วย ดังนั้น ในทางปฏิบัติ ลัทธิวูดูจึงดูเหมือนศาสนาแอฟริกันดั้งเดิมอื่นๆ มาก พิธีการหลายอย่างดูเหมือนจะเป็นส่วนหนึ่งของการเฉลิมฉลอง ส่วนหนึ่งของพิธีทางศาสนาที่ผสมผสานดนตรีจังหวะ การเต้นรำ และเพลงเข้าด้วยกัน พิธีกรรมหลายอย่างใช้ประโยชน์จากภูมิทัศน์ธรรมชาติ เช่น แม่น้ำ ภูเขา หรือต้นไม้ ด้วยการตกแต่งและการอุทิศ วัตถุธรรมดา เช่น หม้อ ขวด หรือชิ้นส่วนของสัตว์ที่ถูกเชือด กลายเป็นวัตถุมงคลสำหรับใช้ในพิธีกรรม

ในบางส่วนของแอฟริกา ผู้ที่ต้องการเป็นผู้นำทางจิตวิญญาณในชุมชนวูดูสามารถเข้าสู่ศูนย์ศาสนา ซึ่งคล้ายกับคอนแวนต์หรืออาราม ในบางชุมชน ผู้ประทับจิตตายโดยปริยาย ใช้เวลาสามวันสามคืนในความสันโดษอย่างสมบูรณ์ก่อนจะกลับสู่โลกภายนอก ผู้เริ่มเรียนจะได้เรียนรู้พิธีกรรม สี อาหาร และวัตถุที่เกี่ยวข้องกับเทพต่างๆ ตลอดจนวิธีการสื่อสารกับโลอา วิญญาณมีบุคลิกที่แตกต่างกันและความต้องการที่แตกต่างกันของผู้ติดตาม เหมือนกับเทพเจ้าในตำนานกรีกและโรมัน

บางคนเชื่อมโยงวูดูกับความชั่วร้าย แต่พิธีกรรมหลายอย่าง แม้แต่พิธีกรรมที่รวมถึงการเสียสละของสัตว์ที่มีชีวิต เน้นที่ความเคารพและความสงบสุข ผู้นำศาสนาเป็นผู้นำชุมชน โดยให้คำแนะนำและระงับข้อพิพาท ผู้นำมักให้การรักษาพยาบาลในรูปแบบของการแพทย์พื้นบ้าน นักบวช นักบวช และผู้ปฏิบัติอื่นๆ มักจะอุทิศงานเพื่อช่วยเหลือและดูแลผู้อื่น คำสาป คาถา และคาถาที่ออกแบบมาเพื่อทำอันตรายแทนที่จะจัดอยู่ในหมวดหมู่ของโบ อย่างไรก็ตาม นักมานุษยวิทยาส่วนใหญ่เห็นพ้องกันว่าผู้นำวูดูมีความรู้ในการทำงานเกี่ยวกับboซึ่งแยกจากวูดู โดยเชื่อว่าการเข้าใจวิธีการทำงานนั้นจำเป็นต่อการต่อสู้ พ่อมดที่เรียกว่าโบโตโนแทนที่จะเป็นนักบวชวูดูและนักบวชหญิง ได้รับการกล่าวขานว่าเป็นผู้ควบคุมคาถาที่ชั่วร้ายมากขึ้น ในบางกรณี ผู้คนทำหน้าที่เป็นทั้งนักบวชและโบโตโน ขึ้นอยู่กับสถานการณ์

วูดูรูปแบบแอฟริกันนี้เป็นบรรพบุรุษของลัทธิวูดูที่ฝึกฝนในเฮติและส่วนอื่น ๆ ของซีกโลกตะวันตก ภูมิภาคของแอฟริกาที่วูดูเจริญรุ่งเรืองก็เป็นพื้นที่ที่มีการค้าทาสอย่างหนักเช่นกัน การเป็นทาสนำวูดูไปสู่ทวีปอเมริกา ต่อไป เราจะมาดูการเปลี่ยนแปลงของวูดูที่เกิดขึ้นที่อีกฟากหนึ่งของมหาสมุทรแอตแลนติก

ทารกที่มีอำนาจ

ในชุมชนวูดูหลายแห่ง ผู้คนถือว่าฝาแฝดเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ ตามประเพณี ฝาแฝดมีสองส่วนของวิญญาณเดียวกัน หากฝาแฝดตัวหนึ่งเสียชีวิต อีกคนมักจะพกตุ๊กตาแฝดซึ่งเชื่อกันว่าเป็นตัวนำวิญญาณของพี่น้องที่เสียชีวิต ใน Haitian Voodoo ฝาแฝดมีพลังพิเศษที่อาจเป็นอันตรายได้ และพิธี Loa Dossou ป้องกันไม่ให้พวกเขาทำอันตราย ในเบนิน ฝาแฝดยังเป็นสัญลักษณ์ของภาวะเจริญพันธุ์

ในอาณานิคมของอเมริกา แอฟริกันวูดูกลายเป็นที่รู้จักในชื่อเฮติวูดูในปัจจุบัน ในปี ค.ศ. 1492 คริสโตเฟอร์ โคลัมบัส ลงจอดบนเกาะที่ชาวไทโนรู้จักในชื่อไอติ หรือ "ดินแดนแห่งขุนเขา" โคลัมบัสได้เปลี่ยนชื่อเกาะนี้ว่า "ฮิสปานิโอลา" หรือ "ลิตเติ้ลสเปน" ชาวอาณานิคมมาถึงแล้ว เพื่อสร้างสวนที่กลายเป็นแหล่งพืชผลที่อุดมสมบูรณ์ เช่น น้ำตาล กาแฟ และคราม ในการทำให้สวนเหล่านี้มีกำไร ชาวอาณานิคมต้องพึ่งพาแรงงานทาสเป็นอย่างมาก ในที่สุด ฮิสปานิโอลาก็กลายเป็นประเทศที่รู้จักกันในชื่อเฮติและสาธารณรัฐโดมินิกัน

ทาสหลายคนนำมาที่ฮิสปานิโอลาจากแอฟริกาเหนือและตอนกลางในช่วงศตวรรษที่สิบหกถึงสิบแปดได้ฝึกฝนวูดู แต่รหัสทาสของอาณานิคมกำหนดให้ทาสทุกคนต้องรับบัพติศมาในฐานะคริสเตียน การบังคับเปลี่ยนใจนี้มีอิทธิพลอย่างมากต่อวูดู เนื่องจากทาสไม่สามารถสังเกตศาสนาของตนอย่างเปิดเผย พวกเขาจึงยืมองค์ประกอบหลายอย่างจากนิกายโรมันคาทอลิกเพื่อปกป้องการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของตนเอง กระบวนการนี้เรียกว่าsyncretizationมีอิทธิพลอย่างมากต่อลัทธิวูดูในเฮติ:

อิทธิพลอื่นๆ อีกหลายอย่างส่งผลกระทบต่อวูดูเช่นกัน รวมถึงประเพณีของชนเผ่าไทโนในท้องถิ่น

รูปแบบผลลัพธ์ของลัทธิวูดูเป็นศาสนาที่เคร่งครัดซึ่งประกอบด้วยอิทธิพลจากศาสนาอื่น ๆ มากมาย แต่ทั้งๆ ที่ส่วนเพิ่มเติมเหล่านี้ Haitian Voodoo ก็มีความคล้ายคลึงกับ African Voodoo อย่างมาก นักบวชหรือที่ เรียกว่าแมม โบ้และนักบวชที่เรียกว่าฮวงกัน ประกอบพิธีทางศาสนาและจัดให้มีการเยียวยาพื้นบ้านตามประเพณี ผู้ที่ต้องการเป็น แมม โบหรือโฮงันมักจะเข้าฝึกงานในฐานะผู้ประทับจิตร่วมกับผู้นำคนอื่นๆ แทนที่จะเข้าร่วมศูนย์สักการะขนาดใหญ่ พิธีกรรมหลายอย่างเกิดขึ้นในโครงสร้างที่เรียกว่าhonfourซึ่งทำหน้าที่เป็นวัดหรือสถานที่ศักดิ์สิทธิ์

เช่นเดียวกับในแอฟริกา การครอบครองเป็นส่วนสำคัญของวูดูในเฮติ บุคคลที่ถูกครอบครองมักถูกเรียกว่าม้าที่ขี่ โดยโล อาห์ครอบครอง บุคคลที่ถูกครอบงำอาจเคลื่อนไหวผิดธรรมชาติ พูดภาษาที่ไม่รู้จัก หรือพูดจาตรงไปตรงมากับผู้ติดตามคนอื่นๆ อย่างชัดเจน การสังเวยก็มีความสำคัญเช่นกัน และมีหลายพิธีที่เกี่ยวข้องกับการบูชายัญแพะ ไก่ หรือสัตว์อื่นๆ ในหลายกรณี การผสมผสานของการครอบครอง การสังเวยสัตว์ การเต้นรำและดนตรีประกอบพิธีกรรม อาจดูน่าทึ่งหรือน่ากลัวสำหรับผู้สังเกตการณ์ภายนอก

เฮติวูดูยังรวมเอาเสื้อผ้า สิ่งของ และของประดับตกแต่งเพื่อปลุกเร้าหรือแสดงความเคารพต่อโลอา ซองคองโก หรือซองยา ใช้รักษาหรือสมุนไพรและสิ่งของต่างๆ ผู้บูชาจะถือธงที่เรียกว่าdrapoผ่านบริเวณที่ใช้สำหรับการสักการะเพื่อแสดงความเคารพต่อวิญญาณ ในการเรียกและเรียกโละผู้คนจะเล่นกลอง ระฆัง และเขย่าแล้วมีเสียงที่หลากหลาย แท่นบูชามีวัตถุพิธีกรรมมากมาย เช่น ขวดประดับ ตุ๊กตาและนกกวีหรือน้ำเต้าที่เต็มไปด้วยเครื่องเซ่นไหว้ ผู้บูชาใช้ตุ๊กตาเป็นสื่อกลางในการติดต่อกับ โลอาโดย เฉพาะหรือโลกวิญญาณโดยทั่วไป จะไม่สร้างความเจ็บปวดหรือความทุกข์แก่ผู้อื่น ทุกวันนี้ วัตถุจำนวนมากได้กลายเป็นส่วนหนึ่งของงานศิลปะและงานฝีมือของชาวเฮติ ตัวอย่างเช่น ศิลปินชาวเฮติบางคนมุ่งเน้นไปที่การสร้างภาพโลอาแบบต่างๆเดรโปที่ วิจิตร บรรจงหรือวัตถุพิธีกรรมที่ตกแต่งอย่างวิจิตร

เช่นเดียวกับในแอฟริกันวูดู แมม โบ้และโฮงกันมักไม่สาปแช่งหรือทำร้ายผู้อื่น อย่างไรก็ตาม ผู้ติดตามบางคนเชื่อว่าbokorsหรือพ่อมดมีความสามารถในการใช้เวทมนตร์เพื่อทำให้โชคร้ายหรือได้รับบาดเจ็บ Bokorsก็เป็นส่วนหนึ่งของตำนานซอมบี้ เช่นกัน บางคนเชื่อว่า โบก อร์ สามารถใช้พิษและจับวิญญาณของบุคคลเพื่อสร้างซอมบี้ได้ คุณสามารถอ่านHow Zombies Workเพื่อเรียนรู้เพิ่มเติมเกี่ยวกับทฤษฎีต่างๆ

วูดูเป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันของชาวเฮติจำนวนมาก ค่าประมาณแตกต่างกันไป แต่โดยทั่วไปแล้ว นักมานุษยวิทยาเชื่อว่าชาวเฮติมากกว่าครึ่งฝึกลัทธิวูดู ศาสนายังมีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์เฮติ การปฏิวัติฝรั่งเศสในปี ค.ศ. 1789 ได้จุดชนวนให้เกิดการปฏิวัติในส่วนอื่นๆ ของโลก รวมทั้งในอาณานิคมหลายแห่งในทวีปอเมริกา ในปี ค.ศ. 1797 นักบวชวูดูได้ทำพิธีที่ Bois Caiman ในเทือกเขาเฮติ พิธีนี้นำหน้าการจลาจลของทาสที่ดำเนินไปจนถึงปี 1804 และชาวเฮติต่อสู้กับกองทัพจากสเปน ฝรั่งเศส และอังกฤษ ในที่สุด เฮติก็กลายเป็นอาณานิคมสีดำอิสระแห่งแรกในอเมริกา พิธีนี้และความสำคัญของพิธีนี้ค่อนข้างขัดแย้งกัน แต่ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของตำนานเฮติ

วูดูได้รับการฝึกฝนอย่างกว้างขวางและเปิดเผยในเฮติ มันยังมีอยู่ในรูปแบบต่าง ๆ ในนิวออร์ลีนส์และทางตะวันออกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ในบางกรณี ลัทธิวูดูที่ได้รับการฝึกฝนในส่วนอื่น ๆ ของซีกโลกตะวันตกนั้นผสมกับประเพณี การปฏิบัตินอกรีต หรือประเพณีอื่นๆ ที่คล้ายคลึงกัน อย่างไรก็ตาม ในบางภูมิภาค เวทมนตร์พื้นบ้านที่เรียกว่าฮูดูได้ครอบงำวูดูในสายตาของสาธารณชน คาถารัก คำสาป และวิธีการแก้แค้นมักตกอยู่ใต้ร่มของฮูดู และไม่ใช่แนวปฏิบัติของวูดูเลย

ความสับสนกับฮูดูเป็นเพียงเหตุผลเดียวที่วูดูยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ เราจะดูที่อื่น ๆ สองสามต่อไป

ลัทธิวูดูและการจลาจล

Voodoo ceremonies may have played a part in other slave uprisings during the eighteenth and nineteenth centuries. For example, a slave called Gullah Jack, considered to be a conjurer, helped plan a slave rebellion in South Carolina.

Since its growth in Haiti, Haitian Voodoo has spread to other parts of the world. Slaves transported from Haiti to the Mississippi delta carried their traditions with them, and Voodoo expanded from there. Today, people practice various forms of Haitian voodoo openly in Haiti. In other parts of the world, people often practice more covertly.

In many parts of the Western world, people view Voodoo with suspicion. Some people believe it is outright evil or that it encourages worship of the devil. In some countries, missionaries make a deliberate effort to convert people from Voodoo practice to Christianity. There are a number of reasons for these views.

From 1915 to 1935, the United States Marine Corps (USMC) occupied Haiti. During and after this period, Haiti became the setting for books and movies, which often depicted Voodoo as sinister, cruel and bloody. Movies like White Zombie, released in 1932, portrayed Voodoo priests as evildoers who made innocent people into zombies .

Around the same time, hoodoo became more commonplace in parts of the United States, including New Orleans. Previously, New Orleans had had a thriving Voodoo community, lead by Voodoo queens, including two women both known as Marie Laveau. One Laveau disappeared in the late 1870s, and the other died in 1881. Under their successors, the Voodoo community eventually splintered and became less publicly visible. At the same time, vendors began selling hoodoo charms and trinkets throughout New Orleans. Eventually, hoodoo, along with its curses and spells, became synonymous with Voodoo in New Orleans and other parts of the South.

But fictional portrayals and public perceptions are only part of the sense that Voodoo is dark or disturbing. In addition, the practice of Voodoo includes activities that are taboo in other religions and cultures. Many ceremonies involve the sacrifice of live animals and the use of animal blood. Some also include the use of dried animal carcasses and animal parts. While animal sacrifice has been a part of major religions, including Judaism, it is not commonly practiced today. Snakes, which many people find frightening, also play a part in some Voodoo ceremonies and Voodoo symbolism. For example, in Haiti, snakes are associated with one of the most powerful loa, known as Damballah. For this reason, followers often use images of the Catholic Saint Patrick that incorporate snakes to represent Damballah.

The idea of spiritual possession is troublesome to many people, but it also has a place in other religions. For example, in Tibetan Buddhism, gods can temporarily inhabit the bodies of oracles. According to Tibetan lore, the Nechung Oracle, or the protector deity Dorje Drak-den in the body of a Buddhist monk, successfully instructed the Dalai Lama on how to escape Chinese forces in Tibet 1959.

One practical concern about Voodoo practice involves public health. In some Voodoo ceremonies, followers may injure themselves as a show of faith or as a demonstration of a loa's power. Followers may bleed freely or may bleed onto altars or sacred objects. Public health officials state that this may encourage the spread of disease. In addition, many Voodoo leaders, especially in rural areas, offer medical advice and folk remedies. Sometimes, this advice runs contrary to established medical thought concerning the spread of illnesses, especially HIV and other diseases spread through contact with infected blood .

Finally, death is a substantial part of the Voodoo religion. The spirits of dead ancestors, leaders and other important people are central to the Voodoo practice. Critics argue that the emphasis on appeasing dead ancestors creates a culture of fear. Supporters counter that many other religions have placed the same emphasis on appeasing gods. In addition, since death is a topic that makes many people inherently uncomfortable, it is logical that a religious tradition that embraces death may make people uncomfortable, too.

While Voodoo has little to do with many of the nefarious aspects people associate with it, some of the stereotypes that surround it have some basis in real Voodoo practice. To learn more about Voodoo and related topics, check out the links on the next page.

Other Forms of Voodoo

ลัทธิวูดูไม่ได้เป็นเพียงศาสนาเดียวที่มาจากการผสมผสานระหว่างรูปแบบการบูชาแบบคริสเตียนและแอฟริกาแบบดั้งเดิม Santeriaซึ่งมีต้นกำเนิดในคิวบามีความคล้ายคลึงกันมากกับวูดู ในซานเทเรี ย โลอา มักถูกเรียกว่าโอริชา ด้วยเหตุนี้การบูชาของ โอริชา จึงถูกใช้เป็นคำสละสลวยสำหรับซานเทเรียหรือวูดูในบางครั้ง ปัจจุบันมีการบูชา Santeria และ Orisha โดยเฉพาะอย่างยิ่งในคิวบาและในประเทศที่ชาวคิวบาอพยพเข้ามา

เผยแพร่ครั้งแรก: 16 ก.พ. 2550

วูดูมีต้นกำเนิดมาจากแอฟริกาที่ไหน?

ประเทศใดมีอัตราวูดูสูงสุด?

วูดูเริ่มต้นอย่างไร

อะไรคือความเชื่อหลักของวูดู?

บทความที่เกี่ยวข้อง

ลิงค์ที่ยอดเยี่ยมเพิ่มเติม