Bacon'ın İsyanı, pek çok anlaşmazlık gibi, sarhoş bir tartışmayla başlayan bir çatışmaydı. Ancak 17. yüzyıl Sömürge Amerika'sındaki bu kısa süreli ayaklanmanın, Koloni yerleşimleri, Yerli Amerikalılara yönelik politikalar ve Kuzey Amerika'daki ırk kavramları üzerinde uzun vadeli sonuçları olduğu düşünülmektedir.
Olay, Colonial Virginia'da 1676'dan 1677'ye kadar gerçekleşti ve Amerikan Devrimi'nden 100 yıl önce olduğu için , Bacon'un İsyanı bir zamanlar tiranlığı devirmenin bir tür habercisi olarak kabul edildi. Aslında, Thomas Jefferson isyan lideri Nathaniel Bacon'u bir vatansever olarak görüyordu.
Ancak çağdaş tarihçiler, Bacon'un İsyanı'nı kolonistler ve Yerli Amerikalılar arasındaki çatışmanın yanı sıra Amerikan Kolonilerinde ırk hakkındaki fikirlerin gelişme yolunda sahip olduğu etkilerin ışığında görüyorlar.
Bacon, isyanı başlattığında Virginia'ya nispeten yeni gelmişti. Peki tarihin akışını değiştirecek bir çatışmayı kıvılcımlamak için yeterli desteği toplamayı nasıl başardı?
Nathanial Bacon Adam
1647'de İngiltere, Suffolk'ta doğan Bacon , Walter S. Dickson profesörü ve tarih bölümü başkanı James Rice'a göre, 16 yaşındaki bir komşusunu dolandırmaya çalıştığı için babası tarafından Virginia kolonisine götürülmüştü . Bacon'un "çok tatsız bir adam" olarak kabul edildiğini söyleyen Tufts Üniversitesi.
Bu, tarihsel figür hakkında genel bir fikir birliği gibi görünüyor. Milli Park Servisi web sitesi "Bacon Babası o olgun olacağı umuduyla Virginia yolladılar sorun çıkaran ve düzenbaz oldu." Diyor
Kişiliğe rağmen, işler Bacon için hayırlı bir başlangıç yaptı. Virginia'ya 1675'te geldi ve bağlantıları sayesinde - evlilik yoluyla Vali William Berkeley ile akrabaydı - Virginia Tarih ve Kültür Müzesi'ne göre Bacon hem arazi hibesi hem de Vali Konseyi'nde bir koltuk aldı . Ancak gelişi, Virginian'ın ekonomik, sosyal ve politik düzenindeki bir krizle aynı zamana denk geldi ve kısa süre sonra bu duruma düştü.
Virginia'da sorun
Virginia'nın tütün yetiştiricileri , daha büyük toprak sahibi yetiştiriciler ile küçük yetiştiriciler, yoksul göçmenler ve özgür köleler arasında ekonomik eşitsizliğin olduğu bir kolonide düşen tütün fiyatlarını tecrübe etmişti. Yerlilerin çoğu siyasi hayata dahil değildi ve toprak sahibi olmayanlar oy kullanamadı. İstikrara yönelik bu zorluklara ek olarak, Virginia sömürgecileri, yerli halklar ve yerel kabilelerle ilişkilerin nasıl yönetileceği konusunda farklı fikirlere sahipti.
Aynı zamanda, Susquehannock Kızılderilileri ile sömürgeciler arasında "küçük bir ticaret anlaşmazlığı" ile başlayan savaş patlak verdi , dedi Rice , Journal of American History için 2014 yılında yazdığı " Bacon's Rebellion in Indian Country "de. Nasıl cevap verileceği konusunda iki fikir vardı.
Vali Berkeley, en iyi hareket tarzının Susquehannock'a karşı savaş açmak, ancak diğer komşu kabilelerle barış içinde kalmak olacağını düşündü. Bacon da dahil olmak üzere diğerleri, anlaşmazlığın tüm yerlileri yok etmek için bir fırsat sunduğunu hissettiler, nokta.
Ve sadece Bacon değildi, diyor Rice. Bölgenin zengin yetiştiricilerinden bazıları da valinin sınırlı savaş planından daha ileri gitmek istedi. Bacon, Susquehannock ve diğer kabilelerle savaşmak için gönüllü milislerden oluşan bir kampın kontrolünü ele geçirdi.
Kimdi bu milisler? Rice'a göre bunu bilmek zor. Bacon'ın isyancılarının zengin Doğulu çiftçilere karşı fakir Batılı (sınır) ekicilerden oluştuğuna dair bir efsane olduğunu söylüyor; aşağıdan yukarıya bir ayaklanma olduğunu söyledi. Bununla birlikte, milislerin sosyoekonomik statüsünü belirlemek zordur ve Bacon'un kendisi ve aralarında onu işe alan adamlardan biri olan William Byrd gibi sınırdan zengin çiftçilerin kanıtı vardır .
Rice, tarihçiliğin Virginialılar arasındaki bir iç savaşa odaklandığını ve Kızılderililerin hikayenin sınırlarına itildiğini söylüyor. Ancak Bacon'ın İsyanı, fakir ve zengin sömürgeciler arasındaki bir anlaşmazlıktan çok Kızılderililerle savaşmakla ilgiliydi.
Bacon'ın Duruşu
Kesin olarak bilinen şey, Ağustos 1676'da Bacon'un bir " Şikayet Bildirgesi " yayınladığıdır . İçinde, Berkeley'in adaletsiz vergiler dayatmasına, adam kayırmacılığına ve ticareti gerektiği gibi teşvik etmedeki başarısızlığına karşı çıktı. Şikayetler ayrıca, valinin sömürgecileri özellikle Kızılderililerin saldırılarına karşı koruyamadığına da dikkat çekti :
Bacon ve milisleri, Berkeley'in kanunsuz grubunu tanımayı reddetmesine rağmen baskın yapmaya, yağmalamaya ve öldürmeye başladı. Rice'a göre isyan başladığında, bir tür ritme yerleşti. Bacon, milislerini hem Pamunkey hem de Occaneecheee Kızılderililerine karşı yönetti. Vali tarafından tehdit edildiğinde, geri döndü ve silahlarını valiye doğrulttu. Bu birkaç kez oldu.
Rice, "Bir çok ileri geri oldu" diyor. "Aylarca böyle devam etti." Eylül ayında, milisler Jamestown'u ele geçirdi ve çoğunu yere yaktı.
Ama sonra Bacon aniden öldü - savaşta değil, hastalıktan - muhtemelen tifüs, 26 Ekim 1676. Rice'a göre valinin onu sergilemesini engellemek için cesedi gizli bir yere gömüldü.
Ama Bacon'ın İsyanı onunla birlikte ölmedi.
Rice, "İsyanın altında yatan nedenler sadece o ortadan kaybolduğu için ortadan kalkmadı" diyor. Ancak bu noktada, milis kuvvetleri çoğunlukla Kızılderililerle savaşmayı bıraktı ve çatışma daha çok bir iç savaş haline geldi. Berkeley'e sadık kalanlar, bin Redcoats'un gemiyle gelmesinden sadece birkaç gün önce su yollarını kontrol ederek nihai zaferi elde edebildiler.
Rice, bu sonraki aşamalarda isyancı milislerin çoğunluğunun fakir çiftçilerden ve köleleştirilmiş Afrikalılardan oluştuğunu açıklıyor. Yakalanırlarsa kaybedecekleri ve kazanırlarsa kazanacakları en çok şey onlardaydı.
Bacon'ın İsyanı Sonrası
Rice, "İsyan sırasında yürürlükte olan bazı temel sorunlar gerçekten çözülmedi" diyor. Bir soru, özgür olmayan emeğin nereden geleceğiydi. Genel Kurul, yerli Kızılderilileri köleleştirmeyi kolaylaştıran yasalar çıkardı, ancak daha genel olan Kızılderililerin fethi sorunu havada kaldı. Ve daha çok “soykırımcı bir vizyon” ile valinin yerli halkları daha yavaş bir şekilde ortadan kaldırma arzusu arasında bir bölünme devam etti.
Bazı bilim adamları, Bacon İsyanı'nın kolonilerdeki genel ırk kavramlarını nasıl değiştirdiğini araştırdı. Bacon milislerini hem beyaz hem de Siyah sözleşmeli hizmetkarlarla kurdu ve özgürlük karşılığında katılan Siyahları köleleştirdi. Güç mücadelesi bir yanda Bacon ve isyanı, diğer yanda zengin çiftçiler arasındaydı.
Tarihçi Ira Berlin, PBS ile yaptığı bir röportajda , isyandan önce Siyahlar ve beyazlar arasında ayrımlar yapıldığını, ancak hayatlarının nispeten benzer olabileceğini açıkladı. Örneğin Afrika kökenli bazı kişiler toprak sahibiyken, Avrupa kökenli bazı kişiler sözleşmeli hizmetçiydi.
İsyan'dan sonra, zengin beyaz yetiştiriciler alarma geçti. Statülerini korumak için, sözleşmeli hizmetçilere olan güvenlerini daha fazla Siyah köle lehine değiştirdiler . İsyan sonunda ekici sınıfının konsolidasyonuna yol açtı.
Sömürgeciler ve Kızılderililer arasındaki ilişkiye gelince, İngiltere'nin Şanlı Devrimi'nin 1689'da bir iktidar değişikliğine yol açmasından sonra, yeni Sömürgeci liderlerin yerli halklarla nasıl başa çıkılacağına ilişkin fikirleri Bacon ve takipçilerininkilerle daha uyumlu hale geldi - yani onlar daha agresif.
Şimdi Bu İlginç
Nathaniel Bacon, 17. yüzyıl müziğine ilham veren "kanlı akıntı" ve "bozuk hastalık"tan öldü, "Bacon Öldü, gönlüm için üzgünüm Bitler ve akıntı cellat rolünü üstlenmeli."
