Charles Darwin Nasıl Çalıştı?

Dec 09 2008
Bilimi ve Batı medeniyetini değiştirmekten sorumlu kişi olmaya ne dersiniz? "Türlerin Kökeni" ile Charles Darwin yaptı. Bu İngiliz centilmeni nasıl isteksiz evrim elçisi oldu?
Charles Darwin'in teorileri ve gözlemleri, kapsamlı bir evrim teorisinin temellerini attı.

Bir noktada, muhtemelen bir otomobilin arkasında veya bir kolyenin ucunda parıldayan basit bir amblem görmüşsünüzdür: tek bir çizgi, bir balığın kusursuz şeklini oluşturmak için kendi üzerine kıvrılmıştır. Bir ichthys olarak adlandırılan bu amblem, bazen ona daha az ezoterik "İsa balığı" sınıflandırmasını kazandırarak, Hıristiyan inancının bir ifadesi olarak hizmet eder. Bu tasarımın çeşitli varyasyonları vardır, ancak hiçbiri, vücuduna kazınmış "Darwin" kelimesiyle yürüyen, filizlenen bacaklarınkinden daha fazla duygu uyandırmaz.

Bu bacaklı simgenin anlamı pek çok kişide kaybolmaz. Sallandığında, Charles Darwin'in Dünya türlerinin Tanrı tarafından olduğu gibi yaratılmadığına, daha çok ilkel formlardan evrimleştiğine dair teorisine olan inancın reklamını yapıyor. "Darwin balığı" dini ikonografiyi alır, onu bilim ders kitabı çizimleriyle birleştirir ve yaratılışçılık ile evrim arasındaki temel ayrım hakkında bir açıklama yapar.

Arka tampon fikir alışverişinde hemen hemen her şeyin adil bir oyun olduğu bir çağda, bu savaşan plastik ve krom parçalarını reddetmek kolaydır. Ancak sembol bugün ne kadar gelişigüzel ortaya çıkarsa çıksın, Darwin balığının temsil ettiği mücadele 19. yüzyılda şakaya gelmezdi. O zamanlar, orijinal ichthys'in arkasındaki fikirler, Batı uygarlığı ve bilimleri üzerinde hâlâ hüküm sürüyordu. Doğa uyumlu ve statik olarak görülüyordu. İlahi bir el, Dünya'yı ve içindeki tüm canlıları yaratmış, insanlığı efendisi olarak taçlandırmıştı. Dünya doğal yasalara göre işliyor olabilirdi, ancak doğuşu alegori, mit ve inançla sarılmıştı.

Ancak tüm bunlar değişmeye ayarlandı. Bilim adamları doğal dünyayı anlamada büyük adımlar atıyorlardı ve insanlığın Dünya üzerindeki yerini görme biçiminde temel bir değişim için koşullar olgunlaşıyordu. Bir makinenin muazzam enerjileri kullanması ve onları tek bir mekanik parça aracılığıyla odaklaması gibi, aynı şekilde tek bir adam da bilimin ve ardından Batı uygarlığının kaydığı dayanak noktası haline geldi. "Türlerin Kökeni Üzerine" adlı kitabıyla Charles Darwin, dünyaya dair anlayışımızı değiştirerek gerçek bir paradigma değişimine öncülük etti.

İçindekiler
  1. Darwin Teorisinin Doğuşu
  2. "Türlerin Kökeni Üzerine" Penning
  3. Fikirler Savaşı: Felaket, Yaratılışçılık ve Doğal Seleksiyon
  4. Darwin'in Mirası

Darwin Teorisinin Doğuşu

Charles Darwin, muhteşem bir erken yaşama sahip olmasına rağmen, yüzyılının en bükümlü adamlarından biri olduğunu kanıtladı.

Sadık bir agnostik olarak, yaşlı Charles Darwin, kaderinin böylesine köklü bir kültürel değişime öncülük etmek olduğu fikriyle muhtemelen alay ederdi. Darwin'in erken yaşamına ve eğitimine bakıldığında, geleceğin bilimsel ikonu için mükemmelliğe giden bir yolun gerçekten döşendiğini söylemek zor. Altı çocuktan ikincisi olan Darwin, tam bir İngiliz beyefendisi olarak dünyaya geldi. Babası Dr. Robert Waring Darwin, onu önce Anglikan Shrewsbury Okulu'na, ardından da oğlunun sağlam bir bilim eğitiminden yararlanacağını ve onun izinden gideceğini umduğu Edinburgh Üniversitesi'ne gönderdi.

Yaşlı Darwin'i hayal kırıklığına uğratacak şekilde, genç Charles, doğa bilimlerine olan hayranlığına rağmen, anatomi ve cerrahiden nefret ediyordu. Böcekleri ve deniz salyangozlarını incelerken hiç tereddüt etmedi, ama bir insan hastayı kesme düşüncesiyle midesi bulandı. Robert Darwin, cimri oğlunun doktor olmaya uygun olmadığına karar vererek, onu üçüncü bir okula, Cambridge'deki Christ's College'a gönderdi ve talihsiz gençliğin bir köy papazı olarak dini yaşama en uygun olduğunu düşündü.

Başarılarıyla dünyayı zar zor tutuşturan 21 yaşındaki Darwin, sorunsuz hayatına devam edebilirdi. Mükemmel bir bilimsel eğitime ve günün daha radikal bilimsel teorilerine maruz kalmasına rağmen, otoriter babasının isteklerini yerine getirmeye ve hayatının geri kalanını sadece bilimsel hobileri olan dindar bir adam olarak geçirmeye hazır görünüyordu. Ardından 1831'de Darwin hayatını değiştirecek bir davet aldı.

26 yaşındaki bir aristokrat olan Robert Fitzroy, Güney Amerika'nın kıyı sularının haritasını çıkarmak için hükümet destekli bir yolculukta HMS Beagle'ın kaptanlığını yapacaktı. Fitzroy canı sıkıldığında depresyon nöbetlerine yatkındı, bu yüzden moralini yüksek tutmak için iyi bir muhatap getirmek istedi. Geriye dönüp bakıldığında ne kadar ironik görünse de, Darwin bu geziye yalnızca üst sınıftan genç bir beyefendi olduğu için davet edilmişti.

Ortaya çıkan beş yıllık yolculuk, Darwin üzerinde derin bir etki yarattı ve Güney Amerika'nın faunasını ve vahşi yaşamını ve Galapagos gibi çeşitli adalarını rahatça keşfetmesine izin verdi. Aslında, genç doğa bilimci yolculuğunun üçte ikisini kuru arazide geçirirken, Beagle kıyı şeridini ve okyanus derinliklerini çizdi. Darwin, seyahatleri sırasında, çoğu Avrupalı ​​bilim adamının daha önce hiç görmediği 1.500 farklı türden notlar derledi ve örnekler topladı. Bu bulguları İngiltere'ye geri gönderdi ve hızla evde kendisine bir isim verdi.

Darwin çok çeşitli bitki ve hayvan yaşamını araştırırken, zihninde bir teori oluşmaya başladı: Karşılaştığı zengin çeşitliliğin ilahi yaratılıştan değil, doğal seleksiyon sürecinden kaynaklandığı . Modern örneklerde bulunan çeşitliliği fosillerde korunanlarla karşılaştırdı ve yeni türlerin daha eski, benzer yaşam biçimlerinden türediğini teorileştirdi.

İngiltere'ye saygın ve ünlü bir bilim adamı olarak döndü, ama aynı zamanda dünyayı değiştirecek bir fikri de geri getirdi.

Büyük Fikirler

Darwin'in yumurtadan çıkardığı fikirlere daha derinlemesine bakmak için Doğal Seleksiyon Nasıl Çalışır ve Evrim Nasıl Çalışır başlıklı makaleleri okuyun .

"Türlerin Kökeni Üzerine" Penning

Charles Darwin'in bir büstü onun özelliklerini ölümsüzleştirir, tıpkı "Türlerin Kökeni Üzerine" kitabının Darwin'in adını ölümsüzleştirmesi gibi.

Charles Darwin, HMS Beagle'da geçirdiği beş yıldan sonra İngiltere'ye döndüğünde bir ünlüydü. Böylece babasının kendisi için tasarladığı dini hayattan da kurtulmuştu. İngiltere Kilisesi'ne hizmet etmek yerine, topladığı örnekleri inceledi. Ne de olsa, aniden kendini Avrupa'nın bilimsel seçkinlerinin üyeleriyle - saygısını kazanmayı amaçladığı kişilerle - omuz omuza verirken buldu.

Fosiller ve kuş örnekleri özellikle Darwin'i ilgilendirdi. Fosillerde, günümüzde gelişenlere benzer soyu tükenmiş yaşam formları gördü . Galápagos Adaları'ndan getirilenler gibi kuşlar, merak uyandıran bir bilmece sağladı: Farklı türler için ilk aldığı şey, aslında ispinoz ailesinin sayısız çeşidiydi. Bunun gibi ayrıntılar, geçmiş türlerin hayatta kalmak için uyum sağlayıp birbirleriyle rekabet ettiğini gösteriyordu. Kazananlar günümüzün yaşam formları haline geldi ve kaybedenlerin nesli tükendi - ve rekabet günümüzde de devam etti.

Victoria İngiltere'sindeki bilim adamlarının modern meslektaşlarından çok farklı hayatlar yaşadıklarını belirtmek önemlidir. Örneğin, Darwin hayatı boyunca hiç ücretli bir işte çalışmadı. Bir İngiliz beyefendisi olarak, hayatta kabul edilebilir bir yol izledi: büyük bir kır evinde miras kalan parayla yaşamak. Ayrıca, kuzeni Emma ile evlenerek büyükbabasının çin servetine iki kat daha fazla dalmayı başardı . Bu mali kaynaklarla, bilimsel tutkularını önce Londra'da, sonra da Darwin'in sonraki 40 yıl boyunca ailesinin evi olan Down House'da centilmence bir saygınlıkla sürdürmeyi başardı.

Darwin, dönüşünün ardından yirmi yıl boyunca çeşitli araştırmalar ve deneylerle uğraştı, teorilerini destekleyecek bulgular üretti ve bu arada geçici olarak "Doğal Seleksiyon" başlıklı üç ciltlik bir çalışma hazırladı. Çalışma, din dışı bir biyoloji olduğu için günün baskın teorilerinden ayrılıyordu. Darwin'in zamanına kadar doğa bilimcileri bile Tanrı'nın her türü bağımsız olarak yarattığına inanıyorlardı. Darwin'in teorileri, yalnızca doğal seçilimin türlerin sürekli değişimini yönlendirdiği bir dünya sunmakla kalmadı, aynı zamanda insanların hayvanlar aleminin geri kalanıyla ortak ataları paylaştığını öne sürdü. Tek başına bu fikir çok derindi: Bu, insanların, yaratılışın altıncı gününde topraktan dirilmiş, Tanrı'nın emriyle yeryüzünün efendileri olmadığı anlamına geliyordu. İnsanlar sadece mevcut durumlarına evrimleşmiş hayvanlardı.

Bu fikrin radikal doğası Darwin'de kaybolmadı. Diğer bilim adamları, yalnızca basının elindeki halkın alaylarına katlanmak için benzer evrim teorileri yayınladılar. Teorileri için mümkün olduğu kadar çok kanıtı özenle bir araya getirerek bu kaderden kaçınmak için yola çıktı. Hem kilisenin hem de halkın öfkeyle tepki vereceğini biliyordu ve kaçınılmaz öfkelerinden dolayı korku ve endişe içindeydi. Darwin, yazılarında, yazılarını arkadaşlarıyla paylaşmayı "bir cinayeti itiraf etmek"le karşılaştırdı [kaynak: Amerikan Doğa Tarihi Müzesi ].

Kişisel hastalığı ve iki çocuğun ölümü nedeniyle geciken Darwin, İngiliz arkadaşı Alfred Russel Wallace'tan bir mektup aldığında nihayet teorilerini yayınlamaya teşvik edildi. Malay Takımadalarında çalışan bir numune toplayıcı olan Wallace, çok benzer bir teori geliştirmişti. Endişelerine rağmen Darwin, tanınma görmek istemedi ve yaklaşık 30 yıllık araştırma parmaklarının arasından kayıp gitti. Arkadaşların ve meslektaşların teşvikiyle, 1 Temmuz 1858'de Linnean Society'de hem Darwin'in hem de Wallace'ın çalışmalarından alıntılar sunuldu.

Ertesi yıl, Darwin'in teorilerinin "Doğal Seleksiyon Yoluyla Türlerin Kökeni veya Yaşam Mücadelesinde Kayırılan Irkların Korunması Üzerine" başlığı altında nihayet yayınlandığı görüldü.

Fikirler Savaşı: Felaket, Yaratılışçılık ve Doğal Seleksiyon

Bu 1860 Londra Sketchbook illüstrasyonu, Darwin'in teorisinin aldığı eleştiriyi simgeliyor.

"Türlerin Kökeni Üzerine" Kasım 1859'da piyasaya çıktı. O sırada, 50 yaşındaki yazarı hâlâ tenha bir Yorkshire kaplıcasında mide bulantısından kurtuluyordu. Darwin, yaklaşmakta olan dünya tepkisi konusunda endişeliydi. Birkaç önde gelen bilim adamına, teorilerine ilk tepkilerini tahmin eden mektuplar yazdı. "Eğer okursan ne kadar vahşi olacaksın," diye yazdı bir mektupta, "ve beni canlı canlı çarmıha germeyi ne kadar özleyeceksin!" [kaynak: Williams ]. Bir fikir savaşı demleniyordu ve Darwin yaklaşan fırtınadan korkuyordu.

Evrim teorisi on yıllardır ortalıkta dolaşıyordu, ancak en saygın doğa bilimcilerinin desteklediği türden bir teori değildi. Hakim dini, sosyal ve bilimsel inançlarla çelişiyordu. Bilim adamlarının çoğu, imal edilmiş bir saate çok benzeyen doğal bir dünyaya inanıyordu: Tanrı onu yarattı ve onu değişmeyen bir uyum içinde işlemesi için bıraktı. George Cuvier, doğal afetlerle belirli bir alanda yaşam formlarının ortadan kaybolmasını ve ortaya çıkışını afet olarak adlandırılan bir teoride açıkladı . Bu durumda, bir volkanik patlamanın ardından bir yaşam formu soyu tükenecek ve ardından yakındaki bir bölgeden yeni yaşam formları gelecekti. Teori değişimi açıklar, ancak ilahi yaratılışı sorgulamadan veya gerçekten akışkan, değişen bir sistem tanımlamadan.

Darwin, "Türlerin Kökeni"nde, evrim teorisini doğal seçilimin mekaniğiyle birlikte sunmuş ve titizlikle araştırmalarla desteklemiştir. Ancak herkesi kazanmak için gayretli bir laboratuvar çalışmasından daha fazlası gerekir - üreme ve sosyal statü gerektirir. Unutmayın, burası Victoria İngiltere'siydi ve üst sınıf entelektüel seçkinler bilimlere hükmediyordu.

Alfred Russel Wallace, doğal seçilim fikrini bağımsız olarak geliştirmiş olabilir, ancak Darwin'in veri zenginliğinden yoksun olmasının yanı sıra; aynı zamanda çağdaşının boyundan da yoksundu. Darwin, birkaç yayını olan ünlü bir beyefendiydi. Darwin hiçbir zaman ücretli bir işte çalışmak zorunda kalmamış olsa da, Wallace çalışmalarını zengin koleksiyonculara örnekler satarak finanse etmek için mücadele etti. Bilim camiasının üyeleri, Wallace'ı sadece bir tüccar olarak görüyordu.

Darwin, sadık bilim adamlarının onu desteklemek için koşuşturmasıyla hızla evrim teorisi için bir toplanma noktası haline geldi. Çabaları birçok yönden modern bir halkla ilişkiler kampanyasına benziyordu. Destekçileri, yayınlar için çok sayıda olumlu eleştiri yazdı ve yazar adına tartışmalara (Darwin'in olmak istediği son yer) katıldı. Biyolog Thomas Henry Huxley, yazarı düzenli olarak savundu ve ona "Darwin'in bulldog'u" takma adını kazandırdı.

Bu düzenleme, Darwin'in işi ve ailesiyle birlikte inzivaya çekilmesine izin verirken, Huxley ve diğerleri kötüleyenlerle savaştı ve küçük hakaretleri savuşturdu. Darwin'in tahmin ettiği gibi, dini topluluk teorilerini üzücü buldu ve medya, Darwin'in kitapta nelerin etrafından dolaştığını açıkça belirterek onu vahşileştirdi: Evrim, insanın maymundan türediği anlamına geliyordu.

Bu arada Darwin, Down House'daki sağlık sorunlarıyla mücadele etti, akranlarıyla mektuplaştı ve teorilerini geliştirmek için orkide ve solucanlarla deneylerine devam etti. Yine de, işi tarafından yönlendirilen bir adam olmasına rağmen, bulguları onu zaman zaman zorladı. Daha sonraki çiçekli bitkilerle ilgili çalışmalarında akrabalı yetiştirme sorunları ortaya çıktığında, Darwin'in ilk kuzeninden doğan kendi yavrularının bundan nasıl etkilenebileceği konusunda endişeye kapıldı. 73 yaşında kalp krizinden öldüğü 1882'den önce 11 eser daha yayınlayacaktı.

Biyologların çoğunluğunun doğal seçilimi evrimin itici gücü olarak kabul etmesi yıllar alacaktı, ancak Darwin hayatını dünyayı değiştirecek teorilere adamıştı.

Darwin'in Mirası

İnsanlar evrimin bir ürünü olsak da, bitmiş ürün olmadığımız fikriyle uğraşırken, Darwin'in çalışmaları modern toplumda yankılanmaya devam ediyor.

Charles Darwin'in modern biyoloji üzerindeki etkisini abartmak zor. Teorileri, bilim adamlarının hayata bakışını değiştirerek dini biyolojiden tam bir ayrılmaya yol açtı. İster dinozor kemikleri kazıyor, ister diğer dünyalarda yaşam üzerinde düşünüyor olun, ister kanser için bir tedavi araştırıyor olun , Darwin'in doğal seçilim yoluyla evrim teorisi hayati bir rol oynar. Bununla birlikte, etki bilimlerin çok ötesine geçerek bilimde, toplumda ve edebiyatta gerçek bir paradigma kayması oluşturur.

Ancak, "Türlerin Kökeni"nin tüm sonuçları olumlu ve faydalı olmamıştır. Darwin'in ölümünün ardından, sosyolog Herbert Spencer, "en uygun olanın hayatta kalması" terimini türeterek, sosyal gruplardaki çatışmaların incelenmesine doğal seçilimi uyguladı. Sosyal Darwinizm bu kavramdan doğdu. Savunucuları şefkat, hayırseverlik ve sosyal sorumluluk gibi niteliklerin doğal seçilim formunun gerçekleşmesini engellediğini savundular.

Argüman basitti: İnsanlar, doğal seçilim merdivenini tırmanarak karasal egemenliğin tacını ele geçirdiler. İnsanlar, evrimin normalde geride bırakacağı kişileri korurken, ilerleme şanslarını azalttı. Hükümetler ve diğer insan kurumlarının geri durmaları ve rekabetin doğal olarak zayıfları ortadan kaldırmasına izin vermeleri gerektiğini savundular. Savunucular bu yolun insan ırkı için durgunluğu önleyeceğini tahmin ederken, eleştirmenler insan merhameti pahasına ırkçı, kapitalist ve emperyalist nedenleri destekleyen felsefeyi suçladılar.

Belki de kaçınılmaz olarak, bu felsefe öjeniye yol açtı . 1883'te, Darwin'in ölümünden bir yıl sonra, İngiliz bilim adamı Francis Galton, geri çekilip doğal seçilimin sihrini işlemesine izin vermenin yeterli olmadığı teorisini ortaya attı. İnsanların, denklemden daha düşük örnekleri tamamen çıkararak ve yalnızca en güçlü üyelerini üremeye teşvik ederek süreci hızlandırabileceğini öne sürdü. Burada öjeni, insan evriminin ateşini yakmak anlamına geliyordu . Kaçınılmaz kusur, elbette, hangi özelliklerin arzu edilir olduğunu ve bunlara neyin sebep olduğunu nasıl tanımlıyorsunuz? Akıl sağlığı, fiziksel sağlık ve mirasın tümü, doğal seçilime yardımcı olmak için beceriksiz bir girişimle denkleme girdi.

Halkın öjeni desteği 1900'lerin başında yayıldı ve hem Amerika Birleşik Devletleri'nin hem de Almanya'nın istenmeyen kalıtsal özellikleri engellemek için zorunlu kısırlaştırma programlarını kullanmasına yol açtı. Zamanla, Naziler programı Yahudi vatandaşlarına genişleterek sistematik soykırımı rasyonalize ettiler. Genetik bilimindeki her yeni ilerlemeyle birlikte, bazıları dünyaya yeni bir tür öjeni salma riskinden endişe ediyor.

Kültürel olarak, yaratılışçılık ile evrim arasındaki, ichthys ile Darwin balığı arasındaki fikir savaşı, tıpkı Victoria İngiltere'sinde olduğu gibi, şiddetle devam ediyor. Bazıları hala insanın maymunların evrimsel bir soyundan geldiği fikrini reddederken, diğerleri modern bilim anlayışımızı yaratıcı bir tanrıya veya tanrılara olan inançla yan yana getirmenin bir yolunu bulmuşlardır.

ölüm döşeğinde

Charles Darwin ölüm döşeğinde her şeyi geri alıp yeniden Hristiyan mı oldu? Çağdaş İngiliz evangelist "Lady Hope" tarafından anlatılan popüler hikayeye rağmen, Darwin'in kendi oğlu onun hesabını yalanladı. Görünüşe göre doğa bilimci silahlarına yapıştı ve acı sona kadar agnostik kaldı [kaynak: Yates ].

Daha Fazla Bilgi

İlgili Makaleler

  • Yaratılışçılık Nasıl Çalışır?
  • Evrim Nasıl Çalışır?
  • Akıllı Tasarım Nasıl Çalışır?
  • Doğal Seleksiyon Nasıl Çalışır?
  • Birbirinden izole bir şekilde yaşayan, görünüşte ilgisiz iki tür, nasıl aynı formlara dönüşebilir?
  • İnsan beyni hala evrimleşiyor mu?
  • Hayvanlar izole olarak evrimleştiğinde ne olur?

Daha Fazla Harika Bağlantı

  • Amerikan Doğa Tarihi Müzesi: Darwin
  • Charles Darwin Üniversitesi
  • Charles Darwin Online'ın Tüm Eserleri

Kaynaklar

  • "Charles Darwin." Britannica Çevrimiçi Ansiklopedisi. 2008. (20 Kasım 2008) http://www.britannica.com/EBchecked/topic/151902/Charles-Darwin
  • "Darwin." Amerikan Doğa Tarihi Müzesi. Amerikan Doğa Tarihi Müzesi. http://www.amnh.org/exhibitions/darwin/
  • Darwin, Charles. "Türlerin Kökeni." Modern Kütüphane. 1859
  • Dean, Eddie. "Darwin'in Büyük Amerika Test Vakasının Memleketini Kapsama Etmek." Wall Street Journal (Doğu Baskısı). 11 Eylül 2001.
  • "Öjeni." Çevrimiçi Ansiklopedi. 2008. (20 Kasım 2008) http://www.britannica.com/EBchecked/topic/195069/eugenics
  • Kevles, Daniel. "Darwin adına." PBS. 1995. (20 Kasım 2008) http://www.pbs.org/wgbh/evolution/darwin/nameof/index.html
  • Moore, James. "Darwin Efsanesi: ARN Kitap İncelemesi." Araştırma Ağı'na erişin. 18 Mart 1997. (21 Kasım 2008) http://www.leaderu.com/orgs/arn/reviews/rev002.htm
  • Muir, Diana. "Aile Ağacına Tırmanmaya Cesaret Eden Adam." Hıristiyan Bilim Monitörü. 26 Eylül 2002. (20 Kasım 2008) http://www.csmonitor.com/2002/0926/p21s01-bogn.html
  • O'Neil, Dennis. "Darwin Öncesi Teoriler." Erken Evrim Teorileri. 10 Temmuz 2008. (26 Kasım 2008)http://anthro.palomar.edu/evolve/evolve_1.htm
  • Radick, Gregory. "Farzedelim…?" Yeni Bilim Adamı. 20 Ağustos 2005. (20 Kasım 2008) http://www.newscientist.com/article/mg18725131.500
  • "Sosyal Darvinizm." MSN Encarta. 2008. (21 Kasım 2008) http://encarta.msn.com/encnet/refpages/refarticle.aspx?refid =761579584
  • Williams, David B. "Darwin Üzerine Bir Tartışma." Harvard Dergisi. Kasım 1997. (21 Kasım 2008)http://harvardmagazine.com/1998/09/darwin.html
  • Yates, Simon. "Leydi Umut Öyküsü: Yaygın Bir Yalan." Eleştirel Düşünce ve Dini Özgürlük. (21 Kasım 2008)http://www.stephenjaygould.org/ctrl/ladyhope.html

­