Orta Çağ'da, dini haclar Avrupa'daki tüm öfke idi. 13. ve 14. yüzyıllarda nüfusu harap eden veba ve kıtlıklara rağmen, on binlerce insan her yıl saygılarını sunmak, af veya dua etmek için kuzeybatı İspanya'daki Santiago de Compostela katedraline gitmek için aylarca yürürdü. elçi Yakup'un mezarında şifa. Popülerliği değişen daha birçok kutsal yer vardı - Roma'nın Yedi Hac Kilisesi ve Kutsal Topraklar yolu (Kudüs, Beytüllahim ve Nasıra) büyük zamanlardı, ancak kilise aynı zamanda Thomas Becket'in mezarı gibi daha küçük tapınaklara hac ziyaretlerini de teşvik etti. Geoffrey Chaucer'in " Canterbury Masalları " nda tasvir edilen hacılar çetesinin uğrak yeri olan İngiltere'nin Kent bölgesi .
Mesafe ne olursa olsun, kutsal bir yere varmak için yüzlerce veya binlerce milden fazla toynak atmak bir başarıydı, bu yüzden doğal olarak ortaçağ hacıları yürüyüşü yaptıklarını kanıtlamak, belirli bir dini topluluğa ait olduklarını belirtmek için bir hatıra isterlerdi. ve bir tür koruyucu tılsım olarak hizmet etmek.
Sonuç olarak, hacıları memnun etmek için bir endüstri ortaya çıktı: Kalay-kurşun alaşımından yapılmış ve şapkalarına veya pelerinlerine yapıştırabilecekleri rozetler seri üretildi ve çılgınca popüler hale geldi. Bu rozetlerin çoğu muhtemelen hayal ettiğiniz şeyi tasvir ediyordu: şehit edilen azizler, melekler, dini önemi olan hayvanlar, zaferle çıkan ve hac bölgesinden ruhsal olarak temizlenmiş hacılar vb. Ama bazıları biraz daha ... laikti .
Örneğin, kolları ve bacakları olan dev bir vulvayı ve dik bir fallusla süslenmiş bir asayı tutan bir şapkayı tasvir eden rozeti ele alalım. Ya da bir yelkenliyi yöneten üç fallus ya da "boynuna" bir çan takan kanatlı taçlı fallus veya at sırtındaki vulvada yay ve okla avlanır. Dürüst olmak gerekirse, o kadar çok farklı cinsel motif var ve o kadar tuhaf ve büyüleyici ki, ilk etapta neden yapıldığını sorgulamadan onları sadece göz ardı etmek çok kolay.
Ama ortaçağ hac rozetleri okuyan çoğu bilginler böyle amacıyla şaşırtıcı teori var müstehcen görüntülerin Bu rozetler özellikle kapalı koğuşuna yapıldı: veba . Bu dönemde 25 milyon Avrupalıyı öldüren Kara Ölüm, kısmen dehşet vericiydi çünkü bu, hastalıkların mikrop teorisinin, hastalıkların yayılmasını önleme yöntemimizde devrim yaratmasından çok önceydi . Herkesin nasıl vebaya yakalandığını gerçekten kimse bilmiyordu - kötü hava veya birinin mizahlarındaki dengesizliğin suçlu olması, hasta insanların arkadaşlarına sadece onlara bakarak geçmesi kadar mümkündü. Muhtemelen bu sonuncusuydu - hastalıklı bakışlar - iffetsiz rozetler savuşturmaya çalışıyordu.
Ortaçağ hacılarının bu saçma ve müstehcen iğnelerle tam olarak ne düşündüklerini söylemek imkansız olsa da, birçok bilim insanı neredeyse kesinlikle erotik olma niyetinde olmadıklarını öne sürüyor. O zamanlar, ölümcül bir hastalık ve kötü bir ruh, tek ve aynı değilse, son derece yakın akrabalar olarak kabul edildi. Nazar Gözü gibi koruyucu tılsımlar, eski zamanlardan beri başkalarının istenmeyen ve kötü niyetli bakışlarını engellemek için kullanılmıştır ve cinsel organ görüntülerinin benzer şekilde tüm dünyadaki kültürlerde güçlü koruyucu güçlere sahip olduğu düşünülmektedir.
Ortaçağ hacılarının hastalığın bulaşma yöntemi konusunda haklı olup olmadıklarına bakılmaksızın, çenesinde dev bir fallus bulunan bir aslanın, birinin yakasına tutturulmuş görüntüsü muhtemelen sizi o kişiden oldukça hızlı bir şekilde uzaklaştıracaktır.
Şimdi Bu İlginç
"Apotropaik", bir görüntünün kötü ruhları uzaklaştırma yeteneğini tanımlayan bir kelimedir.
