Bob Marley'in dünyaya reggae müziği getirmesinden elli yıl önce Rastafari vardı. Kısmen din, kısmen sosyopolitik hareket, Rastafari kolay sınıflandırmaya meydan okuyor ve Jamaikalı güneş ışığında ürpermekten , ganja içmekten ve "irie" hissetmekten çok daha fazlasını temsil ediyor .
Her şeyden önce, uygun terim Rastafari, diye açıklıyor West Indies Üniversitesi Karayip Araştırmaları Enstitüsü'nde öğretim görevlisi olan Jahlani Niaah, Rastafari çalışmalarında dersler veriyor. "Rastafaryan", bireyin bir takipçi olduğunu ve "Rastafaryanizmin" dogma halkaları olduğunu ima eder.
Marley'in " Kalk, Ayağa Kalk " da söylediği gibi : "" İzm "ve" bölünme "oyunundan bıktık ve yorulduk."
Niaah, "Rastafari, dine, taraftarlara, tekil ve çoğul kültürel gruba atıfta bulunuyor" diyor. Kısaltılmış biçim "Rasta" da kabul edilebilir.
Haile Selassie İlahiyatı
Rastafari, Etiyopya İmparatoru Haile Selassie'nin bir Afrika Kralı olmaktan çok daha fazlası olduğuna inanıyor - kendisi enkarne Tanrı idi. Rastafari için Etiyopya hükümdarı ya İsa Mesih'in İkinci Gelişi ya da Tanrılığın dünyevi bir tezahürü idi. Rasta deyimiyle o, Eski Ahit'ten Yehova'nın kısaltması olan "Jah" dır.
Haile Selassie'nin 1930'daki taç giyme töreni, Rastafari tarafından hem İncil'deki hem de modern kehanetin gerçekleşmesi olarak görülüyor. Kralın kraliyet soyu, ziyarete gelen Sheba Kraliçesi ile bir varis taşıyan Kral Süleyman'a kadar izlenebilir. Süleyman'ın babası Kral Davut'du ve Haile Selassie'yi İsa ile aynı soyda tutuyordu.
1920'de siyah milliyetçi lider Marcus Garvey, Rastafari'nin kehanet olarak kabul ettiği bir konuşma yaptı. "Afrika'ya bakın," dedi Garvey, "siyah bir kralın taç giyeceği zaman, çünkü kurtuluş günü yaklaşıyor." Garvey, "Prensler Mısır'dan çıkacak; Etiyopya yakında Tanrı'ya ellerini uzatacak" diyen bir Kutsal Kitap ayetinden (Mezmur: 68:31) yararlanıyordu.
Yüzyıllar boyunca Etiyopya imparatorları İncil'de "Kralların Kralı", "Lordların Efendisi" ve "Yahuda'nın Fethi Aslanı" başlıklarını taşıdılar . Rastafari için bu, Haile Selassie'nin tanrısallığının bir başka kanıtıydı.
Niaah "Rastafari'nin [Mesih için] beklentileri olan Davut'un tahtına oturan Kutsal Üçlü'nün gücüne hitap eden bir isim taşıyan bir kral taçlandırılmıştı" diyor.
Rastafari'nin adı Haile Selassie'den geliyor. İmparator olarak taç giymeden önce, Haile Selassie'nin adı Ras (veya "Prens") Tafari Makonnen'di. Rastafari adını çağırdığında, ya "Majesteleri" ya da "Jah Rastafari" olarak adlandırılır. Çoğu Rastafari, Selassie'nin ilahi olduğu için 1975'te öldüğüne inanmıyor; daha ziyade "ortadan kayboldu". (Kayıt için Selassie bir Hıristiyandı ve hiçbir zaman bir tanrı olduğunu iddia etmedi.)
Rasta Dünya Görüşü
Rastafari kalbinde, köleliğin ve sömürgeciliğin elindeki yüzyıllardır süren baskıdan doğan bir Afrika kurtuluş hareketidir. Rastafari dünya görüşüne göre, Afrika vaat edilmiş topraklar olan "Zion" dur ve Etiyopya, dünyevi bir cennet olan Cennet Bahçesi'dir. Ancak Afrika diasporasında yaşayan insanlar - Jamaika'da, Birleşik Devletler'de, Avrupa'da ya da başka bir yerde - baskı ve baskı için tasarlanmış sistemler altında "Babil" de sürgünde yaşıyorlar.
Leonard Howell gibi ilk Rastafari liderleri, her Rastafari'nin amacının Afrika'da geri dönmek ve yaşamak için "ülkesine geri dönmek" olduğunu vaaz ettiler. Bu hala birçok modern Rastafari'nin hedefi olmaya devam ederken, diğerleri kendi ülkelerinde güçlü ve otantik Rasta toplulukları oluşturmaya çalışırken Afrika'ya saygı duyuyorlar.
'Canlılık' Yaşam Tarzı
Rastafari'nin amaçlarından biri, kişinin "canlılığını", her erkek ve kadının içindeki ilahi yaşam gücünü genişletmektir. Jah'ın varlığı tüm canlılarda olduğu için, Rastafari kendilerini sık sık "Jah ve ben" de olduğu gibi "ben ve ben" veya tüm insanlığın birbirine bağlılığı olarak adlandırır. Rastafari, bu ilahi enerjiyi geliştirmenin en iyi yolunun doğaya mümkün olduğunca yakından bağlı yaşamak olduğuna inanıyor.
Dreadlocks, Rasta yaşam tarzının görünür bir dış ifadesidir. Dreadlock'ların giyilmesi, Levililer 21: 5'de bulunan Eski Ahit emrinden kaynaklanıyor : "Başlarında kellik yapmayacaklar, ancak birçok anlamı olacak şekilde büyüdü," diyor Niaah.
Niaah, "Dreadlocks, insanı dağınık doğal güzelliğiyle temsil ediyor" diyor. "Ve ruhsal auranız için bir tür anten haline geliyorlar. Sizin olan evrenle bağlantınızın bir parçası."
"İtal" olarak bilinen Rastafaryan diyeti ayrıca minimum tuz ve şeker içeren doğal, organik içerikleri ve hiç varsa çok az et içerir. Çoğu Rastafari vegandır ve bazıları sadece çiğ yiyecekler yerler. İtalyan yaşam tarzının Batı'daki popüler bitki temelli diyetlerle pek çok ortak noktası vardır.
Niaah, "Hareket mantığı ve canlılığı bakımından daha meşru hale geldi" diyor. "Bir tür insan niteliğinin gerçek bir koruyucusu olarak görülüyor, şu anda insanlık için gerekli olan bir tür düşünce."
'Gence'nin Rolü
Rastafari'nin "ganja" veya basitçe "bitki" dediği esrar, ruhsal bir güçlendirme ve Rastafari ruhani uygulamasının kutsallığı olarak kullanılır. Bilim , CBD ve THC'nin psikolojik ve fizyolojik faydalarını açıklayamadan çok önce , Rastafari bitkiyi doğadan bir hediye olarak kucakladı.
Niaah, "Anti-enflamatuar ve sakinleştirici özelliklerini ve insanın daha yüksek ruhsal kazanımı için işlevini anladık" diyor. "Belki de müziği ve hareket içindeki felsefe ve diğer söylemlerin çoğunu çerçevelemeye yardımcı olan bu sınır duygusu."
Ganja'nın ritüel sigara içilmesi, geleneksel Nyabinghi töreninin bir parçasıdır, üç bölümlük Afrika davulları, övgü şarkıları ve meditatif ilahilerle dolu şenlikli bir buluşma. Gence aynı zamanda, Rastafari'nin felsefeyi paylaştığı, tarih öğrettiği, şiir ve şarkı yarattığı ve italyan yemeklerin tadını çıkardığı daha küçük etkileşimlerin, "muhakeme" oturumlarının bir parçası olarak da kullanılır.
Niaah, "Akıl yürütme birkaç dakika, birkaç gün veya birkaç hafta sürebilir" diyor. "Toplumu oluşturma ve sürdürme yöntemi."
Reggae ve Rastafari
Jamaika'da reggae müziği, 1950'lerin ve 1960'ların ska ve rock steady gibi diğer popüler müzik tarzlarından doğdu. 1970'lerde, reggae Jamaika gençliğinin kalbini ve zihnini ele geçirmişti. Reggae, Jamaika hükümetinin hareketi yok etme ve topluluğu kelimenin tam anlamıyla yerle bir etme yönündeki sayısız girişimine karşı Rastafari'nin haklı mücadelesini temsil etmeye geldi.
Çok geçmeden bulaşıcı ada ritimleri ve Bob Marley, Peter Tosh ve Bunny Wailer'ın politik olarak yüklü melodileri, hepsi de Rastafaryanlarla pratik yapıyordu ve daha geniş bir dinleyici kitlesi bulmuştu.
Niaah, "Bu Jamaikalı sanatçılar, bu Rastafari mesajını taşıyan üçüncü dünya ünlüleri olarak ortaya çıkıyor ve ün kazanmaları, dünya çapındaki gençlerin büyüsüne dönüşüyor" diyor.
Niaah, Karayipler, Afrika, Kuzey Amerika, Avrupa ve Avustralya'ya yayılmış dünya çapında en az 8 ila 10 milyon Rastafari olduğunu tahmin ediyor. Rastafari "olmak" için resmi bir süreç yoktur, sadece kültürel "sürgün" den ruhsal gelişim ve doğaya bağlılık yerine geri dönme arzusu vardır.
Varken Rastafariyi arasında tartışma beyaz insanlar hareketinde bir yere sahip olup olmadığı, Rastafari küresel erişim ve çekiciliği ile bir hareketin dönüştü.
Niaah, "Rastafari, insanlara Afrika'ya özgü olmayan sömürgecilik de dahil olmak üzere bir dizi baskıcı koşuldan geçmeye çağıran, insan merkezli bir kurtuluş hareketi haline gelmek için küreselleşen bir Afrika kurtuluş hareketidir" diyor. "Başkaları kendi manevi anlayışlarını ve içgörülerini geliştirecekleri bir yer buldular."
Şimdi Harika
Rastafari'nin sembolik renkleri kırmızı, yeşil, siyah ve altındır (sarı değil). Altın, Etiyopya'nın zenginliğini temsil eder.
