Bunu, İç Savaş sonrası demiryolu inşaatı döneminin sosyal medyadan önceki zamanlarında ortaya çıkan ve oynanan ve Büyük Buhran boyunca iyi süren, uç bir kültür emojisi ve hashtag anı olarak düşünün . Bunu, inişli çıkışlı tren sörfçüleri tarafından diğer inişli çıkışlı tren sörfçülerine Amerika'nın kenarlarında karalanmış şifreli hiyeroglifler olarak düşünün . Bunu bazen hoboglifler olarak adlandırılan bir grafiti biçimi olarak düşünün . Heck, neden sadece (telif hakkı!) hoboji olarak düşünmüyorsun?
Hobolar , yasadışı bir şekilde trenlere binen ve bulabildikleri her yerde tuhaf işler alarak ülke çapında seyahat eden , Buhran dönemindeki gezici işçilerin geniş çapta yerinden edilmiş bir kardeşliğiydi (ve kardeşliği ) . Bir yerde asla çok uzun süre kalmayan hobo lore , hoboların ülkeler arası seyahatleri sırasında, örneğin ücretli bir iş yerinin nerede bulunacağı, hangi yolların iyi veya kötü olduğu hakkında birbirleriyle bilgi paylaşmak için gizli bir sembol tabanlı sistem geliştirdiğini ileri sürüyor. ya da hangi potansiyel tehlikeler ya da düşmanlıklar (polis ya da demiryolu boğaları gibi ) ileride pusuya yattı.
Gizlice tren atlamanın ezici zorlukları ve bireysel koşulların öngörülemezliği göz önüne alındığında, kodun, diğer hoboların birbirlerini güvende tutmalarına yardımcı olan, anlaşılması kolay, evrensel bir hobo dili olarak tasarlandığı iddia edildi.
Piktografik kod, yön sembollerini oluşturan daireler ve oklar gibi birden fazla sembolde görünen birkaç öğe içerir. Hash işaretleri veya çapraz çizgiler genellikle bir tür tehlikeyi gösterirken, daire içindeki kıvrık çizgi, yakınlarda bir adliye veya polis karakolu olduğu anlamına gelir. Diğer hoboglifleri deşifre etmek daha kolaydı - bir haç, civarda bir kilise olduğu ve ücretsiz bir yemek ve belki de gece için barınma olasılığı olduğu anlamına geliyordu.
Hikaye, hoboların tipik olarak ağaç gövdelerini etiketledikleri veya tebeşir, karakalem veya yağlı kalemle yük vagonlarında, köprülerin altında , su kulesi tabanlarında, duvarlarda, çitlerde, lağım sehpalarında ve diğer hoboların bulunduğu demiryolu sahalarındaki veya yakınındaki diğer yüzeylerde kalıcı olmayan kodlanmış mesajlar çizdiklerine kadar gider. geçmesi muhtemeldir. Yine de, kodun gerçekten yaygın olarak kullanıldığına dair çok az somut antropolojik kanıt var. Hangisi şu soruyu akla getiriyor: Bir serseri tebeşirle veya kömürle bir sembol çizerse ve yağmur onu yıkarsa, ilk etapta hobo var mıydı?
Bazı bilim adamları, hoboların çoğunlukla ağızdan ağza iletişim kurduklarına inanırlar - bu, hoboların uğrak yeri olan evlerin, kiliselerin, meskenlerin veya işyerlerinin oldukça mantıklı bir şekilde, tren raylarına veya tren istasyonlarına yakınlıkları nedeniyle çağrıldığını ileri sürer - kodda karalanmış herhangi bir gizli işaret nedeniyle değil. . Akademik bir serseri buna yanıt verebilir: Hmmm, ya da belki hiçbir somut kanıtın kalmadığı gerçeği, kodun etkinliğinin bir kanıtı mı? Ne de olsa, tecrübeli, kendine saygısı olan her serseri yüzde 100, iz bırakmadan şehre girip çıkmak istiyordu. Mesele bu değil mi?
Mesele şu ki, kod kavramı hoboların kendilerinden geldi - kurnaz ve belirsiz olmaktan büyük gurur duyan bir yeraltı topluluğu .
İşte sadece Amerikan serseri olarak bilinen, adı duyulmamış ve anlaşılması zor kabilenin üyeleri tarafından bilinen sözde hiyeroglif ifadelerin bir kısmı:
Burada nazik bir bayan yaşıyor. Dini konuşma sana yiyecek getirecek. Kötü adama veya kötü köpeğe dikkat edin. Burada kamp yapmak güvenli. Burada düşman demiryolu dedektiflerine dikkat edin. Bu kasabadaki hapishane farelerle dolu ve hijyenik değil. Burası trene binmek için iyi bir yer. Bu kasabadan olabildiğince çabuk uzaklaş.
Hobo kodunun bilgisi , daha iyi A-No olarak bilinen Leon Ray Livingston'dan kaynaklanmış gibi görünüyor. 1, Amerika'nın kendi kendini ilan eden "7,61 dolara 500.000 mil (804.672 kilometre) seyahat eden en ünlü serseri". Livingston, ülke çapında seyahat ederken çeşitli gazetelere hobo kodunun kullanımını açıkladı ve kodu 1911'de " Hobo Kamp Ateşi Öyküleri " başlıklı kitabında yayınladı . Kitaplarının genellikle, yalnızca gerçeğin çekirdeklerine dayanan çılgınca abartılı hikayeler olarak kabul edildiğini belirtmek önemlidir.
Mümkün olduğunca görünmez kalmayı tercih eden hobolar , A-No gibi takma adlar kullandılar. 1, Ramblin' Jack , Illinois Slim, Mississippi Mike, Skysail Jack - onları anonim tutan ve radarın altında tutan, ancak kim oldukları, nereye gittikleri ve nereye gittikleri hakkında bir şeyler söyleyen içeriden takma isimler. Hobo kodunun gerçekten yaygın olarak kullanıldığını kanıtlayacak çok az kanıt olsa da , hoboların iz bıraktığını kesin olarak biliyoruz. Antropologlar , hobo kralın kendisinin yakın zamanda yaptığı bir keşif de dahil olmak üzere, süslenmiş hobo takma adlarının birçok örneğini buldular .
Hobo kod sembollerini, Amerikan tarihindeki ciddi anlamda sert bir darbeden kurtulmak için raylara binen iki milyondan fazla işsiz işçi kalabalığındaki soyut yüzler olarak düşünün. Geride bıraktıkları her işareti veya takma adı, “Ben buradaydım. Önyüklemelerimi kaldırdım. Ben vardım.”
Şimdi Bu İlginç
Britt kasabası, Iowa, 1900'den beri her Ağustos ayında Britt Hobo Günlerine ev sahipliği yapıyor.
